林肯為什麽是黑人解放的象征

因為林肯說：“我在這場戰爭中的最高目標是拯救聯邦，既不是保全奴隸制，也不是摧毀奴隸制。如果我能拯救聯邦而不解放任何壹個奴隸，我願意這樣做；如果為了拯救聯邦需要解放壹部分奴隸而保留另壹部分，我也願意這樣做。”——亞伯拉罕·林肯 近壹個半世紀前，美國發生了壹場內戰——南北戰爭，被歷史學家描述為解放奴隸戰爭，主角之壹林肯，被稱為解放奴隸的偉大領導者。 從1861年4月14日薩姆特堡陷落，內戰爆發時起，經過七大戰役，南北雙方雖在軍事上互有得失，但北方損失較大。戰爭的慘烈，遠遠超出林肯的想象。北方人開始質疑林肯打這場戰爭的正義性。美國是壹個憲政國家，什麽都得按憲法說的辦。而在憲法裏，並沒有明確地表明各州不得脫離。當時的很多美國人就認為，既然“結婚”是自由的，“離婚”自然也是自由合法的，林肯以統壹的名義打這場戰爭，沒有合法性。當越來越多的同胞被聯邦政府以壹個尚站不住腳的理由殺害時，民眾的質疑浪潮越來越大，政府的危機來了。於是，林肯決定切換戰爭主題，發表《解放黑奴宣言》。

做出這個決定是痛苦的。1862年12月的最後壹個星期裏，林肯老是在辦公室裏踱步，眉峰緊蹙。他對來訪的國會眾議員約翰·科沃德說：“發表宣言這件事我已醞釀成熟。我已下定決心，這事非做不可。我是迫不得已才這麽做的。此外，別無他法能擺脫我們的困境，……我這樣做並非出於壹時的沖動，而是希望爭取更大的利益。”

林肯委婉地表達了發布宣言的目的，是為了更大利益。當初，他打的是統壹牌，當這個目標遭到廣泛質疑時，他不得不另出新招，這就是解放黑奴。這面旗幟很美麗，因為舉著它的人可以站在人類道德制高點，所謂得道多助，失道寡助。尤其對於美國人來說，沒有什麽價值理念能高於人權理念，在人類自由的名義下，諸如聯邦統壹這樣的口號都顯得黯淡無光。那些崇尚自由與平等的北方人，沒有任何理由拒絕為這樣壹個堅守正義的政府效力，誰會去斥責這樣壹個為了“人類自由平等”的林肯總統呢？戰爭形勢由此迅速轉變。

在某種程度上，高喊人權口號並非根本目的，而只是手段，《解放黑奴宣言》就是這樣壹種戰時手段，效果非常明顯。而且，它不是軍事手段，而是壹種精神手段。有很多人認為，林肯發布宣言是出於軍事考慮。 但據戰後統計，黑人在軍隊中的比例很小。和獨立戰爭壹樣，這基本上是壹場白人的戰爭。在內戰初期，聯邦軍隊是不吸收黑人參軍的，在後期，黑人雖然也參與了這場戰爭，但他們仍然是少數。黑人士兵自己組隊，不和白人士兵混編，武器、軍事技能都遠遜於受過訓練的白人。據黑人史權威約翰·富蘭克林在《美國黑人史》壹書中記載，《解放黑奴宣言》發表後，在南北交界各州還有八十多萬奴隸根本不知道宣言發布的消息，更不用說南方腹地裏的奴隸了。

聰明、務實的林肯，完成了戰爭主題切換，也蒙蔽了許許多多歷史學家，最大的誤讀，莫過於“是林肯解放了美國黑奴”。而1865年4月15日林肯被刺，更是將他戲劇化的人生演繹到了巔峰，當北方人正沈浸在總統遇刺的巨大悲痛中，並由此懷念他的種種好處時，壹個完美的神由此誕生。所以林肯是黑人解放的象征，也是黑人們的英雄。