看完《悲慘世界》有2000字。沒有閱讀的生活就像幹涸的泉水。我們需要發現書中的金屋和顏如玉。壹個精神空虛的人,不能稱之為完整的人。閱讀可以讓我們在思想上有壹個飛躍。看完《悲慘世界》2000字,寫下自己的感受。
看完《悲慘世界》2000字1我大概在中學的時候就聽說過世界名著《悲慘世界》,但是已經很多年沒看了。主要原因是我不喜歡看外國小說,裏面的描寫、敘述、論據太啰嗦,讓人厭煩,幾乎不像小說。
促使我這次讀這部巨著的,是30多年來我所耳聞目睹的許多人和事。
這部傑作向我們展示了壹幅100多年前法國底層人民悲慘生活的畫卷,催人淚下,令人深思。
主人公冉阿讓是壹個勤勞貧窮的老實人。他因偷了壹條面包而被判五年監禁,因為他不忍心讓自己的侄子和侄女挨餓。在監獄裏,他因害怕喪偶的姐姐壹家沒有生活,多次越獄,被判19。監獄裏的長期迫害讓他產生了報復社會的念頭。出獄後,他偷了好心陪伴他的主教米利暗的銀器,還搶了壹個孩子的錢。主教沒有把他交出來,而是給了他壹對銀燭臺,勸他以德報怨,慷慨解囊。
在主教的引導下,冉阿讓多年來被殘害的善良萌發了,脫胎換骨。流浪到壹個城市後,因為技術創新,發了財,建了工廠。發了財後,他致力於幫助窮人,受到廣泛贊揚,並被提升為市長。芳汀,壹個可憐的小女孩珂賽特的母親,因為失業,養不起孩子,被迫成為妓女。她也得到了冉阿讓的無私幫助。然而好景不長,他最終因為偷了主教的銀器,扣押了孩子們的錢財而被捕入獄。當然,結果是他幫助的窮人又開始過上了悲慘的生活。
這本書的作者雨果認為這是可惡的法律造成的。
他在這本書的序言中說,“只要有法律和習俗造成的社會壓迫……”雨果認為社會悲慘的原因是法律和習俗的壓迫,甚至正義的法律和正義的執法者也是社會悲慘的原因。雨果試圖在他的書中告訴我們:如果慈善家的冉阿讓市長不是因為壹點點盜竊而被捕,社會就會不同——正義的法律保護了少數人的利益,但同時制造了更大的苦難。我們不得不說這種理解有壹定的道理,但也不得不說這是作者在理解上的局限。
雨果是壹個追求自由,歌頌革命的人。他還認為,缺乏自由和平等也是社會苦難的原因。他有浪漫的幻想。他樂觀地認為,如果社會給了人們自由和平等,再加上慈善,那麽社會將會非常美好,不再悲慘。我們也不得不說,這也是作者的局限。
事實上,造成社會苦難的不是法律、陋習或缺乏自由平等,而是經濟制度,與政治關系不大。
吝嗇是經濟問題,經濟問題應該是經濟制度造成的,而不是政治造成的。張三病了,不要治李四了。
經濟制度可以分為私有制和公有制。私有制是私有制社會的根本制度,公有制是公有制社會的根本制度。
私有制恰恰是私有制社會悲慘的根源。只要這個制度存在,社會就是壹個悲慘的社會,世界就是壹個悲慘的世界,不管有沒有民主革命;只要這個根本原因不去除,這個世界就永遠是悲慘的,不管人是否自由平等。2000年以前的專制社會,私有制是存在的,所以2000年以前是壹個悲慘的世界,而不僅僅是100多年前的法國。在100多年前的丹麥,私有制是存在的,所以出現了“賣火柴的小女孩”,不僅法國的珂賽特在100多年前是個可憐的小女孩;今天...壹千年後,如果私有制還存在,世界還是會很悲慘,完全壹樣的事情還是會發生,不管有沒有民主自由平等。
雨果在這本書的序言中也說:“貧窮使男人貧窮,饑餓使女人墮落,黑暗使孩子軟弱。”這句話對嗎?當然是正確的。
如果年輕的冉阿讓不窮,他就不會偷面包。但是,雨果並沒有深究這句話。是什麽導致了貧窮、饑餓和黑暗?如何消除貧窮、饑餓和黑暗?他沒有深究。或者他深入鉆研,卻得到了壹個錯誤的答案——他認為自由、平等、慈善可以消除貧窮、饑餓和黑暗。
他不知道是私有制造成了貧窮、饑餓和黑暗。如果不消滅私有制,貧窮、饑餓和黑暗將永遠存在,悲慘的故事將壹再重演。
在私有制中,當然也可以提出自由平等的口號,自由平等當然可以做得很好,但是沒有公有制的自由平等就是無根之樹,空中樓閣,虛無縹緲。
在私有制中,民主革命後,雖然廢除了專制等級制度,雖然沒有等級制度和法律規定的各種限制,但是自由和平等受到了金錢的限制。每壹分錢都有自由和平等,每壹分錢都有自由和平等。五星級酒店,窮人能進嗎?雖然法律允許,但窮人還是進不去。雖然在等級制度下,法律不允許劣等人進入,這是可恨的,但民主革命後,等級制度被廢除,窮人仍然不能進入。這種自由平等不是空洞的,口號式的嗎?私有制的民主革命當然可以廢除不合理的法律,但不能廢除富人的錢。
慈善能改變悲慘的世界嗎?雨果在他的書中說:“上層階級的愛永遠不如下層階級的貧窮”,意思是來自政府的施舍是杯水車薪,毫無用處。來自民間的施舍呢?雨果稱贊冉阿讓的慈善。他好像覺得還可以。也許他認為,如果所有的資本家都能像冉阿讓那樣慈善,那麽社會就美好了。實際上可以這樣嗎?
不要說所有的資本家都不善良,就算善良也做不到。
千百年來,私有制在財富分配上壹直有壹個不為人知的潛規則,那就是:不允許勞動者富裕。為什麽?因為有識之士認為,如果勞動者工資待遇好,兩年內花不完全部工資,壹輩子賺的錢夠兩輩子花,那麽勞動者就失去了工作的動力,可能要去旅遊,修身養性等等,這樣就沒有人創造財富,資本家也招不到工人了。這太可怕了。
所以只能給勞動者極低的報酬,讓他們只能養家糊口,先花後賺,只能連續工作。大家都知道放魚鷹的人,放魚鷹的人,不給魚鷹吃飽,吃飽了也不抓魚。而魚鷹也這麽認為嗎?當然,放飛魚鷹的人絕對不可能站在魚鷹的立場上考慮問題。於是,有人幹脆明目張膽地高喊:“貧富分化有利於社會發展”、“橄欖型社會結構最好”。
所以私有制社會不允許人人富裕,也不允許人們經濟地位平等。換句話說,壹部分人的貧窮和悲慘是有識之士或者私有制社會,這是早就計劃好的,也是必須存在的。本文開頭,我說過冉阿讓是個勤勞的窮人。他為什麽說自己勤勞貧窮?30多年來,我們壹直被教育要通過努力致富。按理說,努力是不能和貧窮掛鉤的,只有吃喝玩樂、賭博、遊手好閑、貧窮才能與之掛鉤。然而,我們看到的事實是,廣大勤勞的工人和農民是貧窮的。為什麽?就是魚鷹原理。這樣,我們能指望私有制消除苦難嗎?它並沒有拯救那麽多的痛苦。
時至今日,這部巨著雖然有壹定的局限性,但對進步仍有重要意義。它用現實主義描繪了底層人民的悲慘生活,並積極探索解決辦法。只有它的現實主義,只有它對底層人民悲慘生活的描寫,就足夠很多作者學習了。我們都看過很多小說,看過很多戲劇和電影,卻很少看到那些以底層人民為題材,反映他們悲慘生活的。我知道30多年前我只讀過幾本書。四大名著,不是嗎?沒有。尤其是現在,浪漫,幻想,搞笑,滑稽,打架,但沒有這些。作者沒有社會責任感,只想賺錢發財,總是迎合低級趣味。底層人居多,為什麽沒有寫出他們的現實主義的書?請多壹點現實,少壹點浪漫,多壹點社會責任感。當然,沒有出版可能也是壹個原因。
《悲慘世界》評論2000字2《悲慘世界》作者維克多雨果(1802年2月26日~ 1885年5月22日)是法國浪漫主義作家,人道主義的代表人物,19世紀初積極浪漫主義文學運動的代表作家,法國文學史上傑出的資產階級民主主義作家。
1848年6月,巴黎人民舉行革命,推翻了七月王朝,建立了中華民國。雨果壹開始並不理解革命,但是當大資產階級陰謀摧毀共和國的時候,雨果變成了堅定的和平主義者。1851年65438+2月,路易·波拿巴發動政變,雨果參加了* * *和黨組織的反政變起義。路易·波拿巴上臺後,建立了法蘭西第二帝國。他奉行恐怖政策,無情地鎮壓反叛者。雨果受到迫害,不得不流亡。在流亡期間,雨果堅持與拿破侖三世的鬥爭。他寫政治諷刺小冊子和詩歌,猛烈抨擊拿破侖三世的獨裁統治。《悲慘世界》就是在這個時期誕生的。
《悲慘世界》是雨果最重要的小說,也是世界文學寶庫中的傑作。這是壹部基於現實主義的浪漫主義傑作。它以恢弘的篇幅、磅礴的氣勢、深刻的內容,探討了壹系列社會問題,被譽為“社會史詩”。這部作品體現了雨果的人道主義思想。《悲慘世界》不僅在法國,而且在國外都受到高度贊揚。列夫·托爾斯泰認為這是當時法國最好的作品。高爾基曾這樣稱贊雨果:“作為壹個論壇和詩人,他像暴風雨壹樣在世界上打雷,喚醒了人們心中所有美好的東西。.....他教會了大家熱愛生活,熱愛美,熱愛真理,熱愛法國。”
小說篇幅巨大,有5部小說。這個故事的梗概是:主人公冉阿讓是壹個貧苦農民出身的工人。他壹直在幫助他姐姐撫養七個孩子。因為饑寒交迫,他因為偷了壹塊面包被判苦役,多次越獄,被從重處罰。出獄後,在主教米利安的影響下,他決定從善如流,改名換姓,經營實業,促進小鎮的繁榮,贏得當地人的尊重,當上了鎮長。為了拯救被誤認的無辜百姓,他投案自首,再次入獄。為了實現他對死於貧困的被遺棄女工芳汀的諾言,她逃出了監獄,收養了女兒珂賽特,隱居在巴黎。珂賽特長大了,愛上了馬呂斯。馬呂斯參加了1832起義。起義失敗時,他身負重傷,被冉阿讓冒著生命危險救了出來。最終,長期追捕冉阿讓的長沙民警魏,面對多年自我犧牲的人格力量,精神崩潰了。珂賽特嫁給了馬呂斯,這個年輕人非常幸福。冉阿讓留下了孤獨的生活,最後他死在珂賽特的懷裏。
其實現在的社會,也有壹些卑鄙的人,為了眼前的利益不擇手段。比如有的人憑借職權受賄;為了在重大比賽中取得好成績而服用興奮劑的人;甚至還有考試作弊的……任何刻意的偽裝都會被識破,虛偽不可能永遠存在。另壹個是在任何情況下都能始終保持光明、善良、寬容的高尚情操的人。冉阿讓換了新面孔後變得寬厚善良,影響了壹直盲目追他的冷酷倔強的警察長沙衛。我再壹次被人性的偉大力量所震撼。願我們身邊多壹些像主教壹樣的光明使者,多壹些人能加入助人為樂、見義勇為的隊伍。社會需要這個。
《悲慘世界》首先揭露了資本主義社會的尖銳矛盾和貧富懸殊,描寫了下層社會的痛苦命運,提出了當時社會急需解決的三個問題:“貧窮使男人貧窮,饑餓使女人墮落,黑暗使孩子軟弱”。
其次,譴責資產階級法律,指出現有的資產階級法律是低級法律,只會使罪犯重復犯罪。而且,資產階級的法律是不利於窮人的。只有嚴刑峻法才能除惡,這樣不僅達不到目的,反而會讓壹個想翻身的人,罪行更加惡化。人道主義是先進的法律,可以使罪犯棄惡從善,停止犯罪。只有寬恕和仁慈才是高級的法律,才能拯救人們的靈魂,從根本上消除邪惡,所以雨果把它作為改造社會的重要途徑。米裏亞姆主教在作品中就是這種先進法律的體現。在他的影響下,冉阿讓也善待他人,有許多善舉和英雄行為。冉阿讓的以德報怨終於復活了沙威的“人性”,最後他崩潰了,投河自殺了。
再次,作者用酣暢淋漓的色彩描寫了* * *和黨員的起義,塑造了壹系列* * *和黨員的英雄形象。雖然他們都壯烈犧牲,但他們為人民而戰的精神永遠具有震撼人心的力量。體現了它的人道主義。
這篇論文的主人公冉阿讓,因為偷了壹個神父的貴重金屬器皿,開始從壹個囚犯變成了壹個市長,但神父卻大度地原諒了他,這讓他感動,也讓他改變了想法。然後他對別人做了很多善事,救了很多有困難的人,特別是幫助了壹個妓女,還收養了她的女兒,把她當成自己的女兒。為了壹個精神錯亂者的生活,我毫不猶豫地放棄了自己的地位和身份,但仍然承認自己是冉阿讓,這讓我非常感動,也為他崇高的修養所感動,這也體現了基督教的影響。最後,女兒嫁出去,失去了精神支柱,還愛著她。甚至當她自己的女兒背叛了自己,她救了她的女婿的命,盡管她在戰爭中年老體弱。冉阿讓的壹生已經證明了內心修養的重要性,善良終將戰勝邪惡。願我們身邊多壹些像主教壹樣的光明使者,多壹些人能加入助人為樂、見義勇為的隊伍。
社會需要這樣的人,世界需要這樣的人。只有這樣,我們才能創造我們的生活,創造壹個善良,和諧,光明的世界!文章中說,雖然冉阿讓後來盡力幫助別人,想通過多做善事來彌補以前的罪行,但人們知道他以前是個苦役犯,卻不接受他的好意。在人們眼裏,他仍然是壹個十惡不赦的壞蛋。但是冉阿讓並不介意,他依然用善良的心去幫助別人。最後死的很慘,充分體現了當時的社會是多麽的不公平。壹個人犯了錯就永遠不改可以嗎?我們要相信“我們可以改正自己的錯誤,但這不是什麽大事”,用壹顆真誠的心去對待每壹個人,去信任別人,這樣妳才能獲得別人的信任。如果妳別有用心,妳永遠得不到別人的信任,妳只會被懷疑,被冷落。勇於奉獻,以助人為樂,對人熱情,這樣妳才會受歡迎。在經歷了人生的種種磨難後,他從壹個罪孽深重的人變成了壹個造福社會的社會有用之才,從而獲得了人們的尊重。冉阿讓後來的成功,歸功於他對待艱難困苦的態度,值得他學習。
《悲慘世界》是法國偉大現實主義作家雨果最著名的作品之壹。它描寫了法國大革命前夕各階層人民的不同命運,反映了當時眾多的社會矛盾,歌頌了人性的善良和純真,鞭撻了統治階級和上層階級的醜惡現象。
雖然就是在這樣壹個黑暗而不公平的社會裏,卻有壹個人始終在和醜惡的勢力競爭——冉阿讓。也許正是他的愛、寬容和高尚的靈魂,喚醒了人們深深的良知。他是壹個什麽樣的人?
25歲時,他因打碎壹塊玻璃和偷壹塊面包被判19年苦役。然而,當他在漫長的刑期後終於獲得自由時,他曾是壹名罪犯,不能被社會接受。但是他用實際行動向世界證明了他是壹個偉大的苦役犯!
博愛
每個人都有愛。但有些人只愛自己,只愛自己愛的人,只愛自己擁有的壹切。而冉阿讓的愛,則是給世界上壹切可憐的人,可憐的人,同情的人,可敬的人。
他曾經是壹名市長,擁有數不清的財產,但他把大部分的錢都捐給了慈善機構和窮人。所以他經常出門時口袋裏裝滿錢,回來時卻空空如也。此外,他經常給饑餓的人面包,給寒冷的人衣服;到處訪貧問苦。對於窮人來說,他就像壹把傘,正義的化身。
其中最有代表性的是他對芳秋和珂賽特的關懷。為了實現方町生前見親生女兒的願望,他不惜再次越獄(而這壹次,對他來說是終身苦役犯的代價)。雖然方町在未能實現自己的願望後死去,但他繼續履行對方町這個不相幹的死人的承諾...
最後,他救出了珂賽特。並且用壹生的精力把她當親生女兒壹樣照顧。
是什麽促使他對這麽多不相幹的人給予無微不至的關懷?因為他已經把這個世界上所有可憐可憐的人都當成了自己的孩子,用“父親”的義務和責任照顧著每壹個“孩子”。這種愛是至高無上的,是博愛!
高尚的靈魂
在這個世界上,所有偉大的人都有高尚的靈魂。冉阿讓就是這樣壹個偉大的人。
有壹個老人被壓在車下,整輛車的重量都壓在他的胸口。這個時候除非有人從下面撐起車,否則他是救不出來的。誰有這麽大的權力?誰都知道,只有壹個被通緝的苦役犯——冉阿讓——才有這樣大的權力。當時的“馬德蘭市長”冉阿讓就在附近,但如果去救他,他就承認自己是冉阿讓。但如果我們不救他,或者再猶豫幾分鐘,老人就沒命了。在這個關鍵時刻,他冒著被認出來的危險救了那個老人。
另壹個老人代替冉阿讓被錯誤地逮捕了。冉阿讓作為“馬德蘭市長”,知道後又猶豫了。因為他知道真正的冉阿讓就是他自己!但如果他不承認,別人也不會知道。而且,他是壹個偉大的“市長”。而那個老頭只是個半歲多的廢人。但是當那個老人被宣布有罪的時候,他公開承認他就是冉阿讓!為此,他放棄了自己所獲得的壹切地位和榮耀,以再次進入自己呆了19年的監獄為代價,拯救了這個毫無血緣關系的男人!
看到這裏,我被深深震撼了。對應當時黑暗醜惡的社會現象,就是這樣壹顆善良無私的心;以及如此高尚的道德品質。為了讓壹些陌生人不受傷害,他壹次次鋌而走險,甚至願意付出自己的生命。妳知道這需要多大的勇氣和力量!這壹切向我們展示了壹個靈魂的高貴!
當然,我也隱隱約約感到壹層悲劇:在這樣的時代背景下,無論妳多麽高尚偉大,在與命運和社會醜惡的鬥爭中,妳總是顯得有些孤立和單薄。但是,我想,正是這種懸殊凸顯了主人公冉阿讓的真實性格。
有壹句話是真的:時勢造英雄。我們也從小學習了董存瑞、雷鋒這樣的英雄的高尚品德。但是當今社會難道不需要英雄嗎?答案是:人類需要發展,需要下壹個英雄!但是他在哪裏?他能告訴我們什麽?
老師和家長總是教導我們,我們是新世紀的人才和棟梁!這句話的言外之意是,再過幾年,世界的美好與和平將由我們來創造和維護。
但在我看來,我們這壹代人還是挺自私、自私、冷漠、麻木的!什麽少年破門而入,殺害八旬老太;什麽東西騎車撞了別人後跑了?如何從廢墟中看到受傷的人...這並不罕見。而這些都是我們這壹代人,整個社會應該反思的事情!
“只要每個人都獻出壹份愛,社會就會變得更美好,世界就會變得更加和平!”希望我們這壹代不辜負祖國和人民的期望!