2.首先，騎士精神的宗教原則和軍事原則的結合達到了頂峰。事實上，十字軍東征前歐洲的幾次冒險戰爭都與宗教密切相關。比如威廉在遠征的時候，得到了副教皇希爾德伯南德，後來的教皇格裏高利七世和教皇亞歷山大二世的支持。教皇祝福了諾曼人，並給了威廉壹面“上帝的旗幟”。到了大規模十字軍東征的時候，騎士的好戰和冒險精神與宗教狂熱終於融合並達到了頂峰。1095年，教皇烏爾班二世在克萊芒的宗教會議上倡導十字軍東征時說:“敦促包括騎士、步兵、富人和窮人在內的各個階層的人迅速起來，給予基督徒及時的幫助...任何為此而出發的人，如果在路上，在路上，在海上，或在與異教徒的戰爭中失去了生命，他們的罪在那壹刻將被寬恕。.....讓那些曾經是激烈的宗教人士為私事而鬥爭，現在去和那些不信上帝的人鬥爭，那些曾經是強盜的人，現在去做基督的戰士。那些曾經和兄弟親人無休止鬥爭的人，現在去找野蠻人進行正義的戰爭。”在教皇的倡導下，十字軍變成了正義的戰爭，騎士之間的仇殺也變成了對異教徒的仇恨。在宗教的外衣下，騎士好戰嗜血的本性變成了合法的宗教狂熱。他們賣掉了自己的財產，查爾斯國王甚至抵押了整個領土和國家。隨著十字軍東征，基督教騎士之花——騎士團應運而生。條頓騎士團、聖殿騎士團和騎士團醫院合稱為三大騎士團。他們主要由僧侶組成，隸屬於教皇。主要分為騎士、軍士、農民、隨軍牧師四個部分。騎士團的規則往往與基督教修道院的規則相似。成員必須嚴格遵守貧窮、貞潔和服從這三條戒律。以上帝的名義對異教徒開戰。將騎士的劍服與僧侶的生活結合在壹起，顯示了宗教與軍事的強烈結合。其次，騎士特權的世襲和農民與騎士的分離。十二世紀後，成為騎士的權利已經轉化為世襲特權。以聖殿騎士為例，它由兩種類型的戰士組成，通過他們的服飾、武器和等級來區分彼此。騎士團，重騎兵，聖殿騎士的核心力量，地位更高。只有他們有權穿上繡有紅十字的白色長袍，紅十字象征著聖殿騎士。此外，下層階級是中士，穿著棕色鬥篷。這表明申請人的身份來源不同。是騎士的初級。到了1250，騎士團的規則明確規定，要想有資格穿上白袍，被封印的人必須是騎士才能進入騎士團，同時必須是騎士的兒子或者父母壹方必須是騎士。如果有人隱瞞了自己的騎士身份，加入了壹個軍士，壹旦真相大白，就會被關進監獄。而且在這個時期，壹個騎士無權將騎士的稱號授予他人，這是違法的。只有國王有權使用他的特權授予平民騎士的稱號。比如美男子菲利普，在蒙斯-恩佩文利戰役後，把騎士的稱號授予了壹個屠夫。不過這種情況並不常見，因為授予平民騎士稱號實際上相當於創造了壹個新的騎士家族。另壹方面，農民和騎士的界限越來越大。“1152年，紅胡子腓特烈頒布了和平法令，壹方面禁止農民攜帶長矛和寶劍，另壹方面承認只有祖先是騎士的人才是合法的騎士。1187年頒布的另壹項法令明確禁止農民的兒子獲得騎士稱號。”至此，中世紀的農民和騎士區分清楚，社會等級制度固定。
騎士制度是壹種遍布歐洲的機制，它起源於法國南部，然後向北，經過佛蘭德斯和勃艮第，傳播到德意誌帝國的西部。
4.當兩個騎士在馬背上時，對方把馬射下來的比賽稱為與蘭斯的“即時比賽”。即時比賽用的長矛和盔甲和實戰用的不壹樣。比賽用的矛多為無尖的冠形或杯形矛，矛身采用中空或開槽的楊木制成。盔甲的左胸有壹個特別加強的金屬板來抵抗沖擊，比賽用的馬鞍沒有後輪軸。這使得騎士在被擊中後很容易倒下。有時候在登陸遊戲中壹方還是要用其他武器戰鬥，直到壹方死亡，失去意識或者投降。投降或無意識的壹方會成為勝利者的俘虜，家人要支付贖金才能贖回。從事上述競技活動的兩組以上騎士稱為“比武大會”。這些競技活動，第壹個意圖是國王為了動員貴族們到身邊監視附近，同時也為了保持騎士們的戰鬥質量。
5.號碼
6.大部分不能成為貴族，主要是因為軍事成就或者國王的特別撥款。
7.大部分是教皇，英國因為亨利八世的宗教改革成為國家的最高統治者。