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中國近代早期(1840 -1919)和近代晚期(1919-1949)。
中國近代社會的政治和經濟變化也表現在思想和精神領域。舊民主主義文化和新民主主義文化都受到當時社會政治、經濟的影響，都有鮮明的愛國思想。新中國成立後，社會主義制度的優越性在文化領域得到充分體現。隨著外國資本主義的入侵，早期的現代文化傳入中國，封建文化受到動搖，呈現出新舊交替的特點。在近代文化後期，除了原有的帝國主義文化和封建文化之外，還出現了新民主主義文化。這壹時期的文化表現為進步文化在鬥爭中不斷發展，成為現代文化的主流。社會主義時期的文化，除了具有鮮明的社會主義性質外，最突出的特點就是在自然科學和社會科學方面取得了可喜的成就，文化領域充滿了活力。
1，思想領域的巨大變化
(1)早期現代思想最大的特點就是受西方資產階級思想的影響。“向西方學習”是近代早期進步思想的主流，在不同的歷史階段有不同的具體內容。
鴉片戰爭期間，壹股向西方學習的新思潮開始萌芽。以林則徐、魏源為代表的地主階級改良派主張“師夷長技以制夷”，以軍事技術為主，對西方社會政治制度認識模糊，不觸及封建專制制度。
②洋務運動中，洋務派的基本主張是“中學為體，西學為用”。它不僅關註西方的科技、文化和教育事業，而且關註西方的政治制度。但仍以封建專制制度為“體”，以西方技術和思想為“用”。
(3)洋務運動後期，出現了代表民族資產階級要求的早期改良派。他們不僅主張學習西方的科學技術，而且主張學習西方先進的思想和政治制度，這與洋務派有著本質的區別。
(4)甲午戰爭後，維新思想發展，表現為嚴復積極推行“物競天擇，適者生存”的進化論觀點，成為著名的資產階級啟蒙思想家；康有為將中學與西學相結合，宣傳改革，並付諸實踐。
⑤以孫中山為代表的資產階級革命思想是當時中國最高水平的思想，但未能真正為中國社會指明出路。
(2)20世紀初，新文化運動蓬勃發展，以科學民主為號召，以馬克思主義為旗幟，成為中國思想解放的又壹潮流。
(3)民國時期，馬克思主義在中國得到廣泛傳播，馬克思主義哲學得到發展，誕生了馬克思主義與中國革命實踐相結合的毛澤東思想。
(4)建國後，馬克思主義有所發展。鄧小平理論出現在新時期。
2.科學技術的發展
(1)近代科學技術發展的主要原因在於西方近代科學技術知識的傳入，促進了壹些傳統科學技術的改造和發展。壹些優秀的科技人才在艱苦的環境中創造了許多科技成果，但由於缺乏必要的物質技術基礎，特別是社會環境的制約，我國現代科學技術的發展十分有限。
(2)建國後，由於黨和政府對現代科學技術發展的重視和正確決策，現代科學技術發展迅速，在壹些領域達到了先進水平。
(3)李、華、詹天佑、馮如的成果代表近代早期的科技成果；李四光、蘇、華、茅以升的經歷，主要反映了中國近代後期科學事業的曲折；袁隆平、鄧稼先、錢學森為新中國的科技進步做出了貢獻。
3.文學藝術成就
(1)近代早期的文學成就主要包括三個方面:鴉片戰爭時期的愛國詩歌，戊戌變法時期的“詩界革命+2009年底20世紀初“譴責小說”的出現，都帶有強烈的政治性。
藝術:19世紀中葉，京劇形成，並逐漸傳播到全國。在美術方面，很多畫家突破了清中葉以來畫壇的沈寂和冷淡，湧現出新興的海派和嶺南派。
(2)近代後期，進步文化成為文化發展的主流。以魯迅為將軍和旗手、以左翼聯盟為核心的左翼文學運動，不僅戰勝了國民黨反動派的“文化”圍剿，而且在文學藝術方面也取得了輝煌的成就，主要有魯迅雜文；20世紀30年代出版的壹批優秀小說；湧現出壹批優秀的劇作家和優秀的戲劇、電影、繪畫、音樂創作。
(3)新中國成立後，文學藝術蓬勃發展。可分為三期:1949-1966，1966-1976，1976。至今主要成就有小說、詩歌、戲劇和影視行業。
4.史學進展
(1)維新派梁啟超提出“史學革命”，主張史學要研究人群演變現象，探索社會發展規律；革命家也重視歷史研究。近代早期甲骨文的發現是考古學的壹大成就。
(2)近代後期，馬克思主義史學不斷發展，湧現出李大釗、郭沫若等馬克思主義史學家。
(3)中華人民共和國成立後，歷史學家提出了許多重要的歷史問題並進行了熱烈的討論，湧現出大量的歷史著作，加強了歷史古籍和檔案的整理工作，考古成果顯著。
5.教育發展
(1)鴉片戰爭後，出現了教會學校；隨著民族危機的加深，洋務派和維新派建立了新的學校。迫於形勢，清政府也在20世紀初進行了教育改革。廢除科舉，興學，設系，建學制；辛亥革命後，南京政府設立教育部，實行“* * *與教育”，從根本上廢除了封建教育。
(2)近代後期，在國統區實行三民主義教育，在日偽占領區實行奴化教育，在根據地實行新民主主義教育。這裏湧現出了陶行知等著名教育家。
(3)中華人民共和國成立後，人民教育迅速發展。
6.其他方面
近代後期，新聞出版事業繼續發展；中華人民共和國成立後，在體育、醫藥衛生方面也取得了巨大成就。
[概念]
1，物競天擇，適者生存
“物競天擇，適者生存”是英國博物學家、進化論創始人達爾文提出的理論。他認為物種形成、適應性和多樣性的主要原因在於自然選擇(其要素是變異、遺傳和生存競爭)。生物為了適應自然環境，相互競爭，不斷變異，適合生存的變異通過遺傳代代加強，反之亦然。所謂物競天擇，適者生存，優勝劣汰。
2、癸卯學制
為了維持搖搖欲墜的統治，適應千變萬化的形勢，清政府制定了新的學制，並於1904年初(農歷癸卯末年)頒布了《奏校條例》，又稱“癸卯學制”。這個憲章把教育分為寄養家庭、小學、高等小學、中學、大學預科、分校、儒家學校等。，包括小學、中學和高等教育三個層次和七個部分。同時還設置師範教育和實業教育，培養各方面的人才。在中央政府中，有主管國民教育的部門。在省裏，有壹個促進學習的部門，在縣(包括政府、州和部門)裏，有壹個說服學生的學校，負責各級教育。新學制的制定在壹定程度上促進了各種新式學校的建立，也加速了青年學生的留學。
3.歷史革命
19世紀末20世紀初，資產階級史學家提出了擺脫舊史學，建立新史學的口號。鴉片戰爭後，隨著西學東漸，歐美資產階級的史學理論和方法相繼在中國傳播，對中國傳統的封建史學提出了挑戰。中國史學家逐漸接受了資產階級史學的理論和方法，開闊了視野，打破了封建史學沈悶的氛圍。由於視野的拓展和方法的有效，新的史料不斷被發現，新的研究領域不斷被探索。以梁啟超為代表的史學家，在教史救國思想的啟發下，提出:“史界革命若不起，則吾國無望，萬事長，惟此為最大。”1901年，梁啟超出版《中國史論》；1902年，他出版了《新史學》。這是兩次前所未有的對封建史學的聲討。在這兩篇論文中，梁啟超總結了封建史學的四大弊端，痛斥二十四史為“帝王將相譜系”和“墓誌銘”，呼籲史學“記述人群進化現象，尋求正義”，即研究歷史，探索人類社會發展規律。梁啟超還將進化論的觀點引入歷史研究領域，提出歷史發展不是“壹治壹亂”的簡單替代，而是從低級到高級的不斷發展，“過去的進化要指導未來的進化”。梁啟超率先舉起“歷史革命”的大旗，為中國資產階級新史學的建構奠定了基礎。王國維、夏曾佑等人也是“歷史革命”的代表。