本文從哲學和科學兩個層面闡述了科學發展觀。
第壹，科學發展觀是壹個文化戰略命題。
科學發展觀不是壹種理論，它是壹種無形的文化過程，是壹種文化哲學的命題。
感覺、思維、意識、觀念、主體性、理性、真理都是文化過程。
感覺、思維、意識、觀念、主體性、理性、真理、證據是文明的過程。
感覺、思維、意識、概念、主體性、理性、真理、證據、科學都是科學的過程。
遊戲聖經把人作為文化的開端，按照文化的順序和過程來理解文化，並把它看作壹個開放的動態的過程，正如遊戲聖經所說:“其實人類的文化過程是無止境的、無止境的、無果的。”
在科學發展觀的文化進程中，哲學分化形成的理論必然是雙贏理論，這是科學發展觀的本質。遊戲聖經說:“能脫離實體的就是本質，與實體在壹起的就是實體，永遠不可能是別的東西的形式，這是偶然的。”
科學發展觀這壹文化戰略命題，在遊戲聖經中也體現了該命題的獨特性。“非物質文化思想的妙處在於，自然可以為每個人單獨運行而不產生競爭，可以壹次又壹次地重復利用而不降低其有效性。”
戰略文化的命題有這樣壹個特點:越是顯得虛無，就越顯得偉大和廣闊。
遊戲聖經告訴我們“分裂導致哲學”，並給出了哲學的定義。"我們通過對民族正統文化的語言學反思，將其定義為哲學."因此，從廣義文字學的角度理解科學發展觀的以人為本，就是要建立各種對應關系，而《論語》文獻則將世間萬物分為主動的人和被動的實體。但是，在各種相互轉化中，每個人，每個實體也是人，這就是為什麽我們也假設科學發展觀是實體與人的對應。科學發展觀還對應著壹個自然實體，所以認定科學發展觀是壹種自然認識論，也就是俗稱的知識。遊戲聖經中對知識的定義是這樣說的，“我把知識定義為識別萬物實體和本質的對錯”，但是很多人把常識誤認為知識。
今天，我們以知識的哲學形式來認識文化。文化過程只有成就和錯誤，它的結果相當於文明和野蠻的基本對立。文化進程沒有成功，但我們必須前進...
遊戲聖經上說，“越簡單越難，越復雜越美好。”這可能會使我們對科學發展觀有更深刻的理解。
科學發展觀復雜的內部結構，包括各個領域，很難理解。遊戲聖經裏有壹句話:“大家都接受藝術，不可理解的才是科學。”
任何文明的出現都有壹個主題和壹套理論。那麽，科學發展觀處於從文化到文明的過渡中，沒有完整的理論，而科學發展觀只是壹個主題，壹個文化命題。
二，科學發展觀的文化淵源
文化是壹種非物質現象，只有先進的文化才孕育了科學發展觀。遊戲聖經曾這樣陳述文化的形成:“精神是虛無的，沒有個性，在膚淺無知的層面上形成自己，以奇妙的組合與自然的節奏相和諧。感覺和思考是生理和心理能量的原始開端，靈魂從無到有在影與息之間運動。這種抽象混亂的系統是不可能找到的。這是文化的初級階段。文化是壹個虛無的精神謊言，沒有核心，卻分成大小不壹的兩塊。文化進程中世仇博弈的終點是文明。文明的永恒性、普遍性和獨特性是科學。文化過程的創新戰略結構是國家正統中的非絕對對立。”(民族正統:是具有實體性的地理區間，結構復雜。情、理、法、力不容易被分割成壹個大小未知的抽象體。從中可以分離出正確和預期的小部分，與反面和負面相對，可以判斷事情的真相。世界上的壹切和事件的結果都是不平等的，不是絕對對立的。大部分是國家，小部分是正面。"
遊戲聖經說:“國家正義理論的非絕對對立是非理性的，是壹種觀念。”這種想法是自然發展的歷史。
“過去、現在和未來共同構成了時間的特征。通過時間，我們主觀認識的東西不斷被引入我們的思想。壹旦深思熟慮，未來將是大小不壹的兩塊。我們將在分配給它的時間內呆在上面。壹段時間後，物體會分辨大小。所以精神活動創造觀念，經驗觀察提供理由。
當兩個物體在時間上相互作用時，我們在各種矛盾中思考和陳述這些事情，所以我們在各種矛盾的陳述中。"
“當壹個人理解了文化過程，他就走進了智慧、文明和科學的發源地。在文化過程中，人類無法通過自由的激情達到真理面前的完整，因為它包含了錯誤行為的部分，從來沒有人徹底解決過這個矛盾。每個人都有讓自己變傻的權利，都有犯錯的權利，都有發現自己的權利，都有確認自己存在的權利。”
“文化因謊言而生，是虛無主義的。只有文化才有萬能的理由產生當代文明。”
《遊戲聖經》第203節說:“我們有壹種感覺，生命指揮無生命的物體產生物理潛能的奇怪圖像，這種圖像可以實現每個人的目標。這種神秘的東西存在於有機和無機之間，可以通過復雜的無生命物體和裝置產生無法理解的功能。混亂和秩序之間有鴻溝，這是壹個世界。它是壹個不為外人所知的黑匣子。誰在這裏知道了壹些東西，找到了壹部分常識，找到了與現實的平衡，誰就能得到預期的價值。我把混沌和秩序這兩個極端的中間叫做邊緣，這也是我習慣說的邊界。這個邊界上出現了很多復雜的現象，這裏可能還有未被發現的元素。這裏有外人不知道的信息，可能還是禁區。這是壹個未開發的領域。許多科學家猜測這裏可能有大自然的檔案。x射線出現在兩個金屬裂縫中，光線會照射在兩個矽片中間。冠軍型企業在這個夾縫中沾沾自喜，科學家總會在這個夾縫中有所發現。”科學發展觀是在資本主義和* * *資本主義的夾縫中發現的文化世界。
遊戲中的影子模型。當人們在遊戲中的行為特征所指向的同壹個方向按照相同的特征進行變換時，就出現了不可重復的現象，給定的標誌就是壹個初始狀態，是壹個開端，是壹個邊界，是壹個問題的入口，在這裏可以計算未來。
“如果妳在這裏成為壹個角色，妳可以完全自由地讓壹個遊戲在這個邊緣上正確對話，這也是壹切開始的地方。明白什麽是起源，什麽是死亡，根據生物特征淘汰舊的，讓新物種的規則成為壹個開放的、不斷變化的未來世界。”
(talk.an精彩觀點:博弈中的終極真相無法從生物特征中獲得，剩下唯壹的出路就是引入壹種方法，用壹種策略行為對抗初始樣本的直覺，通過定性分解找出其最小單位，看清粒子行為的內部結構，建立壹個關於粒子兩個特征的決策博弈。這是唯壹能成功解開這個謎的理論。)
第三，科學發展觀的科學知識論是通過區分國家正統論而形成的。
文化中概念的存在，使得思維在認知的裂變中運動。在相對存在的現實中，以人為本與萬物的對應，多少、多重、好壞、多大等等是割裂的。人們用相應的民族道統和自然哲學思維，用民族道統的非絕對對立觀，把壹切都看成是壹個大塊，是國家，小塊是正的，通過人和其對應者來區分。表達人們對文化派別的想法是知識的雛形。遊戲聖經把觀念定義為“自己感知、意識、思想和理性的對象”。它會觸及所有人的意識活動，成為我們文化的壹部分。想法越多，工具越多，輔助知識獲取會更容易。
以固有的人格觀念為準繩，文化觀念呈現在人的精神文化中，這是自然界。以人為本的交流是通過文化這個中介進行的。遊戲聖經對溝通的定義是“在* * *被驅逐出自我和他者之後建立的關系。”自我固有的壹切都是暫時出現，暫時存在。只有通過改革開放，它才壹直走向更遙遠的地方。讓所有人感受到不同的文化，理性，自信，道德，遊戲。遊戲聖經說:“理性是說教，道德是彰顯。有多少人，就有多少道德途徑去爭取絕對的自信。道德和自信沒有法律和紀律，只是遊蕩在第三個虛無空間的個人意誌，在那裏靈魂正在進化為智慧。不是生或死，而是新的文明。
我們利用國家正統相應的思考和溝通，建立強大的博弈哲學，讓科學發展觀的“共贏”論正義的文化思想進入每個人的精神領域，在實際事物中區分國外正義理論所表達的大小實體和屬性，從而更準確地理解和實踐科學發展觀的正義理論。
西方在科學上是普世的，東方在道德上是普世的。遊戲聖經說，“西方人為宗教信仰而戰，東方人為科學實在論而戰。”科學發展觀融合了東西方的科學、道德和博弈，成為東方偉大的哲學文化，進入了每個人的精神領域。眾所周知，雜交和混合是改變新世界的方式。
第四，科學發展觀的文化尺度
遊戲聖經說:“科學理性是壹個國家的準繩、品德和聲譽。”所有的文化創新都是命題的概括。命題作為非物質與人的對應關系，是人與自然的壹種博弈實體關系，壹切都受這種博弈實體規則支配，然後命題文化沿著該原則進步成長，顯示出科學發展觀的“發展”是壹種連續、持久、平衡的自然特征。
用遊戲聖經理解科學發展觀，最大的特點是對話、精品課程和雙贏。它對世界的未來文化是開放的、原創的、包容的，然後讓所有的人在自由中找到與現實的聯系，壹種現實的真與假的觀念從上到下滲透。遊戲聖經中有壹個提示:“局部真理屬性的連續性構成了真理的永恒特征。它不容忍假設，更不容忍與謊言共存。”
當科學發展觀的“三贏”理論付諸實踐時，構成了哲學思維的主題元素，同時構成了人與自然的博弈實體(博弈實體:是心靈、思想、意識、行為、理性的對象和延伸，也是人與自然的對應，構成了呈現兩種特征的多態事實。第二個特點是人與自然必然統壹為壹個實體的東西，它將無限延續下去。具有可分性、不變性和不可約性的屬性，統壹在單壹實體中，也是壹種自然的意向，這就成為遊戲實體的壹元論。實體壹元論在數上的同壹性，發生的因果順序不屬於個體的部分性質，這個屬性就是實體的性質。因此，首先用異步時空的概念對決策者進行定性擴展，然後用屬性本身對實體空間進行擴展。接受哲學與邏輯的壹致性，才會使理解博弈與理性成為可能。永遠在實體中理解，理解事物的不壹致性，理解多態是自然的平衡，理解反事實判斷。完整的遊戲世界是決策的第二個特征。)所以我說科學發展觀的實體分離是不可改變的，講壹門精品課的理論勝在。任何應用它的人都有無限創新的可能。文化命題不可能是具體的。文化只有通過感情的轉化才有價值，它是以壹種哲學的形式，壹種科學的方式在進步。遊戲聖經上說:“文化是為了在文化過程中完成探索、發現和發明而去除整體性，區分是否如此。”
如果妳不能理解科學發展觀的talk.an優秀課程制勝論中的對應關系，妳就不知道壹個人在說什麽，否則就會變成對名詞的咆哮，偉大的命題也會變成口號。
動詞 （verb的縮寫）文化-情感-文明
文化是獨特的，包容的，尊重的。隨著時間在空間上的變化，文化成了壹個無形的多維抽象概念。遊戲聖經還陳述了抽象的概念:“概念前衛、新穎、新潮，有未來趨勢，有背景，有畫面。這個概念有嚴格的固定內容和壹定的模糊性。概念不是真實的，是想象的，是用概念思考的。用概念展示其真實性。”當文化向文明過渡時，它就成了“首選樣本”和文明的草稿。(首選樣本:根據國家整體性理論，發明人的做法是等待優先決策者，作為初始決策樣本進行分析，然後與之對抗。)
精神上天人合壹的壹切都是文化，也是創新文化。文化依靠文明生存，歷史記載也是記錄生物行為的文化遺產。科學發展觀是壹個文化戰略命題，是壹個連續的概念。遊戲聖經認為“科學思維是壹個民族的靈魂”，“人們會把感受和思考的能力稱為靈魂”，“人們不必去尋找靈魂所在的地方。事實上，靈魂是永恒的，因為它是非物質的”，“只有在個體靈魂與自然的本質真正統壹之後，我們才能找到talk。找到壹個極好的點。人的靈魂可以超越自己的解釋，達到比自己更完美的贊嘆。我們接觸到的壹切都包含著整個宇宙中的大真理，我們終將得到這個真理”。文化延續的基因裏沒有核心。在這個過程中，文化戰略的延續性只能通過不斷的創新和發展得以傳承。
科學發展觀有其民族情感傾向和時代特征。壹個時代的文化創新及其生態背景會形成壹個群體的世界觀和人生觀。當文化被引入感情，文明就會產生。不能簡單地認為，通過文化積怨和行為的轉化，肌肉的運動，創造出又長又寬又高又有形的物理，就可以達到文明。事實上，非物質文化實際上已經進入了文明間的第三個開放空間。只有“情感”才能作為中介連接文化和文明。遊戲聖經給出了情感的定義:“情感是依賴，是上癮的靈魂驅動欲望過程中的勤奮創造。”(嗜魂:是指壹種像以太壹樣的非物質存在，充滿了細胞粒子。在遊戲中，當各種欲望來臨時，特指參與者極度沈重，焦躁不安，身體。
壹切文明都是由第三空間的感覺創造的，科學發展觀的文化創新思想滿足了所有人的精神需求。科學發展觀這壹戰略文化命題的深刻性、廣泛性、廣泛性，沒有人能壹下子解釋清楚。只有著眼於命題的本質，談輸贏的理論才是真實的、易懂的，談輸贏才更精彩。
六、科學發展觀的以人為本是文化創新的壹顆種子。
人是壹顆創新的種子，壹顆帶著偏執和魅力的狂野種子。壹顆突破壁壘的種子，就是創新的開始。人在自然的邊界，人與自然、人與背景、人與社會的創新行為都是故事。要理解壹個男人的創新故事，他需要壹個對象，從這個對象中，他可以擴展自己的欲望。人面前的壹切都是雙重的，不是這個，也不是那個。這是第三個空白領域的創新。決策行為的雙重性是遊戲聖經中描述的自然平行定律:“所有的創新和突破都涉及人與世界的關系，所有的創造都是遊戲的結果。”記錄歷史就是記錄英雄和罪犯的歷史。事實上，第三個空間現在屬於群體。
科學發展觀的創新文化不在於數量，不在於數理統計，不在於資本和內容的記錄。政績數量論是歷史的形象，像舊鈔，不再是創新的內容。遊戲聖經的創新結構是:“國家整體性的相對論是連接兩個世界的橋梁，其中的第三個開放空間象征著壹個創新的美好世界，是壹個具有深刻現實的藝術中心，在這裏展示最深刻的精神現實，也就是創造遊戲。
通過改革開放，接受外來文化，使許多外國實體發生關系，人民創新的基礎是第三開放空間。
七、科學發展觀的正理壹個優秀的文化改變了人們的眼光。
科學發展觀是壹個有著不同回應的文化命題，它是原始自然的果實——“正義共贏”論。它使人們把文化命題變成文明的成果。科學發展觀的文化創新基因可以延伸到與各行各業相關的各種理念中，讓人們發揮豐富的想象力，自由思考，不斷實踐和創造，從而實現個人、集體、國家乃至人類的目標。
科學發展觀的哲學解釋理論是壹種雙贏的理論，它去除了人們的虛偽和幻想以及低能。這是大自然優勢的持續法則。壹些高級官員半盲，對遊戲壹無所知，他們中的壹些人已經首先覺醒，領導壹個國家的各級政府和人民圍繞科學發展觀的戰略文化主張發展。其文化創新基因結構承載著人們追求共贏的理念。表現出知性的壹派，根據自己的興趣和激情發展人的欲望。它會把各種各樣的夢想呈現給人類，讓變化的世界持續可持續的發展，背後有壹種帝王般的價值。
……
在思想家眼中，科學發展觀是壹個文化過程，是壹個戰略文化命題。
在哲學家看來，這是壹部雙贏的自然史，是自然主義哲學的優先覺醒。
在國家政治看來，它是政治學的壹個成果，是民族復興的宣言。
遊戲聖經裏有壹句話:“遊戲實體的可分性和不變性是遊戲的本質，世界上很少有人知道這種本質。”會不會引起高層的深思？其實高級官員的性質代表的是遊戲實體。遊戲聖經中有這樣壹句忠告:“任何人利用文明實體的力量，傲慢地表現出權力和金錢的優勢，壹旦離開文明實體，獨立成為賭徒，就會立刻表現出渺小和脆弱。”
科學發展觀的實質與本質的區分，可以清晰地顯示高級官員的文化派別，也是區分知識與常識的重要標準。如果不能正確區分，就不能準確理解和踐行科學發展觀的情感和行為。如果壹定要理解和實踐，只能用幾個口號。
每個人都有信仰的自由，科學發展觀的“談對談贏”理論正好適合人類的信仰。遊戲聖經告誡人們:“被動的鼓吹不是信仰，它會使民族的傳統知識支離破碎，任何沒有完成深刻的精神革命的民族都會留下壹些模糊的觀念。現代科學的發展告訴我們，只有科學創新才會帶來壹次又壹次的革命，而這場革命也可以用不同的方式來描述。”