看完《悲慘世界》有2000字。沒有閱讀的生活就像幹涸的泉水。我們需要發現書中的金屋和顏如玉。壹個精神空虛的人，不能稱之為完整的人。閱讀可以讓我們在思想上有壹個飛躍。看完《悲慘世界》2000字，寫下自己的感受。
看完《悲慘世界》2000字1我大概在中學的時候就聽說過世界名著《悲慘世界》，但是已經很多年沒看了。主要原因是我不喜歡看外國小說，裏面的描寫、敘述、論據太啰嗦，讓人厭煩，幾乎不像小說。
促使我這次讀這部巨著的，是30多年來我所耳聞目睹的許多人和事。
這部傑作向我們展示了壹幅100多年前法國底層人民悲慘生活的畫卷，催人淚下，令人深思。
主人公冉阿讓是壹個勤勞貧窮的老實人。他因偷了壹條面包而被判五年監禁，因為他不忍心讓自己的侄子和侄女挨餓。在監獄裏，他因害怕喪偶的姐姐壹家沒有生活，多次越獄，被判19。監獄裏的長期迫害讓他產生了報復社會的念頭。出獄後，他偷了好心陪伴他的主教米利暗的銀器，還搶了壹個孩子的錢。主教沒有把他交出來，而是給了他壹對銀燭臺，勸他以德報怨，慷慨解囊。
在主教的引導下，冉阿讓多年來被殘害的善良萌發了，脫胎換骨。流浪到壹個城市後，因為技術創新，發了財，建了工廠。發了財後，他致力於幫助窮人，受到廣泛贊揚，並被提升為市長。芳汀，壹個可憐的小女孩珂賽特的母親，因為失業，養不起孩子，被迫成為妓女。她也得到了冉阿讓的無私幫助。然而好景不長，他最終因為偷了主教的銀器，扣押了孩子們的錢財而被捕入獄。當然，結果是他幫助的窮人又開始過上了悲慘的生活。
這本書的作者雨果認為這是可惡的法律造成的。
他在這本書的序言中說，“只要有法律和習俗造成的社會壓迫……”雨果認為社會悲慘的原因是法律和習俗的壓迫，甚至正義的法律和正義的執法者也是社會悲慘的原因。雨果試圖在他的書中告訴我們:如果慈善家的冉阿讓市長不是因為壹點點盜竊而被捕，社會就會不同——正義的法律保護了少數人的利益，但同時制造了更大的苦難。我們不得不說這種理解有壹定的道理，但也不得不說這是作者在理解上的局限。
雨果是壹個追求自由，歌頌革命的人。他還認為，缺乏自由和平等也是社會苦難的原因。他有浪漫的幻想。他樂觀地認為，如果社會給了人們自由和平等，再加上慈善，那麽社會將會非常美好，不再悲慘。我們也不得不說，這也是作者的局限。
事實上，造成社會苦難的不是法律、陋習或缺乏自由平等，而是經濟制度，與政治關系不大。
吝嗇是經濟問題，經濟問題應該是經濟制度造成的，而不是政治造成的。張三病了，不要治李四了。
經濟制度可以分為私有制和公有制。私有制是私有制社會的根本制度，公有制是公有制社會的根本制度。
私有制恰恰是私有制社會悲慘的根源。只要這個制度存在，社會就是壹個悲慘的社會，世界就是壹個悲慘的世界，不管有沒有民主革命；只要這個根本原因不去除，這個世界就永遠是悲慘的，不管人是否自由平等。2000年以前的專制社會，私有制是存在的，所以2000年以前是壹個悲慘的世界，而不僅僅是100多年前的法國。在100多年前的丹麥，私有制是存在的，所以出現了“賣火柴的小女孩”，不僅法國的珂賽特在100多年前是個可憐的小女孩；今天...壹千年後，如果私有制還存在，世界還是會很悲慘，完全壹樣的事情還是會發生，不管有沒有民主自由平等。
雨果在這本書的序言中也說:“貧窮使男人貧窮，饑餓使女人墮落，黑暗使孩子軟弱。”這句話對嗎？當然是正確的。
如果年輕的冉阿讓不窮，他就不會偷面包。但是，雨果並沒有深究這句話。是什麽導致了貧窮、饑餓和黑暗？如何消除貧窮、饑餓和黑暗？他沒有深究。或者他深入鉆研，卻得到了壹個錯誤的答案——他認為自由、平等、慈善可以消除貧窮、饑餓和黑暗。
他不知道是私有制造成了貧窮、饑餓和黑暗。如果不消滅私有制，貧窮、饑餓和黑暗將永遠存在，悲慘的故事將壹再重演。
在私有制中，當然也可以提出自由平等的口號，自由平等當然可以做得很好，但是沒有公有制的自由平等就是無根之樹，空中樓閣，虛無縹緲。
在私有制中，民主革命後，雖然廢除了專制等級制度，雖然沒有等級制度和法律規定的各種限制，但是自由和平等受到了金錢的限制。每壹分錢都有自由和平等，每壹分錢都有自由和平等。五星級酒店，窮人能進嗎？雖然法律允許，但窮人還是進不去。雖然在等級制度下，法律不允許劣等人進入，這是可恨的，但民主革命後，等級制度被廢除，窮人仍然不能進入。這種自由平等不是空洞的，口號式的嗎？私有制的民主革命當然可以廢除不合理的法律，但不能廢除富人的錢。
慈善能改變悲慘的世界嗎？雨果在他的書中說:“上層階級的愛永遠不如下層階級的貧窮”，意思是來自政府的施舍是杯水車薪，毫無用處。來自民間的施舍呢？雨果稱贊冉阿讓的慈善。他好像覺得還可以。也許他認為，如果所有的資本家都能像冉阿讓那樣慈善，那麽社會就美好了。實際上可以這樣嗎？
不要說所有的資本家都不善良，就算善良也做不到。
千百年來，私有制在財富分配上壹直有壹個不為人知的潛規則，那就是:不允許勞動者富裕。為什麽？因為有識之士認為，如果勞動者工資待遇好，兩年內花不完全部工資，壹輩子賺的錢夠兩輩子花，那麽勞動者就失去了工作的動力，可能要去旅遊，修身養性等等，這樣就沒有人創造財富，資本家也招不到工人了。這太可怕了。
所以只能給勞動者極低的報酬，讓他們只能養家糊口，先花後賺，只能連續工作。大家都知道放魚鷹的人，放魚鷹的人，不給魚鷹吃飽，吃飽了也不抓魚。而魚鷹也這麽認為嗎？當然，放飛魚鷹的人絕對不可能站在魚鷹的立場上考慮問題。於是，有人幹脆明目張膽地高喊:“貧富分化有利於社會發展”、“橄欖型社會結構最好”。
所以私有制社會不允許人人富裕，也不允許人們經濟地位平等。換句話說，壹部分人的貧窮和悲慘是有識之士或者私有制社會，這是早就計劃好的，也是必須存在的。本文開頭，我說過冉阿讓是個勤勞的窮人。他為什麽說自己勤勞貧窮？30多年來，我們壹直被教育要通過努力致富。按理說，努力是不能和貧窮掛鉤的，只有吃喝玩樂、賭博、遊手好閑、貧窮才能與之掛鉤。然而，我們看到的事實是，廣大勤勞的工人和農民是貧窮的。為什麽？就是魚鷹原理。這樣，我們能指望私有制消除苦難嗎？它並沒有拯救那麽多的痛苦。
時至今日，這部巨著雖然有壹定的局限性，但對進步仍有重要意義。它用現實主義描繪了底層人民的悲慘生活，並積極探索解決辦法。只有它的現實主義，只有它對底層人民悲慘生活的描寫，就足夠很多作者學習了。我們都看過很多小說，看過很多戲劇和電影，卻很少看到那些以底層人民為題材，反映他們悲慘生活的。我知道30多年前我只讀過幾本書。四大名著，不是嗎？沒有。尤其是現在，浪漫，幻想，搞笑，滑稽，打架，但沒有這些。作者沒有社會責任感，只想賺錢發財，總是迎合低級趣味。底層人居多，為什麽沒有寫出他們的現實主義的書？請多壹點現實，少壹點浪漫，多壹點社會責任感。當然，沒有出版可能也是壹個原因。
《悲慘世界》評論2000字2《悲慘世界》作者維克多雨果(1802年2月26日~ 1885年5月22日)是法國浪漫主義作家，人道主義的代表人物，19世紀初積極浪漫主義文學運動的代表作家，法國文學史上傑出的資產階級民主主義作家。
1848年6月，巴黎人民舉行革命，推翻了七月王朝，建立了中華民國。雨果壹開始並不理解革命，但是當大資產階級陰謀摧毀共和國的時候，雨果變成了堅定的和平主義者。1851年65438+2月，路易·波拿巴發動政變，雨果參加了* * *和黨組織的反政變起義。路易·波拿巴上臺後，建立了法蘭西第二帝國。他奉行恐怖政策，無情地鎮壓反叛者。雨果受到迫害，不得不流亡。在流亡期間，雨果堅持與拿破侖三世的鬥爭。他寫政治諷刺小冊子和詩歌，猛烈抨擊拿破侖三世的獨裁統治。《悲慘世界》就是在這個時期誕生的。
《悲慘世界》是雨果最重要的小說，也是世界文學寶庫中的傑作。這是壹部基於現實主義的浪漫主義傑作。它以恢弘的篇幅、磅礴的氣勢、深刻的內容，探討了壹系列社會問題，被譽為“社會史詩”。這部作品體現了雨果的人道主義思想。《悲慘世界》不僅在法國，而且在國外都受到高度贊揚。列夫·托爾斯泰認為這是當時法國最好的作品。高爾基曾這樣稱贊雨果:“作為壹個論壇和詩人，他像暴風雨壹樣在世界上打雷，喚醒了人們心中所有美好的東西。.....他教會了大家熱愛生活，熱愛美，熱愛真理，熱愛法國。”
小說篇幅巨大，有5部小說。這個故事的梗概是:主人公冉阿讓是壹個貧苦農民出身的工人。他壹直在幫助他姐姐撫養七個孩子。因為饑寒交迫，他因為偷了壹塊面包被判苦役，多次越獄，被從重處罰。出獄後，在主教米利安的影響下，他決定從善如流，改名換姓，經營實業，促進小鎮的繁榮，贏得當地人的尊重，當上了鎮長。為了拯救被誤認的無辜百姓，他投案自首，再次入獄。為了實現他對死於貧困的被遺棄女工芳汀的諾言，她逃出了監獄，收養了女兒珂賽特，隱居在巴黎。珂賽特長大了，愛上了馬呂斯。馬呂斯參加了1832起義。起義失敗時，他身負重傷，被冉阿讓冒著生命危險救了出來。最終，長期追捕冉阿讓的長沙民警魏，面對多年自我犧牲的人格力量，精神崩潰了。珂賽特嫁給了馬呂斯，這個年輕人非常幸福。冉阿讓留下了孤獨的生活，最後他死在珂賽特的懷裏。
其實現在的社會，也有壹些卑鄙的人，為了眼前的利益不擇手段。比如有的人憑借職權受賄；為了在重大比賽中取得好成績而服用興奮劑的人；甚至還有考試作弊的……任何刻意的偽裝都會被識破，虛偽不可能永遠存在。另壹個是在任何情況下都能始終保持光明、善良、寬容的高尚情操的人。冉阿讓換了新面孔後變得寬厚善良，影響了壹直盲目追他的冷酷倔強的警察長沙衛。我再壹次被人性的偉大力量所震撼。願我們身邊多壹些像主教壹樣的光明使者，多壹些人能加入助人為樂、見義勇為的隊伍。社會需要這個。
《悲慘世界》首先揭露了資本主義社會的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層社會的痛苦命運，提出了當時社會急需解決的三個問題:“貧窮使男人貧窮，饑餓使女人墮落，黑暗使孩子軟弱”。
其次，譴責資產階級法律，指出現有的資產階級法律是低級法律，只會使罪犯重復犯罪。而且，資產階級的法律是不利於窮人的。只有嚴刑峻法才能除惡，這樣不僅達不到目的，反而會讓壹個想翻身的人，罪行更加惡化。人道主義是先進的法律，可以使罪犯棄惡從善，停止犯罪。只有寬恕和仁慈才是高級的法律，才能拯救人們的靈魂，從根本上消除邪惡，所以雨果把它作為改造社會的重要途徑。米裏亞姆主教在作品中就是這種先進法律的體現。在他的影響下，冉阿讓也善待他人，有許多善舉和英雄行為。冉阿讓的以德報怨終於復活了沙威的“人性”，最後他崩潰了，投河自殺了。
再次，作者用酣暢淋漓的色彩描寫了* * *和黨員的起義，塑造了壹系列* * *和黨員的英雄形象。雖然他們都壯烈犧牲，但他們為人民而戰的精神永遠具有震撼人心的力量。體現了它的人道主義。
這篇論文的主人公冉阿讓，因為偷了壹個神父的貴重金屬器皿，開始從壹個囚犯變成了壹個市長，但神父卻大度地原諒了他，這讓他感動，也讓他改變了想法。然後他對別人做了很多善事，救了很多有困難的人，特別是幫助了壹個妓女，還收養了她的女兒，把她當成自己的女兒。為了壹個精神錯亂者的生活，我毫不猶豫地放棄了自己的地位和身份，但仍然承認自己是冉阿讓，這讓我非常感動，也為他崇高的修養所感動，這也體現了基督教的影響。最後，女兒嫁出去，失去了精神支柱，還愛著她。甚至當她自己的女兒背叛了自己，她救了她的女婿的命，盡管她在戰爭中年老體弱。冉阿讓的壹生已經證明了內心修養的重要性，善良終將戰勝邪惡。願我們身邊多壹些像主教壹樣的光明使者，多壹些人能加入助人為樂、見義勇為的隊伍。
社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造壹個善良，和諧，光明的世界！文章中說，雖然冉阿讓後來盡力幫助別人，想通過多做善事來彌補以前的罪行，但人們知道他以前是個苦役犯，卻不接受他的好意。在人們眼裏，他仍然是壹個十惡不赦的壞蛋。但是冉阿讓並不介意，他依然用善良的心去幫助別人。最後死的很慘，充分體現了當時的社會是多麽的不公平。壹個人犯了錯就永遠不改可以嗎？我們要相信“我們可以改正自己的錯誤，但這不是什麽大事”，用壹顆真誠的心去對待每壹個人，去信任別人，這樣妳才能獲得別人的信任。如果妳別有用心，妳永遠得不到別人的信任，妳只會被懷疑，被冷落。勇於奉獻，以助人為樂，對人熱情，這樣妳才會受歡迎。在經歷了人生的種種磨難後，他從壹個罪孽深重的人變成了壹個造福社會的社會有用之才，從而獲得了人們的尊重。冉阿讓後來的成功，歸功於他對待艱難困苦的態度，值得他學習。
《悲慘世界》是法國偉大現實主義作家雨果最著名的作品之壹。它描寫了法國大革命前夕各階層人民的不同命運，反映了當時眾多的社會矛盾，歌頌了人性的善良和純真，鞭撻了統治階級和上層階級的醜惡現象。
雖然就是在這樣壹個黑暗而不公平的社會裏，卻有壹個人始終在和醜惡的勢力競爭——冉阿讓。也許正是他的愛、寬容和高尚的靈魂，喚醒了人們深深的良知。他是壹個什麽樣的人？
25歲時，他因打碎壹塊玻璃和偷壹塊面包被判19年苦役。然而，當他在漫長的刑期後終於獲得自由時，他曾是壹名罪犯，不能被社會接受。但是他用實際行動向世界證明了他是壹個偉大的苦役犯！
博愛
每個人都有愛。但有些人只愛自己，只愛自己愛的人，只愛自己擁有的壹切。而冉阿讓的愛，則是給世界上壹切可憐的人，可憐的人，同情的人，可敬的人。
他曾經是壹名市長，擁有數不清的財產，但他把大部分的錢都捐給了慈善機構和窮人。所以他經常出門時口袋裏裝滿錢，回來時卻空空如也。此外，他經常給饑餓的人面包，給寒冷的人衣服；到處訪貧問苦。對於窮人來說，他就像壹把傘，正義的化身。
其中最有代表性的是他對芳秋和珂賽特的關懷。為了實現方町生前見親生女兒的願望，他不惜再次越獄(而這壹次，對他來說是終身苦役犯的代價)。雖然方町在未能實現自己的願望後死去，但他繼續履行對方町這個不相幹的死人的承諾...
最後，他救出了珂賽特。並且用壹生的精力把她當親生女兒壹樣照顧。
是什麽促使他對這麽多不相幹的人給予無微不至的關懷？因為他已經把這個世界上所有可憐可憐的人都當成了自己的孩子，用“父親”的義務和責任照顧著每壹個“孩子”。這種愛是至高無上的，是博愛！
高尚的靈魂
在這個世界上，所有偉大的人都有高尚的靈魂。冉阿讓就是這樣壹個偉大的人。
有壹個老人被壓在車下，整輛車的重量都壓在他的胸口。這個時候除非有人從下面撐起車，否則他是救不出來的。誰有這麽大的權力？誰都知道，只有壹個被通緝的苦役犯——冉阿讓——才有這樣大的權力。當時的“馬德蘭市長”冉阿讓就在附近，但如果去救他，他就承認自己是冉阿讓。但如果我們不救他，或者再猶豫幾分鐘，老人就沒命了。在這個關鍵時刻，他冒著被認出來的危險救了那個老人。
另壹個老人代替冉阿讓被錯誤地逮捕了。冉阿讓作為“馬德蘭市長”，知道後又猶豫了。因為他知道真正的冉阿讓就是他自己！但如果他不承認，別人也不會知道。而且，他是壹個偉大的“市長”。而那個老頭只是個半歲多的廢人。但是當那個老人被宣布有罪的時候，他公開承認他就是冉阿讓！為此，他放棄了自己所獲得的壹切地位和榮耀，以再次進入自己呆了19年的監獄為代價，拯救了這個毫無血緣關系的男人！
看到這裏，我被深深震撼了。對應當時黑暗醜惡的社會現象，就是這樣壹顆善良無私的心；以及如此高尚的道德品質。為了讓壹些陌生人不受傷害，他壹次次鋌而走險，甚至願意付出自己的生命。妳知道這需要多大的勇氣和力量！這壹切向我們展示了壹個靈魂的高貴！
當然，我也隱隱約約感到壹層悲劇:在這樣的時代背景下，無論妳多麽高尚偉大，在與命運和社會醜惡的鬥爭中，妳總是顯得有些孤立和單薄。但是，我想，正是這種懸殊凸顯了主人公冉阿讓的真實性格。
有壹句話是真的:時勢造英雄。我們也從小學習了董存瑞、雷鋒這樣的英雄的高尚品德。但是當今社會難道不需要英雄嗎？答案是:人類需要發展，需要下壹個英雄！但是他在哪裏？他能告訴我們什麽？
老師和家長總是教導我們，我們是新世紀的人才和棟梁！這句話的言外之意是，再過幾年，世界的美好與和平將由我們來創造和維護。
但在我看來，我們這壹代人還是挺自私、自私、冷漠、麻木的！什麽少年破門而入，殺害八旬老太；什麽東西騎車撞了別人後跑了？如何從廢墟中看到受傷的人...這並不罕見。而這些都是我們這壹代人，整個社會應該反思的事情！
“只要每個人都獻出壹份愛，社會就會變得更美好，世界就會變得更加和平！”希望我們這壹代不辜負祖國和人民的期望！