老子跟我們講了這句話，老子說了，天下皆知，美之為美，斯惡已，天下皆知，善之為善，斯不善已，老子這個話是什麽意思呢?
老子這個話說，天下的人都知道什麽是美的，也就知道什麽是不美的，天下的人知道什麽是善的，也就知道什麽是不善的。
正因為女人的形體是美的，所以造了這麽壹個字。男人的?男?字，是怎麽造的?男字是不審美的，上面是壹個田，下面是壹個力，是幹苦力的。他是實用的，是掙錢的，古代就把這麽壹個窈窕的把這麽壹個淑女定格在這個字上，把我們古人的那種審美的東西，積澱在這個字上。
那麽對女性的審美，古人對女性的審美，就放在窈窕淑女這個歌句上，難道不是嗎?我們大家都知道，《詩經》三百篇當中，第壹篇叫《關雎》，《關雎》它怎麽講的?它說關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。什麽意思啊?太優美了。
它裏面是壹種青春的旋律，第壹篇它就講，關關鳴叫的雎鳩，妳看多美好，它們就在河的綠洲上，在青草之中。關關鳴叫的雎鳩在壹起，它說窈窕淑女是我們君子戀愛的好配偶，好對象，好朋友。
所以這個話，我們中國人幾千年深入人心，叫窈窕淑女，君子好逑。好逑，好配偶。那麽我們大家就想了，為什麽我們古代把女性的美定格在壹個窈窕淑女的身上呢?窈窕淑女不得了，她是有二美，壹形體美，二品德美，壹外表美，二內在美，是內美和外美的結合。不僅如此，如果討了個窈窕淑女，今天是妳朋友，明天是妳的好妻子，生了孩子是壹個好母親，跟這個女孩子長大了，變成壹個婆太太了，變成壹個祖母了，她又是壹個好祖母。妳看壹代壹代。
所以窈窕淑女不僅是外美，不僅是內美，不僅是現在的美，還有將來的美，還有未來的美，不僅是妳自己的美，夫妻之間的美，而且是壹代有壹代人的美，壹代有壹代人的幸福。
所以我們就懂了，為什麽古代對於女性的審美要定格在窈窕淑女這樣的檔次上。我們說我們處在壹個改革開放的多元的社會當中，那麽我們女性的美也是與時俱進的。古代的女人要化妝，苦啊，她拿什麽化妝，她沒有高科技，她是用米粉來化妝。妳看，米粉來化裝，壹出汗多難過，用米粉，用鉛粉來畫眉，這個鉛粉有毒的。今天我們的女性要高科技，來美化自己，與時俱進，所以現代女性充分地享受到現代的美，享受到現代美。
那麽我們現在女性確實美得不得了，妳看看，我們從頭發開始，美發，美眉，眉毛要美叫美眉，鼻子低了叫隆鼻，嘴巴上塗口紅，有的人還美牙齒，美齒，妳看兩個耳朵美不得了，帶了好多東西，頸子裏項鏈，然後隆胸，然後叫塑身，身體要塑，所以從頭到腳，全部美化，如果給它用個成語，叫寸土不讓。每個地方都不放過，現代化的美化。
所以我們在造字當中，我們在美化當中，都符合了老子所說的這樣壹個道理。所以我們女性美是理直氣壯的，現代女性，這種與時俱進的美化，不僅女同誌她自己看得慣，我們男同誌也要看得慣，這是壹種與時俱進的美化，是時代給與她們的壹種恩惠，那個時代妳想要都要不到，這是我們是壹種開放的心態，以老子的道來指導我們這樣壹個新的理念。隨便她去穿，隨便她去打扮，都是可以接受的。
老子的第二個智慧跟我們講了，人不能欲望太大。人不能欲望太過分。所以老子的壹條智慧，三去，?去奢 去甚 去泰?。
老子是中國的哲學之父，所以他對壹個事物的兩個方面看得清清楚楚，有美就有不美，有善就有不善，壹個事物有這個壹面，肯定有另壹面，這兩個面是相輔相成的，這兩個面是可以轉化的。
所以美的東西弄得不好，就轉變到醜的那裏去。善的東西弄得不好，就變成不善的東西去，所以我們的女性要掌握這個智慧，現代的女性更要體會老子的這個智慧，現代女性太愛美，美的有時怎麽樣了?中了圈套，踏了地雷，地雷，跌入了陷阱，後悔莫及。
今天為了美，我們大家都知道去整容，但是現在有問題了，許多小學的高年級、五六年級的，讀初中的那些女孩子也進進出出美容院，妳看看妳這個年齡去整什麽容啊，這是誤區。
我們看整容這個問題，我們果然有的人原來不大漂亮，經過整容漂亮了，而且變成了人工美女，但是我們也看到好多女性，經過整容以後，毀了自己的臉。所以我們的媒體報道，每壹年當中，總有好多的女性的臉毀掉了。所以這幾年加起來已經有幾十萬張臉毀掉了。
現代女性特別講究身體的形體美，甚至有這樣壹個口號，為了身體美要魔鬼身材。妳是個人，但是希望魔鬼身材，也就是人不要做了，要做鬼，這個就有點過分了。
所以我們的女孩子，為了身體的苗條，她寧肯吃壹點壹點東西，為了身體的苗條，她要吸脂，把脂肪吸掉。妳看看，我們還有的要長高，那麽人矮了，怎麽去長高，就把骨頭拉長，動手術把骨頭拉長，把裏面的韌帶拉長?
面對這樣的現代女性追求美的那種情況，我們可以用老子來為她開解藥，去甚，去奢，去泰。
甚和泰是什麽意思?
甚就是厲害，就是妳太厲害了，妳太過分了，妳要除去。
泰，太過分，妳愛美愛得太過分，妳的行動出格了，妳要除去。
什麽叫奢，奢就是奢華，奢侈。妳愛美愛的太奢侈了，妳是壹種奢侈的美，奢華的美，那麽妳就去掉。
我們來看看壹種奢華的美，奢華的美歷史上就有教訓，叫楚王好細腰，宮中都餓死。
有個楚王，這個楚王，他喜歡宮女們腰很細，苗條，那麽皇上既然喜歡這樣苗條的身材，那些宮中的女孩子紛紛節食，紛紛瘦身，那怎麽行?最後宮中死了好多的女孩子，妳看這種事過了分，這是壹種奢華的'美，這種是歷史的教訓。
再看今天也是這樣，好多人瘦身瘦出病來，好多人吸脂吸出病來，所以有時過分地追求美，是要為美付出代價的。
那麽女性要問了，妳教我們三去，那麽我們怎麽個美法?怎麽個美法?老子有什麽智慧?
老子有啊，老子說了這麽壹個智慧，這個智慧，大美，真美。老子他這樣說了，老子說，?人法地，地法天，天法道，道法自然?。深刻。
大地從來不說我自己是美的，但是大地上盛開鮮花，多美。當這批花雕謝了，另壹批花又出來了，大地是如此美，人可以效仿它;所以人法地。
地法天，天是那麽美，天從來不說我是美的，但是妳看看，白天太陽、晚上月亮，然後晚上星羅棋布，多美啊。再看看，大道從來不說自己是美的，但是大道是如此美，自然從來不說自己是美的，但是自然是那麽美。
所以老子跟講了，妳愛美，妳就取法地，取法天，取法道，就是自然而然，就這樣壹條美的道。
我們往往有了年紀看，年輕人真好，多美啊，特別我們的女性，到了中年人，非常留戀青年，青年人非常留戀女孩的時候，女孩的時候多美，二十幾歲老了，其實沒老，到三十幾歲自己老了，到四十幾歲更老。
妳如果知道了這個智慧以後妳就知道了，人永遠可以美麗，不壹定要靠化妝品。
因為人是自然而然的發展著，從女孩到青年，從青年到中年，從中年到老年妳說哪壹個階段不可以美啊?都可以美，所以妳掌握壹點，就是任大道而行，處處有美，順大道而行，時時有美，順大道而行，有外美，順大而行，有內美。妳永遠是美的，美掌握妳手中。
難道不是嗎?妳十七八歲，花壹樣，叫花季女孩，花季少女，到了30歲，皺紋爬上妳的眼角，爬上眼角妳就不美了嗎?不，照樣可以美，那是壹種成熟的女性之美。妳看看，妳懷孕了，頂著壹個大肚子，妳不美了?美，二重美，妳美，妳的孩子在妳的肚子裏也美，不是更美?妳到老年了就不美嗎?美，是夕陽下的那種晚霞的美。怎麽不美?人的每壹個年齡段都可以。
老子對女性的贊美之意，女性不得了，是人類的本源，人類的本源。女性是道的體現者，老子不是講道嗎，女性就是大道的體現者。
老子為什麽對女性這麽高的歌頌，是因為老子他講的就是道，而女性就是符合這個道。
女性哪裏來的?人哪裏來的?我們的人就是從道裏面出來的。
道生壹，壹生二，二生三，三生萬物，都是道裏面出來的。所以我們的人是從道裏出來的，女性從道裏出來的，男性也從道裏出來的，但是女性從道裏出來又不壹樣，她又變成壹個道，妳看壹個女性可以生出兩個來，生出三個來，生出四個來，生出千個來，生出萬個來，生出千千萬萬，萬萬億億，妳看女人厲害不厲害，不是人類的大門嗎，不是人類的本源嗎，不就是那個壹嗎?壹，壹生二，二生三，三生萬物。
所以老子怎麽會不歌頌這個女性，他是站的那麽高，許多哲學家都被他貶下去了，什麽叫唯女人與小人難養也，女人是最高境界，壹是道，多厲害，多了不起。
我們很多女孩子罵男同誌罵老公，怎麽罵他們，男人真不是個東西，我們好多女人罵男人，男人真不是東西，這句話罵對了。男人真不是東西，因為他是人啊，所以妳就不了解，琢磨不透他。
所以，西方有壹句話很深刻他說，人是壹個謎，那麽我們說，男人壹個謎，女人也是壹個謎，但是女人這個謎比男人這個謎更厲害，是謎中之謎。。
老子有這麽壹段話，老子說?谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤?。這是什麽意思?
這是高級智慧。
老子說了，天地萬物的道永存不死，這就是微妙難知的母性，微妙難知的母性的產能，這就稱為天地的根源，它連綿不斷的存在，永遠地發揮它無窮無盡的作用。太美妙!
他裏面講到玄，也跟我們講到母性的玄，也跟我們講到女人的玄。
人可以掌握壹個智慧，女人啊女人，妳千萬不要全部給妳的老公解讀完了，妳千萬不要我老婆就這麽點東西，妳看看，全部解讀完了。妳使妳變成壹本深刻的書，壹本讓妳的老公，讓妳的朋友永遠解讀不完的書，怎麽辦?