文言文中表示時間的詞
歲：年。《捕蛇者說》：“蓋壹歲之犯死者二焉。”
期年：滿壹年。《鄒忌諷齊王納諫》：“期年之後，雖欲言，無可進者。”
積年：好幾年。《張衡傳》：“所居之官輒積年不徙。”
曩：從前。《捕蛇者說》：“曩與吾祖居者，今其室十無壹焉。”
向：先前。《捕蛇者說》：“向吾不為斯役.”
久之：很久。《狼》：“久之，目似瞑，意暇甚。”
良久：很久。《琵琶行》：“感我此言良久立。”
異日：將來。《黃生借書說》：“日姑俟異日觀雲爾。”
旦旦：天天。《捕蛇者說》：“豈若吾鄉鄰旦旦有是哉？”
旦日：第二天。《陳涉世家》：“旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。”
日：壹天天。《捕蛇者說》：“而鄉鄰之生日蹙。”
翼曰：明天。《促織》：“翼日進宰.宰見其小，怒呵成。”
翌日：次日。《（指南錄）後序》：“翌日，以資政殿學士行。”
旦：早晨。《術蘭詩》：“旦辭爺娘去，暮至黃河邊。”
質明：天剛亮。《（指南錄）後序》：“質明避哨竹林中。”
亭午：正午。《古風》：“大車揚飛塵，亭午暗阡陌。”
宵：晚上。《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處？"
暝：天黑了。《夢遊天姥吟留別》：“迷花倚石忽已暝。”
即日：當天。《鴻門宴》：“即日因留沛公與飲。”
中夜：半夜。《祖逖傳》：“中夜聞雞鳴。”
失時：過時。《論積貯疏》：“失時不雨，民且狼藉。”
無何：沒有多久。《促織》：“無何，宰以卓異聞。” '
爾來：從那時以來。《蜀道難》：“爾來四萬八幹歲。”
嘗：曾經'。《勸學》：“吾嘗終日而思矣。”
素：壹向，平素。《陳涉世家》：“吳廣素愛人。“
既：已經。《曹劌論戰》：“既克，公問其故。”
既望：陰歷十六。《觀潮》：“自既望以至十八日為最盛。”
適：剛才。《孔雀東南飛》：“適得府君書。”
幾：將近。《論積貯疏》：“漢之為漢，幾四十年矣。”
初：剛開始。《赤壁之戰》：“初壹交戰。”
未幾：沒多久。《口技》：“未幾，夫駒聲起。”
尋：不久。《桃花源記》：“未果，尋病終。”
已而：不久。《醉翁亭記》：“已而夕陽在山.人影散亂，太守歸而賓客從也。”
遽：立刻、馬上。《察今》：“遽契其舟。”
瞬息：壹眨眼。《活板》：“瞬息可就。”
頃刻：壹會兒。《狼》：“頃刻兩斃。”
少頃：壹會兒。《口技》：‘‘少頃，但聞屏障中撫尺壹下。
食頃：壹頓飯工夫。《促織》：“食頃，簾動..片紙拋落。”
卒：同猝”，突然。《赤壁之戰》：“五萬兵難卒合。”
倏爾：忽然。《灌園叟晚逢仙女》：“如何半日上倏爾又變了？”
秋：時候。《出師表》：“此誠危急哿亡之秋也。”
朔：陰歷每月初壹。《逍遙遊》：“朝菌不知晦朔。”
望：陰歷每月十五日。《五人墓碑記》：予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”
晦：陰歷每月最後壹天。《登泰山記》：戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭。”
今者：現在。《齊桓晉文之事》：“今者，有人語此，力足以舉千鈞。”
夜闌：夜深。《十壹月四日風雨大作》：夜闌臥聽風吹雨。”
薄暮：傍晚。《嶽陽樓記》：“薄暮冥冥。”
2. 表示時間文言文詞語來日 未來的日子。
“前途似海，來日方長。”（《少年中國說》） 累日 連日。
“數州之犬，皆蒼黃吠噬狂走者累日。”（《答韋中立論師道書》） 旦旦 天天。
“豈若吾鄉鄰旦旦有是哉”（《捕蛇者說》） 昔日 從前。“試用於昔日。”
（《出師表》） 朔 農歷每月初壹。“朝菌不知晦朔”（《逍遙遊》） 望 農歷每月十五。
“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”（《五人墓碑記》） 望日 農歷十五日那天。
“初婚三四個月，適冬之望日前後。”（《與妻書》） 既望 農歷每月十六日。
“自既望以至十八日為最盛。”（《觀潮》） 。
晦 農歷每月的最後壹天。 旦 早晨。
“旦辭爺娘去。”（《木蘭詩》） 夙 早晨。
“受命以來，夙夜憂嘆。”（《出師表》） 曉 天亮。
“夜來城外壹尺雪，曉駕炭車輾冰轍。”（《賣炭翁》） 曙 破曉，天亮。
“鳴雞外欲曙。”（《孔雀東南飛》） 質明 天剛亮的時候。
“質明，避哨竹林中。”（《〈指南錄〉後序》） 平明 天亮的時候。
“後五日平明，與我會此。”（《史記？留侯世家》） 侵晨 快天亮的時候。
“侵晨探采誰家女，手挽長條淚如雨。”（《采桑女》） 東曦既駕 日神已經乘車出來，指太陽從東方升起的時候，清晨。
“東曦既駕，僵臥長愁。”（《促織》） 日中 中午。
“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”（《兩小兒辯日》） 晌午 中午。
“壹日晌午，諜報敵騎至。”（《馮婉貞》） 亭午 中午。
“自非亭午夜分，不見曦月。”（《三峽》） 暮 傍晚；日落的時候。
“暮宿黃河邊。”（《木蘭詩》） 日暮 傍晚。
“日暮，所擊殺者無慮百十人。”（《馮婉貞》） 薄暮 傍晚。
“每薄暮下管鍵。”（《獄中雜記》） 日將暮 天快黑了。
“日將暮，取兒蒿葬。”（《促織》） 暝 夜晚。
“晻晻日欲暝。”（《孔雀東南飛》） 昏 天剛黑的時候。
“自昏達曙，目不交睫。”（《促織》） 莫夜 晚上，莫通暮。
“至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。”（《石鐘山記》） 夕 晚上。
“日夕策馬，候權者之門。”（明？宗臣：《報劉壹丈書》） 即夕 當天晚上。
“即夕行步如平常。”（《獄中雜記》） 宵 晚上。
“今酒宵醒何處？”（柳永《雨霖鈴》） 夜闌 夜深。“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”
（陸遊《十壹月四日風雨大作》） 中夜 半夜。“中夜聞雞鳴。”
（《祖逖》） 夜分 半夜。“自非亭午夜分；不見曦月。”
（《三峽》） 晨夜 日夜。“聞操已向荊州，晨夜兼道。”
（《赤壁之戰》） 旦暮 時間很短暫。“吾攻趙，且暮且下。”
（《信陵君竊符救趙》） 昔 從前。“昔欲救皇上既無可救，今欲救先生亦無可救，”（《譚嗣同》） 往昔 從前。
“往昔初陽歲，謝家來貴門。”（《孔雀東南飛》） 疇昔 從前。
“立乎今日以指疇昔。”（《少年中國說》） 疇日 昔日。
“見故國之旗鼓，感生平於疇日。”（《與陳伯之書》） 曩 從前。
“曩與吾祖居者，今其室十無壹焉。”（《捕蛇者說》） 曩者 從前，先前。
“曩者壩上、棘門軍，若兒戲耳。”（《周亞夫軍細柳》） 向 先前。
“向為身死而不受，今為妻妾之奉為之。”（《魚我所欲也》） 向時 先前。
“向時雲裏諸峰，漸漸透出。”（《遊黃山記》） 今 現在。
“積於今六十歲矣。”（《捕蛇者說》） 今者 現在。
“今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”（《鴻門宴》） 今茲 現在。
“實荊今茲所見。”（《察變》） 方今 現在。
“方今之時，臣以神遇而不以目視”。（《庖丁解牛》） 而今 現在。
“杜郎俊賞，算而今，重到須驚。”（姜夔《揚州慢》） 當世 當代。
“三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事。”（《出師表》） 當下 立刻。
“當下茶果已撤。”（《林黛玉進賈府》） 登即 立即。
“登即相許和，便可作婚姻。”（《孔雀東南飛》） 即便 立即。
“即便包了兩錠，叫胡屠戶進來，遞與他。”（《範進中舉》） 旋 立刻，馬上。
“有奇字素無備者，旋刻之。”（《活板》） 旋即 立刻，馬上。
遽 立刻，馬上。“遽刻其舟。”
（《刻舟求劍》） 當是時 在這個時候。“當是時，魏將相宗室滿堂。”
（《信陵君竊符救趙》） 當其時 在那時。“當其時，巫行視小家女好者，雲是當為河伯婦。”
（《西門豹治鄴》） 至其時 到那時。“至其時，西門豹往會之河上。”
（《西門豹治鄴》） 方是時 在這時。“方是時，余之力尚足以入。”
（《遊褒禪山記》） 爾來 從那時以來。“爾來二十有壹年矣。”
（《出師表》） 爾時 那個時候。“爾時預復莽索，未得其女。”
（《李寄》） 甫 剛剛，才。“驚魂甫定。”
適 剛才。“適得府君書，叨日來迎汝。”
（《孔雀東南飛》） 始 開始。“燕趙之君，始有遠略。”
（《六國論》） 始而 開始。“始而慚焉，久而安焉。”
（《原君》） 始爾 開始。“***事二三年，始爾未為久。”
（《孔雀東南飛》） 初 起初，剛開始。“初壹交戰。”
（《赤壁之戰》） 行將 即將，將要。“巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所並。”
（《赤壁之戰》） 久 很長壹段時間。“天下苦秦久矣。”
（《陳涉世家》） 久之 很久。“之”為語助詞。
“久之，目似瞑，意暇甚。”（《狼》） 良久 很久。
“感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。”（《琵琶行》） 俄 不久。
“俄有。
3. 文言文裏表示時間的詞有哪些還有沒有壹些表示時間長表示過了很短的時間就發生，如：頃之，俄而、未幾、少時，頃刻、少頃、間，相當於“壹會兒”“過了壹會兒”的意思。
表示過了壹些時候才發生。如：已而。
適、向：剛才食頃：壹頓飯工夫既而：不久；緊接著慌 忽：忽然 日中：正午 午、正午、中午：中午的時間晚：晚上日：表示整個白天朝：表示早晨的時間 晨：表示日出的時間夕：黃昏時間在壹月之內，古人常用“朔”（農歷每月初壹）、“月出（fěi）”（農歷每月初三）、“望”（農歷每月十五）、“既望”（農歷每月十六日）、“晦”（農歷每月的最後壹天）等表示日期。 旬：十天. 久：表示很長的時間 瞬：表示很短時間 暮、夕：表示黃昏的時候、黃昏時間“翌日”（次日）：第二天；任何特指的或不講自明的壹天後的那壹天。
4. 《虹》課外文言文表示時間的詞壹、表示動作行為已經發生或曾經發生，如：嘗，其意思相當於“曾經”.①嘗貽余核舟壹，蓋大蘇泛赤壁雲.（魏學洢《核舟記》）②孔子曰：“苛政猛於虎也.”吾嘗疑乎是.（柳宗元《捕蛇者說》）③予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（範仲淹《嶽陽樓記》）④陳涉少時，嘗與人傭耕.（司馬遷《陳涉世家》）二、表示動作、狀態在繼續進行或持續存在，如：1、會，意思是“恰逢”、“正趕上”.①會天大雨，道不通，度已失期.（司馬遷《陳涉世家》）②會賓客大宴.（林嗣環《口技》）2、方，意思相當於“正”、“剛”.①方欲行，轉視積薪後.（蒲松齡《狼》）3、正，“正好”、“恰好”的意思.①正沈吟間，夏侯敦入帳，稟請夜間口號.（羅貫中《楊修之死》）②正唯弟子不能學也.（《論語/述而》）三、表示在特定的某個時間發生，如：是時.①當是時，婦手拍兒聲.（林嗣環《口技》）“當是時”，即“正在這個時候”的意思.四、表示事件或動作行為突然發生，異常迅速，出人意料，如：忽，忽然，暴，急.①忽壹人大呼：“火起.” （林嗣環《口技》）②忽壹彪軍撞至面前，大叫：“魏延在此！” （羅貫中《楊修之死》）③忽然撫尺壹下，群響畢絕.（林嗣環《口技》）④屠暴起，以刀劈狼首.（蒲松齡《狼》）⑤定伯便擔鬼著肩上，急執之.（幹寶《宋定伯捉鬼》）⑥急令醫士調治.（羅貫中《楊修之死》）例①~④“忽”“忽然”“暴”都有“突然”的意思.例⑤⑥“急”是“急忙”的意思，除表示動作的急促之外，它還著重表示倉促、忙亂的意思.五、表示同時發生，如：壹時.① 壹時齊發，眾妙畢備.（林嗣環《口技》）“壹時”譯為“同壹時候”，表示行為、狀態存在的時間短暫.六、表示過了很短的時間就發生，如：頃之，俄而、未幾、少時，頃刻、少頃、間，相當於“壹會兒”“過了壹會兒”的意思.①頃之，客請與予對局.（錢大昕《弈喻》）②俄而百千人大呼.（林嗣環《口技》）③未幾，夫齁聲起.（林嗣環《口技》）④少時，壹狼徑去.（蒲松齡《狼》）⑤狼亦黠矣，而頃刻兩斃.（蒲松齡《狼》）⑥少頃，但聞屏障中撫尺壹下.（林嗣環《口技》）⑦扁鵲見蔡桓公，立有間.（韓非《扁鵲見蔡桓公》）七、表示動作、行為或狀態在前不久發生或完成不久，如：初，甫.①大兒初醒聲.（林嗣環《口技》）②甫下數子，客已得先手.（錢大昕《弈喻》）八、表示兩件事相繼發生，其間相距的時間較短，如：既而，尋，相當於“不久”“旋即”的意思.①既而兒醒，大啼.（林嗣環《口技》）②未果，尋病終.（陶淵明《桃花源記》）九、表示某種情況或行為動作就要發生或完成，如：將，意思是“快要”“就要”“將要”.①不治將恐深.（韓非《扁鵲見蔡桓公》）②季氏將伐顓臾.（《論語/季氏》）十、表示過了壹些時候才發生.如：已而.①已而太陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也.（歐陽修《醉翁亭記》）十壹、表示時間過了很久，如：久之，“很久”的意思.①久之，目似瞑，意暇甚.（蒲松齡《狼》）②陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之.（司馬遷《陳涉世家》 二是用幹支記年.幹，即“天幹”（天幹依次為：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）；支，即“地支”（地支依次為：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥）.幹、支是我國古代用以記錄時間的壹套專門的序數系統.幹、支按順序兩兩相配，至六十次為壹循環，稱為壹個“甲子”（或“花甲子”）：甲子、乙醜、丙寅……辛酉、壬戌、癸亥.如： ③時萬歷丁酉二月十四日.（四冊·《西湖遊記二則》） ④己亥之二月也.（五冊·《滿井遊記》） ⑤天啟壬戌秋日.（四冊·《核舟記》） 三是用國君的年號記年.我國古代帝王年號，從漢武帝劉徹“建元”年號開始，此後多以年號記年.如： ⑥晉太元中，武陵人捕魚為業.（二冊·《桃花源記》） ⑦元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡.（三冊·《記承天寺夜遊》） 二、記月 古代記月的主要方式有三種： 壹是用地支記月.按陰歷，寅為正月，卯為二月，其余（辰巳午未申酉戌亥子醜）依次類推；二是在春夏秋冬各季前（分別）依次加上孟、仲、季等字，組成孟春、仲春、季春……孟冬、仲冬、季冬，古人用它們作各季中相應月份別稱；三是如同現代記月，在月前加數字記月.初中文言詩文中常見的是第三種，如： ⑧胡天八月即飛雪.（四冊·《白雪歌送武判官歸京》） ⑨五月人倍忙.（五冊·《觀刈麥》） ⑩慶歷八年九月十二日.（六冊·《墨池記》） 三、記日 古代記日的主要方式亦有三種： 壹是用幹支記日.如： 是月丁未.（舊教材·《登泰山記》） 二是用特定的節日、節氣名稱記日.如： 待到重陽日，還來就菊花.（壹冊·《過故人莊》） 三是在壹月之內，古人常用“朔”（農歷每月初壹）、“月出（fěi）”（農歷每月初三）、“望”（農歷每月十五）、“既望”（農歷每月十六日）、“晦”（農歷每月的最後壹天）等表示日期.如： 自既望以至十八日為最盛.（三冊·《觀潮》） 戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭（舊教材·《登泰山記》 四、記時 古代記時的主要方式也有三種： 壹是古人根據天色、人事把壹天分為十二時：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昃、晡。