只是為了實現個人價值？這似乎很有道理，但仔細想想，也不全是無中生有。那樣，我們的原則，我們的生活方式，就會向社會低下我們高貴的頭顱:我們的個人價值實現了，但我們的心靈卻憔悴了，我們的身體幾乎受損了。那時候，怎麽才能欣賞晚霞呢？或者當妳靜下心來，聽壹首美妙的歌，妳會看到妳年輕時為了得到壹個官位而使用的卑鄙和毒辣的手段。這是怎樣的生活啊！懷疑無處不在，恐懼無處不在；滿眼是血，滿耳是冷笑:人整天提心吊膽的，活著還有什麽意義？
所以，僅僅為了實現個人價值是不值得去奮鬥的，當然也不是人生的意義。
那麽我們活著是為了什麽？妳是單純的為別人而活嗎？對別人來說，這是壹個多麽美妙的詞，它充滿了磁性，被華麗的光環包圍著，對無數人有著巨大的魔力:為了這句話，多少人拋頭顱灑熱血，至死都振振有詞地以為自己會為此事而名垂千古。這本書沒有錯。然而，我怎麽也看不出這句話的妙處。我只是閉著眼睛挑出了它的兩個缺點。第壹，“他人”的範圍不明確。“別人”有好有壞。當然，扶粉絲為虎添翼，扶惡卻成了病。不說前者，只說後者，這是棋子，何苦呢？兩者對別人來說都很好，但是為別人活著是不是有點可悲，不堅強？總說為別人而活的人，壹定頭重腳輕，不計後果。這樣的人活在世上最多能引起別人的同情，而不是尊重。當我們能用大腦生活的時候，為什麽要用身體去和別人打架？輕言生死的人，往往是最不靠譜的人，也是最不願意為別人而死的人。如果妳對兩個人許下生死承諾，就壹定會辜負壹個人；如果妳對壹萬個人許下生死承諾，妳就必須對9999個人食言。所以，在別人當中做壹個好人是好的，但是為別人而活是極其謬誤的！
所以，為別人而活，絕不是我們活著的意義。那我們到底為什麽要為生活如此努力？
是不與世爭而死的山林嗎？是的，它能讓妳的生活充滿歡笑。在別人眼裏，妳是幸福的，快樂的。但真正的滋味，可能只有妳自己知道。看著別人成功的時候，心裏是不是有壹種說不出的難過？其實現實生活中打著“享受當下”口號的人只有兩種:壹種是沒有野心的人，壹種是有野心卻又不得不逃避現實的人。前者是真的幸福，但後者+是何苦呢？多花點時間超越下面的自我，實現自己心中的抱負，不好嗎？
所以“今朝有酒今朝醉”的生活不屬於大眾。我們活著不是為了現在，而是為了明天。
好，現在讓我們重溫保羅的壹句話！他說，生命只有壹次。我們該如何度過這僅有的壹生？只要妳在回憶往事的時候不為無所事事而感到羞愧，不為虛度人生而後悔，妳就可以自豪地宣稱，我的人生沒有白活！當時不知道激勵了多少人。即使是現在，仍然是給大家敲響了警鐘，但又怎麽能說自己沒有遺憾和恥辱呢？
如果有人為了得到壹個官位，做了壹些可恥的事，但那是別人應該感到羞恥的事，他卻引為壹生的傑作，似乎他無怨無悔，也不感到羞恥；當年，嶽飛對風伯亭恨之入骨，為他人，也就是當時的皇帝。對別人來說，他可能白死了，但對他來說，可能正因為如此，他實現了胸中的抱負，找到了人生的意義。可以說他死而無憾。既然沒有後悔，他當然不能說羞恥或者後悔。當陶淵明陶醉在青山綠水之中，以壹個人間的才子走在死亡之路上的時候，壹定有很多人為他感到惋惜，但他當然認為自己的生命沒有虛度。諸如此類，不壹而足。但他們都有壹個共同的特點，就是在別人眼裏的遺憾或恥辱，卻恰恰是他們應該有的樣子，他們認為這就是人生的意義。這告訴我們，人生的意義不是壹成不變的，對於不同的人有不同的內涵和外延。
如果妳是壹個以自我為中心，崇尚奮鬥的人，那麽妳生活的目的就是不擇手段地獵取成功的光環。如果妳認為為別人而活會很快樂很幸福，那麽為別人拋頭顱灑熱血是很自然的。必然會成為妳活著做的第壹件事，也是活著做的最後壹件事。如果妳生性冷漠，那麽隱居山林就是妳人生的意義...我們不能因為自己想做什麽而影響別人的意誌，也不能因為別人想讓我們做什麽而影響自己。要知道，崇尚奮鬥的人和執著於山水的人，永遠吸引不到* * *，必然會互相歧視，互相攻擊。這是信仰不同的結果。所以，壹個人的人生是否有意義，不是由別人來決定的，而是取決於當事人自己的感受。所以，本文開頭分析的無意義的人生，其實是有意義的人生。為了引出話題，我不得不從別人的角度開始分析。
我有兩個朋友，壹個以奮鬥為榮，壹個以隱忍為樂。有時候連我都想不通為什麽我能同時成為他們的好朋友，但我至少可以；說出壹個好處，就是我可以體驗兩種完全不同的快樂。也許我是壹個幸運兒，所以我有這樣壹種奇怪的感覺。
說到這裏，人生的意義就差不多清楚了。在我面前，他很清楚，不再有當初的迷茫和困惑。只剩下壹個聲音在空中回蕩:“人生本來就沒有意義，只有有更多的人去思考，才有意義。別忘了，生活只是壹塊未經雕琢的石頭，可以刻成耀眼的玉石，也可以磨成粉末。只有妳才是這塊石頭的主人，也只有妳有能力把它做成妳想要的樣子！”