桓公反叛齊國，使的牙齒成了屠場。包叔辭曰:“臣乃大臣，臣乃君仆。如果妳給妳的大臣們福利，而他們不凍結他們的饑餓，這是妳給他們的禮物。如果國家必須被統治，那就超出了大臣的權力，它只統治我。我不如管理我。五:我不如慷慨愛民。治國不失把握，我不如它；忠義可縛諸侯，臣不如之；禮義之制，四面可施，臣不如之；肚子的介紹，站在軍門，使百姓更加勇猛，大臣不如。夫管仲，民之父母，必欲待子而不棄父母。”龔曰:“親自射我，我中了鉤。我差點死掉。現在我用了，但是呢？”寶叔曰:“若為君動，若變，反之亦然，仍為君。”龔說:“但是我們能做什麽呢？”寶叔道:“妳叫人請妳到魯。”公曰:“魯謀士。他知道我會用，不會給我。”包叔說:“妳的欽差說:‘我是寡夫君子，想請他把大臣都殺了。’盧俊比諾。此外，的識才之道也必將導致魯的治國之策。如果我們受制於它，魯能就弱了。如果我不接受，我知道會對齊國不利。必須殺死它。”大眾說，“那我呢？”寶叔說，“不要拿。我對自己的事情沒有任何顧慮。”公爵說，“這跟我有什麽關系？"是的，他說，"不是為了君主，是為了君主和國家。想立廟，請急求，否則，俗矣。齊桓公讓包書得逞，說:“親愛的，公子九。求之不得。“盧老漢殺了龔自久。然後說:“管仲，妳有仇。請接受它，知足吧。”盧俊答應道。王世博對呂後說，“不要給了。不殺之，則用其政。天下聖人管仲，也是大器。在楚，楚以天下為榮，在晉，晉以天下為榮，在狄，狄以天下為榮。如果妳現在得到它，妳會擔心魯。為什麽不殺了它，接受它的屍體？”盧俊說，“答應。“將殺管仲。包說:“殺齊就是殺齊。殺魯就是殺魯。有病，願生，願偏國，願為臣；如果沒有得到，那就是妳和幾個小偷的比較。如果不是所謂的城隍之王，特使是不能下令的。“所以魯君沒有殺他，所以他壹定會給齊國。
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齊桓公從巨安回到齊國後，任命包為丞相。包書禮貌地拒絕說，“我是妳的仆人。這是君主賜予我的禮物，讓我不會饑寒交迫。如果壹定要治理國家，那就非我力所能及了，也只有關毅武能擔此重任。我在五個方面不如關毅武；我不如他；治國不失權威，我不如他；忠實於結交諸侯，我不如他；制作禮儀可以全方位示範，我不如他；鐵甲擂鼓，站在軍門口，讓百姓更有勇氣，我不如他。管仲和百姓的父母壹樣，要想治理兒子，就得脫離父母而活。”桓公說:“關毅武親自向我開槍，打中了鉤子，差點要了我的命。現在妳想用他，可以嗎？”寶叔道:“他是為了自己的國君。只要妳原諒他，讓他回國，他也會為妳服務。”桓公說:“那我們該怎麽辦？”寶叔道:“妳可以派人到魯那裏去把他找回來。”桓公說:“王世博是魯國的謀士。他知道我會用管仲，肯定不肯放回給我。”包叔說:“妳教使者說:‘我丈夫在貴國有個不忠的大臣，需要引渡，當著大臣們的面處決。’魯的君主必定會回答。然而，王世博知道伊吾的才能，必須設法讓他治理魯國。如果伊吾接受，魯國可以削弱齊國。易武不接受。他估計管仲回齊國，壹定要殺了他。”桓公說，“那麽妳認為關毅武會接受嗎？寶叔說:“不，我不是君子。”。”桓公說，“他能對我做同樣的事嗎？”回答:“不是為了妳，是為了妳已故的父親和國家。“如果妳想安定國家，馬上去把它奪回來，否則就來不及了。”桓公派到魯國求和，對魯國說:“公子九是親戚，請為國殺了他。”魯為齊國殺了龔子久。他還說:“管仲是我們的敵人，請留給我們國家自己處理吧。”盧俊同意了。王世博對呂後說，“不要還給我。齊國不是要殺他，而是要利用他為政。管仲是天下聖人，是大才。楚若用他，楚必成功於天下；金若用他，金必成功於天下；如果狄用他，狄必成於天下。如果齊抓到他。這將是魯未來的災難。為什麽不殺了他，還給他？”盧俊說；“很好。”管仲即將被殺時，包書建議:“齊國殺人，就是殺齊國俘虜；殺在魯就是殺在魯的犯人。我們國君要活捉，在齊國把他處死，是為了教育他的大臣。不活命，說明妳和我國君的叛徒站在第二位，這不是我國君要求的。我不敢言出必行。”於是魯君沒有殺管仲，而是把他活綁起來押送回齊國。