徐遲(壹九六二年)
壹
大自然是崇高的，卓越而美的，它煞費心機，創造世界。它創造了人間，還安排了壹處勝境。它選取中皖南山區。它是大手筆，用火山噴發的手法，迅速地在周圍壹百二十公裏，面積千平方公裏的壹個渾圓的區域裏，分布了這麽多花崗巖的山峰。它巧妙地搭配了其中三十六大峰和三十六小峰。高峰下臨深谷；幽潭傍依天柱。這些朱砂的，丹紅的，紫褐色的群峰，前擁後簇，高矮參差。三個主峰，高風峻骨，鼎足而立，撐起青天。這樣布置後，它打開了它的雲庫，拔給這區域的，有倏來倏去的雲，撲朔迷離的霧，綺麗多采的霞光，雪浪滾滾的雲海。雲海五座，如五大洋，洶湧澎湃。被雪浪拍擊的山峰，或被吞沒，或露或巔，沈浮其中。然後，大自然又毫不慳吝地賜予幾千種植物。它處處散下天女花和高山杜鵑。它還特意托風神帶來名貴的松樹種子，播在險要處。黃山松鐵骨冰肌；異蘿松天下罕見。這樣，大自然把紫紅的峰，雪浪雲的海，虛無縹緲的霧，蒼翠的松，拿過來組成了無窮盡的景。雲海上下，有三十六源，二十四溪，十六泉，還有八潭，四瀑。壹道溫泉，能治百病。各種走獸之外，又有各種飛禽。神奇的音樂鳥能唱出八個樂音。希世的靈芝草，有珊瑚似的肉芝。作為最高的獎勵，它格外賞賜了只屬於幸福的少數人的，極罕見的攝身光。這種光最神奇不過。這有彩色光暈如鏡框，中間壹明鏡可顯見人形。三個人並立峰上，各自從峰前攝身光中看見自己的面容身影。這樣，大自然布置完畢，顯然滿意了，因此它在自己的這件藝術品上，最後三下兩下，將那些可以讓人從人間步入勝境去的通道全部切斷，處處懸崖絕壁，無可托足。它不肯隨便把勝境給予人類。它封了山。
二
鴻蒙以後多少年，只有善於攀援的金絲猴來遊。以後又多少年，人才來到這裏。第壹個來者黃帝，壹來到，黃山命了名。他和浮丘公、容城子上山采藥。傳說他在三大主峰之壹，海拔1860米的光明頂之傍，煉丹峰上，飛升了。又幾千年，無人攀登這不可攀登的黃山。直到盛唐，天元天寶年間，才有個詩人來到。即使在猿猴愁攀登的地方，這位詩人也不愁。在他足下，險阻山道擋不住他。他是李白。他逸興橫飛，登上海拔1860米的蓮花峰，黃山最高峰的絕頂。有詩為證：“丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉，伊昔升絕頂，下窺天目松。”李白在想象中看見，浮丘公引來了王子喬，“吹笙舞松風”。他還想“乘橋躡彩虹”，又想“遺形入無窮”，可見他遊興之濃。又數百年，寧代有壹位吳龍翰，“上丹崖萬仞之巔，夜宿蓮花峰頂。霜月洗空，壹碧萬裏。”看來那時候只能這樣，白天登山，當天回不去，得在山頂露宿，也是壹種享樂。可是這以後，元明清數百年內，大多數旅行家都沒有能登上蓮花峰頂。汪以“從者七人，二僧與俱”，組成壹支浩浩蕩蕩的登山隊，“壹仆前持斤，剪伐叢莽，壹仆鳴金繼之，二三人肩糗執劍戟以隨。”他們只到了半山寺，狼狽不堪，臨峰翹望，敗興而歸。只有少數人到達了光明頂。登蓮花峰頂的更少了。而三大主峰之中的天都峰，海拔只有1810米，卻最險峻，從來沒有人上去過。那時有壹批詩人，結盟於天都峰下，稱天都社，詩倒寫了不少，可登了上去的，沒有壹個。登天都，有記載的，僅後來的普門法師、雲水僧、李匡臺、方夜和徐霞客。
三
白露之晨，我們從溫泉賓館出發，經人字瀑，看到了從前的人登山之途，五百級羅漢級。這是在兩大瀑布奔瀉而下的光滑的峭壁上琢鑿出來的石級，沒有扶手，僅可托足，果然驚險。但我們現在並不需要從這兒登山。另外有比較平緩的，相當寬闊的石級從瀑布旁側的山林間，壹路往上鋪砌。我們甚至還經過了壹段公路，只是它還沒有修成。壹路總有石級。裝在險峻地方的鐵欄桿很結實；紅漆了，更美觀。林業學院在名貴樹木上懸掛小牌子，寫著樹名和它們的拉丁學名，像公園裏那樣的。過了立馬亭，龍蟠坡，到半山寺，便見天都峰挺立在前，雄峻難以攀登。這時山路漸漸的陡峭，我們快到達那人間與勝境的最後邊界線了。
然而，現在這邊界線的道路全是石級鋪砌的了，相當寬闊，直到天都峰趾。仰頭看吧！天都峰，果然像過去的旅行家所描寫的“卓越雲際”。他們來到這裏時，莫不“心甚欲往”。可是“客怨，仆泣”，他們都被勸阻了。“不可上，乃止”，他們沒上雲。方夜在他的《小遊記》中寫到：“天都峰莫能上。自普門師躡其頂，繼之者惟雲水僧壹十八人集月夜登之，歸而幾墮崖者四。又次為李匡臺，登而其仆亦墮險幾斃。自後遂無至者。近踵其險而至者，惟余耳。” 那時上天都確實險。但現今我們面前，已有了上天的雲梯。壹條鳥道，像繩梯從上空落下來。它似乎是無窮盡石級，等我們去攀登。它陡則陡矣，累亦累人，卻並不可怕。石級是不為不寬闊的，兩旁還有石欄，中間掛鐵索，保護妳。我們直上，直上，直上，不久後我們便到了最險處的鯽魚背。那是壹條石梁，兩旁削壁千仞。石梁狹仄，中間斷卻。方夜到此，“稍栗”。我們卻無可戰栗，因為鯽魚背上也有石欄和鐵索在衛護著我們。這也化險為夷了。如是，古人不可能去的，以為最險的地方，鯽魚背，閻王坡，小心壁等等，今天已不再艱險的，不再是不可能去的地方了。我們壹行人全都到了天都峰頂。千裏江山，俱收眼底；黃山奇景，盡踏足下。我們這江山，這時代，正是這樣，屬於少數人的幸福已屬於多數人。雖然這裏歷代有人開山築道，卻只這代人開成了山，築成了道。感謝黃山那些黃山石工，峭壁見他們就退讓了，險處見他們就回避了。他們征服了黃山。斷崖之間架上橋梁，正可以觀泉賞瀑。險絕處的紅漆欄桿，本身便是可羨的風景。勝境已成為公園，絕處已經逢生。看呵，天都峰，蓮花峰，玉屏峰，蓮蕊峰，光明頂，獅子林，這許多許多佳麗處，都在公園中。看呵，這是何等的公園！
四
只見雲氣氤氳來，飛升於文殊院，，清涼臺，飄拂過東海門，西海門，彌漫了北海賓館，白鵝嶺。如此之漂泊無定；若許之變化多端。毫秒之間，景物不同；同壹地點，瞬息萬變。壹忽兒陽光普照，壹忽兒雨腳奔馳。卻永有雲霧，飄去浮來；整個的公園，藏在其中。幾支松，幾個觀松人，溶出溶入；壹幅幅，有似古山水，筆意簡潔。而大風呼嘯，搖撼松樹，如龍如鳳，顯出它們矯健多姿。它們的根盤入巖縫，和花崗石壹般顏色，壹般堅貞。它們有風修剪的波浪形的華蓋；它們因風展開了似飛翔之翼翅。從峰頂俯視，它們如苔蘚，壹個個的走將出來，薄紗輕綢，露出的身段翩然起舞。而這舞松之風，更把雲霧吹的千姿萬態，令人眼花繚亂。這雲霧或散或聚；群峰則忽隱忽現。剛才還是傾盆雨，迷天霧，而千分之壹秒還不到，它們全部停住、散去了。莊嚴的天都峰上，收起了哈達；俏麗的蓮蕊峰頂，揭下了蟬翼似的面紗。陽光壹照，丹崖貼金。這時雲海滾滾，如海寧潮來，直拍文殊院賓館前面的崖岸。朱砂峰被吞沒，桃紅峰到了波底，耕雲峰成了壹座小島，鰲魚峰遊泳在雪浪花間。波濤平靜了，月色耀眼。這時，文殊院正南前方，天蠍星座的全身，如飛龍壹條，伏在面前，壹動不動。等人騎乘，可起飛。而當我在靜靜的群峰間，暗藍的賓館裏，突然睡醒，輕輕起來，看到峰巒還只有明暗陰陽之分時，黎明的霞光卻漸漸顯出了紫藍青綠諸色。初升的太陽透露出第壹道光芒。從未見過鮮紅如此之紅，從未見過鮮紅如此之鮮。壹剎那火球騰空，凝眸處彩霞掩映，光影有了千變萬化，空間射下百道光柱。萬松林無比絢麗，雲谷寺豪光四射。忽見琉璃寶燈壹盞，高懸始信峰頂。奇光異彩，散花塢如大放焰火。焰火正飛舞。那喑嗚變色，叱咤的風雲又匯聚起來。笙管齊鳴，山乎谷應。風急了。西海門前，雪浪滔滔。而排雲亭前，如比壹座繁忙的海港，碼頭上裝卸著壹包包柔軟的貨物，我多麽想從這兒揚帆出海去。可是暗礁多，浪這樣險惡，準可以撞碎我的帆桅，打翻我的船。我穿過密林小徑，奔上左數峰。上有平臺，可以觀海。但見浩瀚壹片，遼無邊際，海上蓬萊，尤為詭奇。我又穿過更密的林子，翻過更奇的山峰，蛇行過更險的懸崖，踏進更深的波浪。壹葦可航，我到了海心的飛來峰上。遊興更濃了，我又踏上雲層，到那黃山圖上沒有標誌，在任何壹篇遊記中無人提及，根本沒有石級，沒有小徑，沒有航行，沒有方向的雲中。僅在巖縫間，松根中雪浪折皺裏，載沈載浮，我到海外去了。濃雲四及，八方茫茫。忽見壹位藥農，告訴我，這裏叫海外五峰。我給我看黃山的最高榮譽，壹枝靈芝草，頭尾花莖俱全，色澤鮮紅像珊瑚。他給我指點了道路，自己緣著繩子下到數十丈深谷中去了。他在飛騰，在蕩秋千。黃山是屬於他的，屬於這樣的藥農的。我又不知穿過了幾層雲，盤過幾重嶺，發現我在煉丹峰上，光明頂前。大雨將至，我剛好躲進氣象站裏。黃山也屬於他們，這幾個年輕的科學工作者。他們邀我進他們的研究室。傾盆大雨倒下來了。這時，氣象工作者祝賀我，因為將看到最好的景色了。那時我喘息甫定，他們卻催促我到觀察臺去。果然，雨過天又青。天都突兀而立，如古代將軍。緋紅的蓮花峰迎著陽光，舒展了壹瓣瓣的含水的花瓣。輕盈的雲海隙處，看得見山下晶的水珠。休寧的白嶽山，青陽的九華山，臨安的天目山，九江的匡廬山。遠處如白練壹條浮著的，正是長江。這時彩虹壹道，掛上了天空。七彩鮮艷，銀海襯底。妙級！妙級了！彩虹並不遠，它近在目前，就在觀察臺邊。不過十步之外，虹腳升起，跨天都，直上青空，至極遠處。仿佛從長虹之腳，拾級而登，臨虹款步，俯覽江山。而雲海之間，忽生寶光。松影之陰，琉璃壹片，閃閃在垂虹下，離我只二十步，探手可得。它光彩異常。它中間晶瑩。它的比彩虹尤其富麗的鏡圈內有面鏡子。攝身光！攝身光！這是何等的公園！這是何等的人間！
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黃山三天
葉聖陶（壹九五五年）
我遊黃山只有三天，真用得上“窺豹壹斑”那個成語。可是我還要寫篇簡略的遊記，目的在勸人家去遊。有心研究植物的可以去。我雖然說不清楚，可是知道植物種類壹定很多。山將近兩千公尺，從下層到最高處該可以把植物分成幾個主要的族類來研究。研究地質礦石的也可以去。誰要是喜歡爬山翻嶺，鍛煉體力和意誌，那麽黃山真是個理想的地方。那麽多的山峰盡夠妳爬的，有幾處相當險，需要妳付出十二分的小心，滿身的大汗。可是妳也隨時得到報酬，站在壹個新的地點，先前見過的那些山峰又有新的姿態了。就說不為以上說的那些目的，光到那裏去看看大自然，山啊，雲啊，樹木啊，流泉啊，也可以開開眼界，寬寬胸襟，未嘗沒有好處。
從杭州依杭徽公路到黃山大約三百公裏。公***汽車可以到黃山南邊腳下的湯口，小包車可以再上去壹點兒，到溫泉。溫泉那裏有旅館。山上靠北邊的獅子林那裏也有旅館。山上中部偏南的文殊院原來可以留宿，壹九五二年燒毀了，現在就文殊院原址建築旅館，年內可以完工。住獅於林便於遊黃山的北部和西部，住文殊院便於遊中部，主要是天都峰和蓮花峰。
上山下山的路上全部鋪石級，寬的五六尺，窄的不到三尺。路在裸露的大石上通過，就鑿石成級。大石面要是斜度大，鑿成的石級就非常陡，旁邊或者裝壹道石欄或者攔壹條鐵索。山泉時時滲出，石上潮濕，路旁邊又往往是直下絕壁，這樣的防備是必要的。
現在約略說壹說我們所到的幾處地方。寫遊記最難叫讀者弄清楚位置和方向，前啊，後啊，左啊，右啊，說上壹大堆，讀者還是捉摸不定。我想把它說清楚，恐怕未必真能辦到。我們所到的地點，溫泉最南，獅於林最北，這兩處幾乎正直。我們走的東路，先到溫泉東邊的苦竹溪，在那裏上山。壹路取西北方向，好比是直角三角形的壹條弦，經過九龍瀑、雲谷寺，最後到獅子林住宿，那裏的高度大約壹千七百公尺。這段路據說是三十多裏。第二天下了壹天的雨，旅館樓窗外壹片白茫茫，什麽都看不見。臺階前幾棵松樹，有時只顯出朦朧的影子，有時也完全看不見。偶爾開門，霧氣就卷進屋來。當然沒法遊覽了，只好守在小樓上聽雨。第三天放晴，我們登了獅子林背面的清涼臺，又登了獅子林偏東南的始信峰，然後大體上向南走，到了光明頂。在這兩三個鐘點內，我們飽看了“雲海”。有些遊客在山上守了好幾天，要看“雲海”，終於沒看成，怏怏而下。我們不存壹定要看到的想頭，卻碰巧看到了，在光明頂南望天都峰和蓮花峰，天都在東，蓮花在西，兩峰之間就是文殊院。從前有人說天都最高，有人說蓮花最高，據說最近實測，光明頂最高。那裏正在建築房屋，準備測候氣象的人員在那裏經常工作。我們繞過蓮花峰的西半邊到文殊院，又繞過天都峰的西南腳，壹路而下，回到溫泉。說繞過，可見這段路的方向時時改變，可是大體上還是向南。從獅子林曲折向南，回到溫泉，據說也是三十多裏。我們所到的只是黃山東半邊靠南的部分，整個黃山究竟有多大，我沒有參考什麽圖籍，說不上。
以下就前壹節提到的分別記壹點兒。
九龍瀑曲折而下，***九截，第二截最長。形式很有致，可惜瘦些。山泉大的時候，應該更可觀。附帶說壹說人字瀑。人字瀑在溫泉旅館那兒。高處山泉流到大石壁頂部，分為左右兩道，沿著石壁的邊緣瀉下，約略象個人字。也嫌瘦，瘦了就減少了瀑布的意味。
雲谷寺沒有寺了，只留寺基，臺階前有壹棵異蘿松，說是樹上長著兩種不同形狀的葉予。我們仔細察看，只見壹枝上長著長圓形的小葉子，跟絕大部分的葉子不同。就絕大部分的葉子形狀和翠綠色看來，那該是柏樹，不知道為什麽叫它松。年紀總有幾百歲了。
清涼臺和始信峰的頂部都是稍微向外突出的懸崖，下邊是樹木茂密的深壑。站腳處很窄，只能容七八個人，要不是有石欄桿，站在那兒不免要心慌。如果風力猛，恐怕也不容易站穩。文殊院前邊的文殊臺比較寬闊些，可是靠南突出的東西兩塊大石，頂部鑿平，留在邊緣作自然的欄桿，那地位更窄了，只能容兩三個人。光明頂雖是黃山最高處，卻比較平坦開闊，到那裏就象在平地上走壹樣。
我們就在前邊說的幾處地方看“雲海”。望出去全是雲，大體上可以說鋪平，可是分別開來看，這邊蕩漾著又細又緩的波紋，那邊卻湧起洶湧澎湃的浪頭，千姿百態，盡夠妳作種種想象。所有的山全沒在雲底下，只有幾座高峰露頂，作暗綠色，暗到幾乎黑，那自然可以想象作海上的小島。
在光明頂看天都峰和蓮花峰，因為是平視，看得最清楚。就巖石的紋理看，用中國畫的術語就是就巖石的皺法看，這兩個峰顯然不同。天都峰幾乎全部是垂直線條，所有線條排得相當密，引起我們壹種高聳挺拔的感覺。蓮花峰的巖石大略成蓮花瓣的形狀，壹瓣瓣堆叠得相當整齊，就整個峰看，我們想象到壹朵初開的蓮花。蓮花峰這個名稱不知道是誰給取的，居然形容得那麽切當。
前邊說我們繞過蓮花峰的西半邊到文殊院，這條路很不容易走。道上要經過鰲魚背。鰲魚背是巨大的巖石，中部高起，坡度相當大。鑿在巖石上的石級又陡又窄，右手邊望下去是絕壁。下了鰲魚背穿過鰲魚洞，那是個天然的洞，從前人修山路就從洞裏通過去。出了洞還得爬百步雲梯，又是很陡很險的石級。這才到達文殊院。
從文殊院繞過天都峰的西南腳，這條路也不容易走。極窄的路介在石壁之間，石壁滲水，石級潮濕，立腳不穩就會滑倒。有幾處石壁傾斜，跟對面的石壁構成個不完整的山洞，幾乎碰著我們的頭頂，我們就非弓著身子走不可。
走完了這段路，我們擡頭望爬上天都峰的路，陡極了，大部分有鐵鏈條作欄桿。我們本來不準備上去，望望也夠了。據說將要到峰頂的時候有壹段路叫鯽魚背，那是很窄的壹段山脊，只容壹個人過，兩邊都沒依傍，地勢又那麽高，心臟不強健的人是決不敢過的。壹陣霧氣浮過，頂峰完全顯露，我們望見了鯽魚背，那裏也有鐵鏈條。我想，既然有鐵鏈條，大概我也能過去。
我們也沒上蓮花峰。聽說登蓮花峰頂要穿過幾個洞，象穿過藕孔似的。山峰既然比做蓮花，山洞自然聯想到藕孔了。
現在說壹說溫泉。我到過的溫泉不多，只有福州、重慶、臨潼幾處。那幾處都有硫磺味。黃山的溫泉卻沒有。就溫度說，比那幾處都高些，可也並不熱得叫人不敢下去。池子是小石粒鋪底，起沙濾作用，因而水經常澄清。坐在池子裏的石頭上，全身浸在水裏，只露出個腦袋，伸伸胳膊，擦擦胸脯，濕熱的感覺遍布全身，舒暢極了。這個溫泉的溫度據說自然能調節，天熱的時候涼些，天涼的時候熱些，我想這或許是由於人的感覺，泉水的溫度跟大氣的溫度相比，就見得涼些熱些了。這個猜想對不對，不敢斷定。
我們在獅子林宿兩宵，都蓋兩條被。聽雨那壹天留心看寒暑表，清早是華氏六十度，後來升到六十二度。那壹天是八日二十日。三十壹日回到杭州，西湖邊是八十六度。黃山上半部每年三月底四月初還可能下雪，十壹月間就讓冰雪封了。最適宜上去遊覽的當然是夏季。
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上 天 都
豐子愷（壹九六壹年五月）
從黃山賓館到文殊院的途中，有壹塊獨壹無二的小平地，約有二三十步見方。據說不久這裏要造壹個亭子，供遊人息足，現在有許多石條亂放著了。我爬到了這塊平地上，如獲至寶，立刻在石條上坐下，覺得比坐沙發椅子更舒服。因為我已經翻了兩個山峰，紫雲峰和立馬峰，盡是陡坡石級、羊腸阪道，兩腿已經不勝酸軟了。
坐在石條上點著壹根紙煙，向四周望望，看見壹面有壹個高峰，它的峭壁上有壹條紋路，遠望好像壹條虛線。仔細辨認，才知道是很長的壹排石級，由此可以登峰的。我不覺驚訝地叫出：“這個峰也爬得上的？”陪我上山的向導說：“這個叫做天都峰，是黃山中最陡的壹個峰；轎子不能上去，只有步行才爬得上。老人家不能上去。”
昨夜在黃山賓館，交際科的同誌勸我雇壹乘轎子上山。她說雖然這幾天服務隊裏的人都忙著采茶，但也可以抽調出四個人來擡妳上山。這些山路，老年人步行是吃不消的。我考慮了壹下，決定謝絕坐轎。壹則不好意思妨礙他們的采茶工作，二則設想四個人擡我壹個人上山，我心情的不安壹定比步行的疲勞苦痛得多。因此毅然地謝絕了，決定只請壹個向導老宋和壹個服務員小程陪伴上山。今天壹路上來，老宋指示我好幾個險峻的地方，都是不能坐轎，必須步行的。此時我覺得，昨夜的謝絕坐轎是得策的。我從過去的經驗中發現壹個真理：爬山的唯壹的好辦法，是象龜兔賽跑裏的烏龜壹樣，不斷地、慢慢地走。現在向導說：“老人家不能上去”。我漫應了壹聲，但是心中懷疑。我想：慢慢地走，老人家或許也能上去。然而天色已經向晚，我們須得爬上這天都峰對面的玉屏峰，到文殊院投宿。現在談不到上天都了。
在文殊院三天阻雨，卻得到了兩個喜訊：第26屆世界乒乓球錦標賽，男女單打，中國都獲得了冠軍；蘇聯的加加林乘飛船繞地球壹匝，安然回到本國。我覺得臉上光彩，心中高興，兩腿的酸軟忽然消滅了。第四天放晴，女兒壹吟發興上天都，我決定同去。她說：“爸爸和媽媽在這裏休息吧，怕吃不消呢。”我說：“媽媽是放大腳，固然吃不消，我又不是放大腳，慢慢地走！”老宋笑著說：“也好，反正走不動可以在半路上坐等的。”接著又說：“去年妳們畫院裏的畫師來遊玩，兩位老先生都沒有上天都。妳老人家興致真好！”大概他預料我走不到頂的。
從文殊院走下五六百個石級，到了前幾天坐在石條上休息的那塊小平地上，望望天都峰那條虛線似的石級，不免有些心慌。然而我有壹個法寶，就是不斷地、慢慢地走。這法寶可以克服壹切困難。我坐在平地的石條上慢慢地抽了兩根紙煙，精神又振作了，就開始上天都。
這石級的斜度，據導遊書上說，是60度至80度。事實證明這數字沒有誇張。全靠石級的壹旁立著石柱，石柱上裝著鐵鏈，扶著鐵鏈才敢爬上去。我規定壹個制度：每跨上十步，站立壹下。後來加以調整：每跨上五步，站立壹下。後來第三次調整：每跨上五步，站立壹下；再跨上五步，在石級上坐壹下。有的地方鐵鏈斷了，或者鐵鏈距離太遠，或者斜度達到80度，那時我就四條“腿”走路。這樣地爬了大約壹千級，才爬到了壹個勉強可稱平地的地方。我以為到頂了，豈知山上復有山，而且路頭比過去的石級更曲折，更險峻。有幾個地方，須得小程在前面拉，老宋在後面推，我的身子才飛騰上去。
老宋說：“過了鯽魚背，離開山頂不遠了。”不久，眼前果然出現了巨大的“鯽魚”。它的背脊約有十幾丈長，卻只有兩三尺闊，兩旁立著石柱，柱上裝著鐵鏈。我兩手扶著鐵鏈，眼睛看著前面，能夠堂皇地跨步，但倘眼睛向下壹望，兩條腿就不期地發起抖來，畏縮不前了。因為望下去壹片石壁，簡直是“下臨無地”。如果掉下去，壹定粉身碎骨。走完了鯽魚背，我連忙在壹塊石頭上坐下，透壹口大氣。我抽著紙煙，想象當初工人們立石柱、裝鐵鏈時的光景，深切地感到勞動人民的偉大，慚愧我的卑怯：扶著現成的鐵鏈還要兩腿發抖！
再走幾個險坡，便到達了天都峰的最高處。這裏也有石柱和鐵鏈，也是下臨無地的。但我總算曾經滄海了，並不覺得頂上可怕，卻對於鯽魚背特別感興趣。回去的時候，我站在魚背頂點，叫壹吟拍壹張照。豈知這照片並無可觀。因為壹則拍照不能攝取全景，表現不出高和險；二則拍照不能刪除蕪雜、強調要點，所以不能動人。在這點上繪畫就可以逞強了：把不必要的瑣屑刪去，讓主要特點顯出，甚至加以誇張或改造，表現出對象的神氣，即所謂“傳神寫照”，只有繪畫棗尤其是中國畫棗最擅長。
上山吃力，下山危險棗這是我登山的經驗談。下天都峰的時候，我全靠倒退，再加向導和服務員的幫助，才兔除了危險。回到文殊院，看見扶梯害怕了。勉強上樓，倒在床裏。兩腿酸痛難當，然而回想滋味極佳。我想：我的法寶“象烏龜壹樣不斷地、慢慢地走”，不但適用於老人登山，又可普遍地適用於老弱者的壹切行為，凡事只要堅忍不懈地進行，即使慢些，也終於能獲得成功。今天我的上天都已經獲得成功了。歡欣之余，躺在床上吟成了壹小詩：
結伴遊黃山，良辰值暮春。
美景層層出，眼界日日新。
奇峰高萬丈，飛瀑瀉千尋。
雲海腳下流，蒼松石上生。
入山雖甚深，世事依然聞。
息足聽廣播，都城傳好音。
國際乒乓賽，中國得冠軍。
飛船繞地球，勇哉加加林！
客中逢雙喜，遊興忽然增。
掀髯上天都，不讓少年人。
《明清人遊黃山記鈔》
序 李壹氓(壹九八二年初冬)
中國的山，最早著名的當然是四嶽。《爾雅·釋山》郝懿行義疏：“唐虞唯言四嶽，《周禮·大宗伯》及《司樂》才有五嶽之名。”這就從四嶽變成了五嶽，即所謂北嶽恒山，南嶽衡山，東嶽泰山，西嶽華山，後來加上中嶽嵩山。大概的解釋是這五嶽乃皇帝巡行之所至；我的另壹個想法無非是拿這些山來標明中國的四至——概念上的四至。後來就形成國家祭山（等於社稷壇）的典禮，即或皇帝去不了，也要派遣大臣去致祭，這其中最威武的當然要數泰山，秦皇漢武都去過，直到清朝康熙、乾隆還去過。就風景而論，把這些山誇大到“五嶽歸來不看山”，就把真有更好風景的中國山都抹殺了。
到了晉朝南渡之後，廬山忽然出了名。大和尚慧遠，文學家謝康樂、陶淵明都來了。唐朝則李白、白居易，宋朝則蘇軾、朱熹，明朝則王陽明、王元美，壹致推波助瀾，廬山便成為天下名山，把五嶽亦壓下去了。廬山以地近鄱陽湖，由水路即達山麓，所以能得風氣之先，而所謂風景，則又大都在山的周圍，以前山上連枯嶺都很少人上去。蘇軾詩：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”近人有個新解釋，因為廬山風景都在山外，妳跑到山裏去，自然不識廬山真面目了。大概是這樣的。特別是那些交通比較方便的山，或近大路，或通水流，加上寺廟經濟的發展，把大雄寶殿修得美侖美奐，山蹬亦條石整齊，便於登降，除點綴風景之外，還附帶修建客房，所以遊客加上香客，就多起來了，名聲亦大了。
不幸的是，有最好的自然風景的山，黃山，卻沒有上面那些條件，壹直到明朝末年才為人所註意。寺廟如祥符寺，說建於唐開元間，未必可信，今已改建海門精舍；慈光寺明建，今另建，擲缽禪院明建，今另建；文殊院今廢，改建玉屏樓。其它皆小庵小廟，不足齒數。山崖上從無宋元題名石刻，僅在“醉石”上崖側有壹明嘉靖間羅小華（制墨名家）的題記。黃山僻處在安徽歙縣、黟縣、太平、旌德之中，僅距太平為近，交通至為阻塞。當時這座山還是壹處自然林，山的高度適中，範圍廣闊，山峰多，風雲變幻大，所以能吸引真正的旅遊者，而大都是近山的徽州人。當年，旅遊又是極為困難的，道路不好走，有時要披荊斬棘；山上冷，有時無止宿處，要自帶臥具；甚至找到廟子，也無東西可吃，除水和柴外，還要自帶米、鹽、菜等。這就弄得遊山者望而生畏了。我還有壹個比較神密的猜測，就是那時黃山偏僻，山深林茂，明清之交那些江南反清分子都把黃山作為聯絡點。譬如有記載說清順治朝還在慈光寺舉行過追悼崇禎的道場；而熊魚山死在蘇州，卻非要求埋葬在黃山不可；烈士江天壹在始信峰上要題什麽“寒江子獨坐”之類的話。這也不過隨便說說，無待深考。
當然，現在壹切情況都改觀了，但還不能說怎麽很方便。當年清帝康熙、乾隆多次下江南，遊遍了江浙名勝，就是沒有上黃山。在九龍瀑那邊有壹個“黃山勝境”的石牌坊，原來就想從那裏起修皇帝上山的輦道，但看來看去，還是工程太大，皇帝也去不成，享不了這個福，至今只留下壹個石牌坊就算了。除由太平焦村，由徽州湯口上山外，其實這是比較平坦的壹條路，但還是山路。
至於黃山風景，現在沒有在這裏敘述的必要，既有了電影，更有不少彩色風景照片，大可以作參考。如舍得