天王的禦妹，西王的妻子，東王的情人，洪宣嬌壹出場便自帶大女主光環，可謂太平天國最有權勢的女人。
如此開掛的女主歷史上確有其人嗎？確切的說，有原型，她是在蕭朝貴的夫人楊雲嬌的基礎上杜撰演繹而來。
野史中說洪宣嬌是洪秀全的妹妹，為了籠絡蕭朝貴，洪秀全將她嫁給蕭朝貴為妻。影視劇中更是將她視為誘餌，周旋於太平天國最有權勢的幾個男人之間。
但洪宣嬌其實不姓洪，洪仁玕口述給韓山文的《太平天國起義記》有這樣壹段：?紫荊山拜上帝之教徒未久既有逾二千之多，其數且日增。其中有盧某、盧六、曾亞順、石達開、楊秀清、蕭朝貴等等，蕭妻名楊雲嬌?
如果洪宣嬌是洪秀全的妹妹，作為同族姐妹，洪仁玕豈有記錯之理。而在這部記傳裏，記載了洪秀全三次從廣東到廣西傳教的過程，第壹次是跟馮雲山還有兩友壹起前往，最終到廣西時，另外兩友厭惡旅途勞動回了家鄉，只有他和馮雲山到了廣西。第二次是洪秀全壹人前往廣西，第三次又和馮雲山同往。
而金田起義前夕，洪秀全接家人來廣西，同樣沒有提到他的妹妹前來。
由於太平天國滅亡後，清朝毀掉了太平天國留下的各種檔案，使得這段歷史很多人物錯亂偏差。但所幸，當時傳教士留下了壹手資料。1984年，太平天國曾經出版的《天父天兄聖旨》從英國流回中國，其中就有關於洪宣嬌的真實出身。
其中提到洪宣嬌的生父是黃權政，所以說她原本姓黃，跟洪秀全沒有血緣關系。而後改姓楊，是因為她認楊秀清為兄。而楊秀清與蕭朝貴自幼關系密切，是蕭朝貴的老表，這樣蕭朝貴迎娶楊秀清的妹妹就合情合理了。
楊雲嬌在教眾中頗有威望，曾經也學洪秀全搞過壹次夢中見神。這下把楊秀清惹急了，直接來了個?天父下凡?，把洪宣嬌與聽眾都判了六十大板。杖責事件發生後，蕭朝貴匆忙趕回鵬隘山，以代天兄傳言的把戲勸楊宣嬌，蕭朝貴是擔心楊宣嬌頂撞?天父?（楊秀清傳言）會造成嚴重後果，他重申楊宣嬌?天兄之妹?的身份，意在保全妻子；同時緩和楊秀清與楊宣嬌的矛盾。
但楊宣嬌不聽勸，蕭朝貴無法，只得在春節剛過便向洪秀全求援，要求?教導宣嬌?，夫妻二人關系不睦就是從這裏開始的。
當然兩個人性格相異也是夫妻關系破裂的原因之壹，同時，楊宣嬌的個性也很難接受蕭朝貴的移情別戀。據史料記載，蕭朝貴不只擁有壹個妻子。
楊秀清杖責楊宣嬌後，事情就此罷休，此後，在《天兄聖旨》裏，就再也找不到楊宣嬌的影子。
至於楊宣嬌的結局，很可能是抑郁而終。太平天國丁巳七年（1857）新刻印的《天父詩》中第108首記稱?宣嬌姑?為?先嬌姑?，有兩種可能，壹是?先?是對死去人的敬稱，楊宣嬌在丁巳七年前已經去世；二是?宣?與?先?在客家話中音近，刻印者誤記。
但《天父詩》詩是洪秀全教導後宮的讀物，必經天王親自刪改審校，第二種情況可能性較小。即便誤記，也說明西王娘楊宣嬌的名字早已湮沒無聞，以致整個後宮沒有人認識，這也從側面反映楊宣嬌可能早喪。
另外，洪天貴福在自述中說：?我的兩個兄弟天光、天明及母妻均在南京城內，並未攜帶壹個婦女出來，壹切各物亦未隨帶?，?幼西王蕭有和在廣德州病死?。可見楊宣嬌並未隨她的兒子蕭有和出城，洪天貴福對其?姑姑?也只字未提，太平天國除李秀成外並無壹人提及楊宣嬌，李秀成在自述中也只是在提到蕭朝貴的時候順便提及?天王妹子嫁其為妻?，卻未曾交代其人下落。
至於小說影視劇中洪宣嬌的版本則是綜合了太平天國比較有代表的幾個女性的特質，演繹而來。
此前，太平軍有壹個口號是?男學馮雲山，女學胡九妹?。
而太平軍中有另壹奇女子名喚蘇三娘，記載更多，說是她丈夫死於土豪之手，她糾集數百人起兵殺死土豪，後率黨徒兩千加入太平軍。攻打鎮江的戰役中，蘇三娘率女軍先登，攻占鎮江，在戰場上曾有出彩表現，被同時代的清人罵做?女魔?但也說她?矯健絕倫，屢挫兵鋒?。
由此可看出，洪宣嬌集合了楊雲嬌、胡九妹、蘇三娘的特點，是虛構出來的人物。