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墨家的主要思想是什麽,和儒家比較壹下~

儒家強調以德治國,提倡表率作用;墨家走的是極權主義的道路,主張服從上級(尚同)。(恐怕大家都很熟悉這句話“頂上的都是錯的”,出自墨子。見下面的材料。)

“今正昌有之,天子以天下人之權,曰‘聞其好而不聞其好,則告之。上面的壹定是全部;什麽不是,就是不是。天下有其事,必有其規,天下有其好,必有其薦。同級別但不在壹個級別的,上壹級獎勵,下壹級表揚。如果妳聞起來很香但不香,那就不要起訴它;什麽在上面,什麽能做,什麽在上面,什麽不能做;規則上有過建議,推薦下有好的;那些不如那些不能優越的人的人將會受到人民的懲罰和毀滅。“天下之事,是賞罰分明,判信甚明。”(“墨子?上同上”)

“這個世界已經被統治了,上天的權利永遠是這個世界的正義,而尚同就在天上。所以尚同說的,現在還在用的天子,可以統治天下;壹個在中國被利用的諸侯,可以統治他的國家;節約利用家人,就能統治家人。故大用之治,不利於天下,小用之治,不橫,若道亦稱。因此,如果妳統治世界的國家,如果妳統治壹個家族;做天下人,如果妳做了丈夫。意大利獨子墨子有這個,先王沒有?如果它是邪惡的,它就是邪惡的。聖王為尚同所治,所以天下為治。”(“墨子?尚同”)

儒家遠離鬼神,以人為本,以血緣求人情;墨家確實相信有鬼神(天意、光明鬼),天意是兼愛的理論基礎。即使沒有血緣關系的人也是相親相愛的,因為他們都是上帝的孩子(類似於宗教)。

儒家是世俗的。墨學類似於宗教,冥界的深層思想與墨學是相通的。是的,墨家確實代表了小生產者的思想,所以農民“起義”的表現往往是墨家思想的大爆發,以《水滸傳》為突出表現。除了平民出身的朱元璋的朱明王朝,還有太平天國。這兩個政權的出色表現,對讀歷史的人來說,不言而喻。

關於墨家的節儉,我們來看看李澤厚的話:“總之,保證老百姓的吃穿用度很重要,其他壹切消費都要盡量節約、禁止、廢除。在物質財富遠不充裕,廣大勞動者經常饑寒交迫的古代,墨子的思想完全可以理解。揭露和抨擊貴族統治者的各種奢侈生活,也具有進步意義。但問題是,社會在發展,生產在擴大,剩余價值在增加,財富在增加和集中,社會消費和社會需求(特別是上層士紳)在迅速擴大,這是不可阻擋的歷史潮流。生產和消費互為因果,相互影響。所以墨子試圖大幅度限制甚至禁止人們除基本生存需要以外的消費,實際上違背了社會發展的客觀規律,這是行不通的,也不會有什麽結果。而這就是小規模生產工人視野狹窄的悲劇。作為工人,他們深知農耕生產的艱難,反對壹切鋪張浪費;但作為小生產者,他們嚴重局限於自己所耳聞目睹的狹小環境中,並不知道社會上層的消費生活方式由於勞動與勞動、統治與被統治的分化而變得日益豐富和奢侈,消費要求會與日俱增。他們不會滿足於僅僅吃飽穿暖。人為主觀限制他們只能是天方夜譚。”(李澤厚:墨學初探)