壹個人對知識的運用，對世界的洞察，除了與他的智慧思維有關外，還與他的人生經歷和閱歷有直接關系。古人曰:“讀萬卷書，行萬裏路”，意思是人要有更多的知識和豐富的經驗，也要人能夠理論聯系實際，善於用知識處理各種事情。
所以妳在學習知識的時候，不僅要讓自己成為知識的倉庫，更要成為知識的熔爐，在熔爐裏消化吸收所學。
妳要結合所學，參加學以致用的活動，提高運用和激活知識的能力，把學習的過程變成提高能力、增長知識、創造價值的過程。
妳還要加強知識的學習和能力的培養，把兩者的關系調整到黃金位置，讓知識和能力相輔相成，相互促進，發揮出前所未有的潛力和作用。
所以，大家不僅要努力學習與愛好、興趣、職業相關的“有字之書”，還要了解生活中的“無字之書”。
通過閱讀《有文字的書》，可以學習前人積累的知識和他們學以致用的經驗，從中吸取教訓，避免走彎路、少走彎路；通過閱讀“無字之書”，妳可以了解現實，認識世界，從“創造歷史”的人那裏學到書本上沒有的知識。
人生是壹所名副其實的大學。我們要善於在這大學的殿堂裏努力學習，參與體驗，閱讀經驗的無字之書，體會世界的成敗。讀“無字之書”是偉大作家魯迅的主張。往往只有“有意誌的人”才能讀懂無字的書，並從中獲得無限的“寶藏”。
豐富的經驗是成大事者不可或缺的資本。社會經驗是通過長期的社會生活和經歷獲得的，需要人們在社會中探索，在生活中感受。通過長期的壹點壹滴的積累，形成自己的社會經驗。
豐富的社會經驗對壹個人來說是壹筆可觀的財富。因為社會經驗豐富的人，往往能總結出自己的優缺點，成功的經驗和失敗的教訓。社會經驗少的人，往往看不清事情的關鍵，看不清事情的變化趨勢。人在年輕的時候往往容易沖動，但是隨著年齡的增長，會逐漸變得冷靜，體現出壹種涵養，這是社會閱歷由淺入深的壹種變化的結果。
尤其是年輕人，普遍閱歷少，這就要求他們不僅要註重書本知識，更要註重生活和社會的知識積累。
南宋大詩人陸遊說:“文末感淺，不知如何是好。”通過閱讀和學習獲得知識是重要的，但通過實踐獲得真知也是必不可少的。
著名歷史學家張順威對“無字書”的重要性也深有體會。早年讀《說文》時，有壹句“秋種埋厚，故名麥。”壹開始他不懂這句話，現在很多人都不知道小麥是什麽。後來他看到秋冬種的麥子，就用鋤頭把土挖深，然後放下種子，蓋上厚厚的土。人們稱之為“挖麥”，與其他糧食種植方式大相徑庭。
通過這件事，張順威體會到了書中所謂“厚葬”的真諦。正是經過了這段經歷，我才明白了壹層東西，所以對古今的東西有了更多的認識和理解。
著名畫家徐悲鴻壹生畫過千裏馬，筆下的奔馬令人嘆為觀止。他畫的奔馬，富貴而不臃腫，強壯而不小心眼，穩健而不跌倒，奔跑而不飄忽。尤其是馬蹄飛舞、馬尾辮舒展、長鬃毛飄飄的畫面《奔馬》，充分展現了奔放的精神。
為了畫好馬，他在法國留學時，整天在巴黎博物館練習素描，還經常用面包充饑，都是為了準確把握馬的形狀。而無論何時何地，他遇到壹匹好馬，都會忍不住停下來仔細觀察。
難怪有人跟他學畫，他會深有感觸地說:“妳不用跟我學。壹匹真馬比我畫的那匹更能學法。畫馬要跟馬學。”
讀壹本“無字之書”，最好是在色彩斑斕的“社會大學”裏完成。只有這樣，我們才能讀得透徹。
讀過高爾基《我的大學》的人都會知道，這位大作家才讀了幾個月，就自以為是投身社會上大學。
苦難的學徒在“社會大學”當過廚師，賣過苦力，嘗過俄國黑暗統治的辛酸。但他看了很多無字的“活書”，在流浪中也學到了很多知識。
高爾基在社會底層對自己的生活和祖國有了深刻的認識，這也增強了他對俄羅斯社會的強烈感情。他從伏爾加河碼頭的搬運工那裏學會了工作的習慣。我從流亡政治犯那裏得到了精神鼓勵；我從面包師那裏學到的是壹種有價值的人生哲學。
高爾基曾說:“這個警察比我的老師們更透徹、更清楚地向我講述了當時的國家機構。”
他在“社會大學”讀“無字書”所得到的壹切，為他日後創作“有字書”提供了無窮的源泉。在高爾基的自傳體三部曲《童年》、《在地球上》和《我的大學》中都有體現。
有很多像高爾基這樣的成功人士，從“社會大學”的“無字之書”中受益匪淺。
托爾斯泰在基輔的路上行走時，每當遇到熟悉或陌生的農民，他都會主動和他們攀談，總會在壹個小本子上記下些什麽。所以托爾斯泰把這條路稱為自己的“大學”。
達爾文對他在劍橋大學學習的專業“神學”毫無興趣。於是，除了聽生物課，他還參加科學考察活動，向社會上的老師、農民、工人學習。
達爾文說:“我認為我所學到的任何有價值的知識都是通過自學獲得的。”
雖然達爾文同時就讀於兩所大學，但“社會大學”給了他比劍橋大學更多的知識。
想讀無字之書，就要腳踏實地，要有深入調查、求真的精神。這種精神不僅可以幫助妳糾正“有文字的書”中的錯誤，掌握真正的知識，還可以讓妳學以致用，獲得新的知識。
無字閱讀這本書不容易。因為無字的字，所以不被註意。甚至很明顯，人們無法從中獲得任何知識，因為它們是司空見慣的。所以，讀“無字之書”，壹定要有慧眼，“步步留心，時時關懷”。
在人類發展的歷史長河中，有許多科學發明、藝術創造和科學真理的發現，往往是因為“有意誌的人”受到現實生活中壹些事例的啟發，產生壹些聯想，然後深入研究，最後才能揭開謎底。
比如著名京劇藝術家蓋叫天，從石獅的英姿中獲得靈感，然後經過琢磨，提煉出壹個在舞臺上既雄渾又英氣的人物；他從香煙的飄動中產生藝術聯想，進化出壹種迷人的舞蹈。
只有有心的人，才能以敏銳的觀察力，在平凡中看到它的陌生，並捕捉到它，舉壹反三地學習其中的奧妙。
那些不願意付出心血，對生活漫不經心的人，永遠不會從“無字之書”中獲得知識。
讀有文字的書，壹定要去正規大學，讀無字的書，壹定要去社會大學。
如果說正規大學是湖，那麽“社會大學”就是海，永遠不畢業。
善於讀書，而不僅僅是讀書，把“有文字的書”和“無字的書”結合起來，這是獲得更多精神財富，成就大事的壹個準則。
要知道平時積累了知識和經驗，關鍵時刻有壹個最有力的支持者。壹個建築師通常只需要壹半的知識就可以應付普通的工作，但是到了重要關頭，他必須投入全部的技能、知識和經驗來應付。那時候，他所有的資本都會顯露出來。
再比如商人。平時他可以盡全力隨意操作，但不可能永遠下去。他必須在經營事業的同時，為自己的未來修煉更大的技能，這樣才能在以後的事業中，搬出去應對不利的事情。同樣，年輕人第壹次步入社會，也要做好適當的準備。在職業生涯的初期，他可能只需要壹部分知識來應付，但當妳的職業生涯逐漸發展起來，他就不得不把自己所有的知識和經驗都搬出來，學以致用。
積累的知識和經驗是妳事業的資本。如果妳想儲存這些力量，妳必須全神貫註，孜孜不倦地工作，堅持多年。這樣積累的精力是無價的，所以壹定要趁著年輕好好學習，否則妳未來的“收獲”會非常悲觀。
無論妳此時的處境如何，都不要忘記努力進步。妳不能把人生的每壹天、每壹刻、每壹刻都隨意花在毫無意義的事情上。妳的知識、經驗和思想必須不斷進步。如果妳真的很努力，即使在經濟不景氣，命運不佳，工作受阻的情況下，妳仍然可以發揮自己隱藏的力量，以便做出改變，過上更好的生活。有真才實學，不怕險惡的不幸和阻礙。妳不需要有很多財富，這個世界還是看重妳的。經驗是身上的財富，是誰也拿不走的最大資本。
我們還應該註意到，很多時候，我們必須經歷生活中的壹些磨難。面對苦難，我們不必驚恐，不必多愁善感！其實我所經歷的苦難可以說是人生的壹筆巨大的意外收獲。
牛頓是格雷厄姆附近壹個房地產開發商的兒子，而拉普拉斯是漢弗勒附近博蒙特奧奇壹個貧苦農民的兒子。盡管早期生活中有如此不利的困難，但這些傑出的人通過發揮他們的才能最終獲得了穩固而永久的聲譽，這是世界上任何財富都買不到的聲譽。
事實上，擁有財富已被證明是比卑微的出生條件更大的生命成長障礙。天文學家、數學家拉格朗日的父親在都靈擔任戰時司庫，但父親的反復投機使他失去了所有財產。他的家庭又回到了貧困的深淵。成功之後，拉格朗日也習慣於把自己的成名和快樂歸功於自己原本生活條件的艱苦。“如果我壹開始就很富有，”他說，“我可能不會成為壹名數學家。”許多人憑借自己的毅力和精力充沛的奮鬥，從最底層的艱苦奮鬥提升到對社會發揮作用和影響的卓越地位。
所有最偉大的人都是吃過苦的徒弟，都是歷盡艱辛才成就輝煌的。苦難不僅磨礪了人的機智和勇氣，給人留下了應對未來災難的經驗，也磨礪了人堅忍不拔的心理品格。沒有困難，人們可能會疏忽自己的行為。英雄也因為突如其來的災難而嶄露頭角或脫穎而出。有些時候，天才就像生鐵壹樣，需要突如其來的劇烈的苦難，才能讓某些人物成長成熟。壹個真正成功的人，在自己的人生和事業中，面對挫折和磨難，總是會百折不撓，直到到達勝利的彼岸。但在沈溺於享樂的環境中，這些角色很容易枯萎雕零。所以，在豐富自己人生經歷的同時，也要記住，苦難也是壹種難得的財富。這樣，如果有什麽苦難要來，我可以先在心理上面對。