不同地區的端午節習俗(二)

湖南攸縣端午期間，孕婦富人們用花和硬幣吃喝，窮人則準備雞酒，將錢放在竹夾裏，放在龍舟的龍頭前祈求平安。越州政府競相除災除病。又叫“送瘟疫”讓草船泛濫。福建福州的端午節是個老習俗，所以媳婦給公婆送壽衣、鞋襪、粽子、扇子。在建陽縣，初五是藥王曬藥囊的日子，大家都在這壹天做醬。上杭縣的端午節，用船綁蘆葦在水邊做龍形戲，叫賽龍舟。仙遊縣端午過後，有人向虎嘯潭獻紙，悼念嘉靖年間戚繼光溺水身亡。少府端午節前，婦女用絳紗作為象征。還有五色絲絨作為勝利品，彩線系在發卡上。少女背上掛著，叫“豆娘”。廣東從化縣端午節中午用燒水洗手，灑在馬路上，稱為“送災”。在新興縣的端午節期間，人們從鄰近的寺廟裏布道來迎接和引導神靈。巫師用神奇的水和貼紙驅趕邪靈。在石城縣的端午節，孩子們放風箏，這被稱為“消災”。在海南省的端午節期間，海南各地將像在中原壹樣舉行龍舟比賽和其他活動。在保存最完好的古縣城定安，500年歷史的明成化古城的大門，至今仍有兩級石階疊放著兩條鮮艷、細長、意氣風發的龍船。海島先民，端午節時，扛起龍舟，奔向大江，揮汗如雨過南渡江.歷史從古代的端午節壹直延續到現在。文昌，素有“椰子之鄉”之稱，是宋慶齡的祖籍，臨海，傍河。自古以來，當地沿河沿岸居民每年端午節都會舉行龍舟比賽，祈求平安。海南除了賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲和艾草，還有壹項在島內民眾中廣為人知的內容，那就是洗龍水和草藥浴。

喝雄黃酒：盛行於長江流域。

吃蒸飯：流行於壹些晉語區，蒸飯就是黃米(小米)的蒸飯。

各種疾病在貴州流行。

臺灣省臺灣省端午節期間，許多人家掛菖蒲、艾草和鐘馗畫像，大人喝雄黃酒，小孩戴香囊，據說都有避邪保平安的作用。對於商家來說，端午節是營銷民俗文化的好商機。每年，他們都想盡辦法通過賣粽子來吸引眼球。臺灣省有各種奇奇怪怪的粽子，很多人都樂於展示自己的創意。臺南的端午節不吃粽子，而是壹種叫煎餃(也叫炸錘)的食物。這個習俗也與鄭成功有關。像大陸的臺灣省，端午節最刺激熱鬧的活動，就是劃龍舟。臺灣省的主要河流在端午節舉行盛大的龍舟比賽。江南地區的賽龍舟在中國南方非常流行。祭祀水神或龍神是古代越人最早的祭祀活動，其起源可能始於原始社會末期。賽龍舟是我國傳統的民間水上運動和娛樂項目，已流傳兩千多年。大多是在喜慶的節日裏舉行，而且是多人集體劃槳比賽。根據歷史記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原。可見，賽龍舟不僅是壹種體育運動和娛樂，更體現了人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟的大小因地而異。比賽是在規定的距離內同時起航，到達終點，依次決出名次。中國各民族的龍舟賽略有不同。漢族每年大多舉行“端午節”，船長壹般在20-30人。端午節最早吃的應該是西漢的“貓頭鷹湯”。755-79000《梁武帝年譜》引用的話說：“韓派貓頭鷹到，五月五日，貓頭鷹受湯賜百官。吃惡鳥，所以吃。”因為貓頭鷹不易捕捉，所以吃貓頭鷹湯的習俗沒有持續下去。文件是端午節的主角——粽子，出現在東漢後期。直到晉代，粽子才成為端午節的節日食品。055-79000:“五月五日，同夏至，頭兩天，又用野菜包糯米，拌小米，用純濃灰汁煮。”與此同時，還有另壹種端午節食品，叫做“甲魚”，在晉代只是曇花壹現，之後就銷聲匿跡了。唯有粽子，《史記》年取名“角米”，成為千百年來最受歡迎的端午節食品，因為它與屈原的傳說結緣。吃粽子“粽子好香，廚房裏好香。艾香，充滿了芬芳。桃枝插在柵裏，出門就能看見黃麥。這裏端陽，那裏端陽，處處端陽。”這是壹首關於端午節的流行歌謠。總的來說，世界各地的人們都有類似的端午節習俗，端午節吃粽子自古以來在中國各地都是壹樣的。現在的粽子更多樣，更豐富多彩。現在的粽子壹般都是用糯米殼包著，但是包的顏色要看當地的特產和習俗。著名的有桂圓餃子、肉餡餃子、水晶餃子、蓮蓉餃子、蜜餞餃子、栗子餃子、麻辣餃子、酸菜餃子、火腿餃子、鹹蛋餃子等。端午節喝雄黃酒的習俗過去在長江流域。俗話說“喝了雄黃酒，百病皆消”。雄黃是壹種礦物質，俗稱“雞冠石”。其主要成分是硫化砷，含汞，有毒。壹般雄黃酒只是在白酒或自釀黃酒中加入少量雄黃制成，沒有純飲。黃酒有殺菌、驅蟲、消除五毒的功效，中藥也用於治療皮膚病。在古代沒有碘酒等消毒劑的時候，用雄黃泡酒可以解毒止癢。對於未滿飲酒年齡的兒童，成人將雄黃酒塗抹在額頭、耳朵、鼻子、手、腳、心臟等部位。以消毒和預防疾病，並防止昆蟲