戰國末期，秦始皇橫掃六合，秦國也壹統天下，開創了中華歷史上第壹個大壹統的封建王朝，但是這個王朝十分的短命，由於各類苛刑暴政，人民苦不堪言，加上六國人民仍然心向故國，許多想要復辟王朝的人站了出來。
當時，除了各地爆發的農民起義外，還有就是六國遺留下來的王公貴族主動帶兵叛亂，當時有壹句話很是出名，那時出自項羽本紀中楚南公所說的話：“楚雖三戶，亡秦必楚！”。
那麽，為什麽亡秦的壹定是楚國呢？這就要從當時的形勢來做出推斷了。
戰國末期，楚國雖然比秦國要弱上壹些，但是仍然是戰國七雄中，除了秦國之外最強的國家之壹，在秦國和趙國的長平之戰後，楚國就成為了抗擊秦國的最強大力量。後來，秦軍進攻楚國，最後雖然成功滅了楚國，但是付出了巨大的代價和時間。而且，在之前趙、楚、魏、韓、燕五國聯合討伐秦國的戰爭中，楚國是居於中心地位的，可見，從戰國後期開始，楚國就成為了抗擊秦國的領袖。
而到了秦朝時期，著名的陳勝吳廣起義帶動了全國上下反抗秦朝的導火線，而這兩人就是楚人，他們兩人起義是也是打著復興楚國的口號，壹經傳播，立刻就有大量的人出來相應，所以，即便是被滅國之後，楚國在當時仍然有極大的聲望。
在反抗秦國的過程中，楚國人的貢獻也是最大的，他們的反抗最為激烈，復仇的願望是最為強烈的，即便是沒有起義苗頭的時候，秦始皇都對楚地最為謹慎小心，對楚地的政策是最多的，原因就是秦始皇也知道楚人對秦人的痛恨是最為強烈的，如果出現暴動的情況，那麽楚人帶頭的可能性是最大的。
因此，亡秦必楚的說法並非是空穴來風，正是人們對當時的局勢和環境作出了分析後得出的答案，楚國雖然被滅，但是壹直以來，楚人的反抗就沒有停止過，到了有人揭竿而起時，楚人便是壹擁而上，全國各地的楚人皆是拿起武器，對抗起秦國，這在秦朝滅亡之後，到了楚漢相爭之時，仍然能夠看出來，因為當時即便是漢王劉邦的手下，大多都是來自楚地的兵卒。
所以，現在看來，秦末的各方起義，到最後仍然是秦楚之爭，最終，楚人獲得了勝利，而劉邦也是帶著壹群楚人，最終建立了漢朝。
為什麽楚國反秦最激烈
如果壹定要用壹句話來總結先秦時代，最貼切的恐怕就是:楚雖三戶，亡秦必楚！
在秦國攻滅六國的過程中，楚國人的抵抗無疑是最激烈的。這就讓秦人在占領楚國全境後，采取了非常帶有歧視性的管理方式。但脆弱而尖銳的壓制過後，是楚人更加強烈的反抗意願。因此，秦朝亡於眾多楚系首領的歷史現象背後，實際上就是秦人對楚地統治的完全失敗。
秦軍入侵時的巨大破壞
秦軍的進攻就給楚地帶來了巨大破壞
在宏觀層面上，秦國要消滅楚文化的影響，讓楚人忘記故國的政治制度。所以除漢中郡，黔中郡這兩個郡外，其他的楚國國君名字被換成秦國的郡縣名字。
秦人會把楚國外戚出身的封君封到新征服的楚國地區。因為按照秦人的傳統，將封君的封地封在東面和南面，新征服的領土，可已在秦國本土周圍形成壹道屏障，緩沖六國的攻擊。比如，魏冉，華陽君羋戎的封地都位於楚國故地。
白起對楚國的戰爭可謂慘無人道
除了把貴族封君封到楚地之外，秦國通過武力進攻楚地，給江漢平原造成了巨大的傷亡。比如說在公元前279年，秦派白起攻楚進攻煙癮。白起采取引水灌城的方式，導致楚國軍民死傷十幾萬，浮屍的臭味數月不散。
在巔峰時期，郢都的人口約為30萬上下。而在白起伐楚之後，壹切蕩然無存。根據考古研究發現，在紀南城遺址沒有秦漢堆積層，可見白起對這裏的侵略是掃蕩型的。
今日的楚國郢都遺址
在白起伐楚之前，楚人已經意識到了秦人的威脅，所以就有了東遷計劃。如同周天子從豐鎬故地遷徙到洛陽壹樣，楚國貴族們遷徙到了陳地或者江南，比如屈原的“民離散而相失兮,方仲春而東遷和“去故鄉而就遠兮,遵江夏以流亡”。就是這個階段的真實寫照。所以在公元前279年之後，位於江漢平原的楚墓裏，很少有出現士級別以上的貴族。
除此之外，戰國時期的楚國貴族盛行厚葬之風。結果在郢都陷落之後，秦人焚燒先王陵墓，凡是大中型楚墓也多為秦人官盜所為。這對於殘存的楚人而言，可謂是莫大的羞辱。
秦軍對楚國發源地的軍事行動近乎掃蕩
秦制下的文化歧視
軍事勝利讓秦人對楚地帶有極大的偏見
在微觀層面，秦人對楚人的壓迫則顯得更為嚴苛。這也是雙方文化差異巨大所產生的必然結果。總體來看，秦人樸素、嚴苛、重紀律、重農耕。楚人這更加自由散漫、無拘無束、迷信鬼神。但秦人在占領楚地後，居然將原本的文化差異給制度化了。
在秦的法制下，楚人非常容易因習俗差異而被判違規，或是因為自己熟知的生活習俗獲罪。比如秦人嚴禁楚人聚眾飲酒，因為飲酒會引發鬥毆或者聚眾滋事，不利於秦制統治下的穩定。秦人還嚴禁楚人祭祀之前的舊神祗，將壹切不合乎秦人信仰習俗的神祗稱之為淫祀。按照睡虎地秦簡的記載，擅自進行“奇祀”，也就是楚地特色的祭祀活動，就要懲罰兩套甲胄。按照當時的秦律，給官府無償勞動壹天抵6錢，兩套甲胄的價值相當於8800錢，等同於為官府無償勞動3年有余。也就是說，秦人對楚人信仰的打壓比壹般的刑事案件更加嚴重。
楚人很容易因為自己的習俗而獲罪
公元前227年，秦人發現楚國的遺民依舊懷念故國文化，堅持不改變舊有習俗。於是，秦人堅持將楚國人稱為“淫逸之民”，並將楚國文化稱為“淫俗”。
但是所謂的淫俗，其實就是楚人熱愛的歌舞祭祀、喜歡飲酒等生活常態。僅僅是因為這點不同，秦人就將不同的文化視為“淫俗”和落後風俗，基本的邏輯就是把六國之人按在秦人的模子裏削平棱角。如果說三晉和秦國接壤，還能妳中有我我中有妳。那麽這壹套制度進入南方的楚地，勢必會引起巨大的排異反應。
秦軍士兵對於本地人是比較看不慣的
不穩定的殖民體制
秦人官吏在任職陸上就帶有怨氣
秦國任命到楚國故地的官吏，主要是三類人：包括因為疾病和身體欠佳而在壹年中有3個月不能工作的有病官吏、有在秦地犯罪或者犯過事的官吏，還有在對山東六國戰爭中立功，受封為縣級官吏。郡縣組織中的核心成分，就是這些受到貶謫的秦人。
至於底層的吏，基本上是楚人遺民和地方上沒來的及遷走的的長老。這些人的代表就是成為屯長的陳勝、泗水亭障劉邦，還有東陽縣令史陳嬰。他們負責直接征稅，押送征調的楚人前往前線，調和秦吏和楚人的關系。他們是夾在楚人和秦人之間的階層，長官受罰會波及他們，楚人起義他們首當其沖。所以，但兼通秦制和楚文化的身份，又讓他們在秦末戰爭中發揮了巨大的作用。
早年的英布就是楚人盜匪代表
這樣的政權結構其實是不太穩定的殖民體制。秦人官吏普遍覺得楚地炎熱，民風彪悍難治。甚至將楚地的方言稱為“毒言”，覺得僅僅是和楚人說話，就會得因炎熱造成的傳染病。所以秦人將到楚地任職視為對自己的懲戒，或者是對楚人嚴格要求。對於被征服的楚地的統治，有明顯的殖民性質和歧視色彩。
無論是出土的秦簡，還是《史記》的記載，都有秦國軍吏侮辱楚人等被征服國臣民的情況。所以項羽在巨鹿之戰取勝之後，就對俘虜的秦軍士兵和官吏進行了血腥的報復。可見秦吏在地方上引起的民怨很大。
楚人對於秦國的怨念也是六國裏最大的
除了被強制遷走的貴族，留在當地的楚人主要是農民。這些人很容易因為壹些過去習以為常的事情而成為罪犯。很多懲戒是較重，如果不在規定時間內交不起罰金，就會淪為隸臣，承擔輕重不同的肉刑和勞役。
對於這些淪為奴隸的人，秦國“開明”的網開壹面。他們允許楚人救贖淪為奴隸的家人，但是條件其實很值得玩味。用兩個壯年男子可以為壹個奴隸贖身，壹個壯年男子可以為壹個小兒或者壹個老者贖身。而從事女工的女奴隸是不允許被贖買。也就是說，秦國不論如何都不會允許國有勞動力的流失。
楚國的面積與復雜地形有利於保存實力
秦人也會向楚人授予軍功爵。有爵位的楚人，如果家中父母犯罪淪為奴隸，那麽可以退2級爵位來贖買壹人。隸臣可以通過斬首來免除隸臣的身份。隸臣要是在戰場上立功成為公士，那麽他可以用新得到的爵位贖買自己淪為奴隸的妻子。最後，楚人如果沒有斬首立功，可以通過額外服役5年的方式，免去女性親屬的妾隸之身。
結合南郡、蒼梧郡等楚國故地的實際情況，這些楚人的主要作戰對象就是不願意臣服秦制的本地人口。因此，秦人的目的還是驅使治下的楚人和同胞自相殘殺。
除了少部分人外秦軍沒收了大部分楚國武器
正是因為秦人對楚人的統治比較嚴苛，所以楚國故地的群盜很多，甚至成群結隊襲擊縣官府。這些人的首領當中，就有大名鼎鼎的英布。
相比北方另壹個曾經頑強抵抗的趙國，楚國境內的復雜地形又給秦人統治帶來的巨大麻煩。在趙國有生力量被殲滅、不少貴族被秦國籠絡的同時，楚人卻通過整體動遷和復雜地形保護，積蓄了更多實力。這就為他們日後的大規模反撲，制造了最為有利的條件。
為啥楚國最恨秦
春秋時期的楚國和秦國之間的仇恨是十分深的，所以也是有這樣壹句“楚雖三戶，亡秦必楚”。這是為何和呢？
眾所周知，中國歷史上第壹個大壹統王朝——秦朝，是由秦始皇嬴政在先後滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊六國後壹手建立的，這六國與秦朝的前身秦國並稱為“戰國七雄”，雖然當時還有還有越國、巴國、蜀國、宋國、中山國、魯國等大國，以及鄭國、衛國、滕國、鄒國、費國等小國，但其實力與影響力皆遠遠不及戰國七雄，只能在強國的夾縫中生存。
到得後來，這些大小國家也都被七雄所滅，盡管在戰國末期，當以秦國的國力最為強大，但幅員遼闊的楚國、將星如雲的趙國、財力強盛的齊國都對秦國有著很大的威脅，甚至齊國還是七雄中除秦國以外，唯壹有能力統壹全國的國家。
當然，最後的結果是，六國還是被秦國給滅掉了，按理來說，滅國之恨應該不***戴天，然而，有壹個非常奇怪的現象就是，相比戰初中的其他五雄，楚國對秦國的仇恨卻是最深的，“楚雖三戶，亡秦必楚”宛如咒語壹般揮之不去。
1、楚懷王客死秦國
根據《史記》記載：“頃襄王三年，懷王卒於秦，秦歸其喪於楚。楚人皆憐之，如悲親戚。”由此可以看出，楚人對於楚懷王的遇難，感到十分的悲傷，猶如喪失親人之痛。這就是為什麽楚國能率先舉起反秦義旗的原因，而且其響應程度遠遠超過其他五國：“陳王奮臂為天下倡始，王楚之地，方二千裏，莫不響應，家自為怒，人自為鬥，各報其怨而攻其仇。”從這裏足以看出，楚國人反秦的情緒有多麽的高漲。
2、楚國突出的人地矛盾
當秦國統壹之後，並沒有考慮到楚地實情，而是強加於原本秦國的農業政策於楚地百姓。雖然楚國土地廣闊，但是這對於底層的百姓來說，這就意味著勞動量要遠遠大於其他的諸侯國。可是由於土地並不肥沃導致收成壹直不高，但秦國律法嚴苛，仍要按規定繳納極高的賦稅，這就導致楚地的百姓既要承受過度辛勞耕種又要面對低收成的殘酷現實。可是在秦法的逼迫下，他們還要繳納超過他們限度的賦稅。這就嚴重激化百姓的怨憤之情。所以，當為人耕種的陳勝舉起義旗的時候，為何能瞬間聚集了壹支反秦隊伍的原因就在於此。因為，當時楚地的百姓在秦法的壓迫下已經走投無路，忍無可忍，對秦國的統治可以說已經仇恨到了極點。
3、楚國貴族權益嚴重的受損
秦國自從商鞅變法之後，便沒有了所謂的世襲貴族。可是楚國卻壹直存在著這種制度，因此在秦國的統治下，原本楚國貴族的土地全部變成了郡縣所管轄的土地，這是楚國貴族階層幾百年來前所未有的壹次巨大沖擊。因此，楚國貴族對於秦國的痛恨是超乎常人的，只要有機會，楚國貴族勢必會借機報復。所以說，在陳勝點燃了起義之火的時候，楚地的貴族便紛紛揭竿而起反抗秦國，項梁項羽便是他們種最典型的代表人物。
蔡桓侯遺言100字左右
蔡桓侯遺言是後悔沒有讓扁鵲為自己治療。
蔡桓侯不相信自己有病，不相信扁鵲說的話，所以他拒絕醫治，致使延誤了病情，小病拖成了大病，無藥可醫。蔡桓侯的悲慘結局警示人們不要諱疾忌醫，要防微杜漸，善於聽取別人正確的意見，否則後果將不堪設想。
“扁鵲見蔡桓公”故事介紹：
扁鵲進見蔡桓公，在蔡桓公面前站了壹會兒，扁鵲說：“您在肌膚紋理間有些小病，不醫治恐怕會加重。”蔡桓公說：“我沒有病。”扁鵲離開後，蔡桓公說：“醫生喜歡給沒病的人治‘病’，以此來顯示自己的本領。”過了十天，扁鵲再次進見蔡桓公，說：“您的病在肌肉裏，不及時醫治將會更加嚴重。”
蔡桓公不理睬。扁鵲離開後，蔡桓公又不高興。又過了十天，扁鵲再壹次進見蔡桓公，說：“您的病在腸胃裏了，不及時治療將要更加嚴重。”蔡桓公又沒有理睬，所以在扁鵲離開後，蔡桓公又不高興。又過了十天，扁鵲遠遠地看見桓侯，掉頭就跑。蔡桓公於是特意派人問他。
扁鵲解釋說：“小病在皮膚紋理之間，湯熨的力量所能達到的；病在肌肉和皮膚裏面，用針灸可以治好；病在腸胃裏，用火劑湯可以治好；病在骨髓裏，那是司命神管轄的事情了，醫生是沒有辦法醫治的。現在病在骨髓裏面，我因此不再請求為他治病了。”過了五天，蔡桓公身體疼痛，派人尋找扁鵲，扁鵲已經逃到秦國了。蔡桓公於是病死了。
楚雖三戶亡秦必楚下壹句
出處：錢穆〈屈原居漢北為三閭大夫考〉的附篇中有如下論述：楚南公曰：「楚雖三戶，亡秦必楚，」其語解者不壹，韋昭以為「三戶，楚三大姓屈景昭也，」此最得之。春秋列國宗族，見於《左氏內外傳》者，如魯有三桓，鄭有七穆，宋有戴桓之八族，晉有八姓，十壹族，及殷民六族，七族，懷姓九宗，祝融八姓，之類，以數字計宗姓者，不勝縷舉。楚之三戶，亦其例也。蘇林曰：「但令有三戶在，其怨深，足以亡秦。」臣瓚曰：「楚人怨秦，雖三戶足以亡秦也。」皆望文生解，非其義矣。蓋南公意謂楚之公族雖_三家，足以亡秦，不泛指民戶言也。其後陳吳發難，亂者四起，皆重立六國後。楚懷以外，如魏豹、趙歇、韓成、田市，皆以故國舊族。其它壹時將率，亦多往時大家名族之裔。雖雲將相無種，而平民崛起以亡人國者，究是當時創局。雖陳嬰之母，亦知驟貴不祥，欲倚名族。況南公遠在亂前，其不以興滅繼絕，復國報仇之大任，期之誰何三家之小民，亦已明矣。而司馬貞《索隱》獨謂諸說皆非，按左氏以畀楚師於三戶之文，因謂三戶是地名。孟康遂稱後項羽果渡三戶津破章邯，是南公之善讖。不悟三戶之為地名，本由楚起丹陽，以其三族而名發跡之地。而南公之言，初不當以地名釋也。故三戶之解，蘇林臣瓚《索隱》各得其壹偏，孟康之失最遠，而韋昭為獨得也。