因為十壹國慶本質上只有三天假，但為了補上七天，真的是讓勤快的勞動者“朝三暮四”“拆東墻補西墻”感到又氣又累。
為什麽休息會這麽煩？
失去周末的痛苦遠遠大於休假的快樂。
有些人會覺得節日沒必要生這麽大的火。畢竟本質上不缺假期，只是多了壹天假。早點休息晚壹點沒關系嗎？
不會，因為根據前景理論，大部分人對損失比對收益更敏感，這是壹種損失厭惡。
比如妳老板今天給妳發500元獎金，妳會開心嗎？那麽，如果老板先給妳1000元的獎金，然後告訴妳不小心多發了500元，讓妳把500元還給公司，妳會像之前的情況壹樣開心嗎？
雖然從理性的角度來說，妳中了500元大獎，但我相信第二種情況對大多數人來說更慘。在厭惡損失的影響下，損失500元的痛苦遠遠大於獲得500元的快樂。
同理，周末休息壹天的損失遠大於工作日休息壹天的收獲。
為什麽人們如此關心損失？從進化心理學的角度來看，在人類漫長的進化歷史中，同等強度的壞事造成的後果往往比好事更嚴重，事關生死，所以更重視壞事的基因代代相傳，形成了當代人類的消極偏見。
帶薪休假雖然給了人七天假期，但是帶來了雙休日的損失，總量不變。但在損失厭惡和負偏差的影響下，人肯定會有壹種“被剝削”的痛苦。
連續的工作讓人很累。
困擾我們的不僅僅是失落感，還有我們連續工作的時間比以前更長這壹事實。
員工繼續努力，身體和心理資源都會被消耗。因此，人們需要在非工作時間通過充分的休息來恢復身心資源，使工作引起的壓力負荷反應(如高血壓、疲勞)恢復到被工作摧殘前的正常基線水平。
正如網友所說“人不是機器，不是簡單的加減法，身體累積的debuff如果不及時消解會造成不可逆的傷害”。
舉個極端的例子，妳願意每天醒17小時，睡7小時嗎？還是先連續工作34小時，然後壹口氣睡14小時？後壹種情況顯然對身體壓力更大。
如果員工連續工作後無法恢復，就會出現壹系列健康問題，如心率加快、高血壓、慢性疲勞綜合征、失眠等。他們工作的時間越長，幸福感就會越低。
對於機構來說，長時間工作不壹定能帶來高產出。每周工作超過40小時的人容易產生工作倦怠，如精力喪失、疲憊、失去工作熱情和動力、無法壓抑、不再願意努力工作等。
那麽，假期前後的小長假能起到放松的作用嗎？不壹定，因為它打亂了正常的工作-休閑節奏。
工作-休閑節奏紊亂帶來失控感。
很多人更喜歡沒有假期的短假期和有假期的長假期。在休息的情況下，連續工作也幹擾了人正常的工作-休閑節奏，打亂了那些日常的作息。
大多數人都需要有序的日常生活，比如規律的工作五天，周末，這能給生活帶來穩定感和控制感，關系到壹個人能否保持健康的身心狀態。日常固定安排和生活意義感之間也有很強的相關性。
“今天的睡眠必須今天睡，今天的飯必須今天吃”。沒有人願意今天餓壹天，明天吃六頓飯，這樣不僅會讓人惡心，還會讓人覺得世界很亂。
但是，休息打亂了工作-休閑節奏，讓人容易產生失控和被控制的感覺。人類有壹個基本的心理需求——自主，即對自己行為的控制感和心理自由。
對於不想請假的人來說，請假讓人安排的很清楚，傷害了我們的獨立需求。大量研究表明，如果員工的自我需求得不到滿足，被迫工作不僅會損害他們的幸福感和身心健康，還會帶來更差的工作態度和績效。
想想吧。本周末原本打算在家好好休息，卻發現自己要主動早起上班。連續工作7天，才能過壹個正常的周末。
這使得人們很難安心地繼續在工作中發光發熱，只想釣魚，直到假期前的最後壹刻。
其余的從哪裏來的？
在微博上搜索請假條時彈出的第壹個關鍵詞是:“請假條是誰發明的？”似乎找到仇人有很多悲憤。
事實上，假日只有20多年的歷史，在誕生之初，它是對舊假日制度的壹種創新。
曾經，中國的假期很少。在傳統的農業觀念中，農忙時不我待，不需要定期休假制度。1958，每半個月休息壹天制度的完善，值得在人民日報發表。
特殊時期，大家都堅持春節“抓革命促生產”，連豬圈門上都寫著“30歲不要停止戰鬥，第壹天要堅持”的口號。
改革開放以來，廣大人民群眾呼籲恢復放假。比如6月人民日報讀者來信專欄1979，壹篇題為《春節為什麽不放假？“信。
隨著社會對節假日越來越重視，新中國成立50周年1999年，國務院對《全國年節及紀念日》進行了修訂，將每年國家法定節假日由7天增加到10天。首次出現了“五壹黃金周”和“十壹黃金周”。
但是，在這個版本的放假制度中，五壹只有三天假，七天假的“黃金周”是怎麽來的？
答案就是今天咬牙切齒的假期:把周末前後移動，可以得到整整壹周的假期。
休息制度的初衷不僅是為了讓大家有壹個更加連貫的休閑假期，也是為了在亞洲金融危機的背景下拉動內需和消費，特別是促進國內旅遊業的發展，調整經濟結構，提高旅遊、交通、住宿、餐飲等第三產業的比重。
但是在這種制度下，如果時間不吉利，就會造成看起來很奇怪的事情。
比如2005年春節，人們需要連續工作9天，這是致命的。今年國慶，大家也很難熬，連休七天還要工作七天，簡直給人先有希望再有絕望的感覺。
因此，2007年再次修改了放假辦法，上述極端情況不再出現，但為了搞“小長假”，打亂工作生活節奏的假期仍然保留。
真的有必要請假嗎？
我國的退休制度從2000年開始實行，直到今天也沒有廢除，但是效果並不好。
從經濟的角度來看，根據清華大學假日制度改革課題組的研究，“黃金周”制度自實施以來，並沒有對國民經濟起到那麽大的拉動作用，假日對旅遊業的促進作用只是壹種“黃金幻覺”。
這是因為影響旅遊消費最重要的因素是居民的可支配收入。如果居民收入水平不變，無論是旅遊消費還是其他類型的消費，都將保持相對穩定。
通過休假創造“黃金周”，只是讓人們集中在旅遊消費的時間上，對全年旅遊收入的增加沒有實質性貢獻。
以1999發布的新辦法為界，旅遊收入增速前後變化不大。
不僅如此，挪用公休日拼湊“黃金周”和“小長假”也會帶來諸多弊端。
比如，集中休假安排人為制造旅遊淡季，導致旅遊市場供需結構失衡，假日景區人滿為患，資源匱乏，但平日人多，資源浪費。
對於遊客來說，各地人的體驗都不好，降低了再次旅遊的意願。在新冠肺炎疫情爆發之前，許多人不想在長假期間外出，只想整個假期都在家睡覺。
綜上所述，研究者普遍認為“黃金周”制度的歷史任務已經完成，負面效應日益凸顯。
人們想要的是壹個規律的、獨立的、真正的假期。
從個人角度來說，我們要的只是“休息”，而不是“調調”。大多數人想要的“休息”是有規律的、獨立的、不受幹擾的休息，而不是打亂工作-休閑節奏的有安排的、不完整的假期。
首先，疫情的反復出現讓人們的生活充滿了不確定性。對許多人來說，出國旅遊是壹種奢望。在家度過七天而不是工作七天真的不劃算。許多人更需要的是規律的休息。
疫情影響了人們的情緒，導致壹些人的日常固定安排被打亂。
有規律的日常工作和生活節奏可以緩解壓力對身心健康造成的損害，在這個特殊時期保證基本的八小時工作日和規律的周末對於人們來說是非常必要的。
在此基礎上，還需要有休假的自主權。
在我國，1994頒布的《勞動法》明確規定了實行帶薪年休假制度，2007年的《職工帶薪休假條例》也規定了這壹制度的具體實施辦法，但仍有很多企業無法充分保障職工帶薪休假的權益。
人們更想要的是真正享受和自由支配自己的帶薪假期，而不是調出來的假期和全國統壹的集中休息。
最後，無論是最基本的規律周末休息，還是獨立帶薪休假，農民工都希望這些休假能讓人有壹個真實的、不受打擾的休息。隨著科技的進步，人類正生活在壹個“永遠在線”的新時代，工作和生活的界限越來越模糊。
企業微信、飛書、釘釘...各種即時通訊工具使我們能夠隨時被老板、同事、客戶找到。很多人都活在假期依然會被工作新聞主導的恐懼中，壹個可以享受壹段時間不被打擾的權利的假期才是真正的假期。
對美好生活的追求離不開休假的自由，勞動人民理應得到更規律、更獨立、更真實的假期。