占地2.3平方公裏的太皇谷海拔505米。古的頂部是壹個不規則的圓錐體，其下部四壁壁立，非常陡峭，還有三層古，上面有古，非常獨特。從谷歌地圖上往下看，整個山頂呈三角形，當地人說山頂面積有20多畝。是沂蒙72之壹。
清光緒二十二年，《費縣誌》載:
清朝乾隆皇帝南巡時，這裏有壹段佳話，是這樣說的:
是時候把它的名字改成“顧”了。山北懸崖下有壹股清泉，名為“滴答滴答泉”，是蚌水(今溫良河)的源頭。
道光版《藤縣誌》和清代《山川誌》記載:
太皇谷古遺址眾多，有八仙洞、老君洞、華嚴堂、大雄寶殿、崖懸碑、佛教石刻等30多處古遺址。近代有抗日戰爭會戰遺址和九烈士跳崖遺址。
在古的南部，巨石聳立，高墻相對。根據地形，巖石下有雲臺寺。
雲臺寺創建於宋景德元年(1004)。
明朝嘉靖年間，壹位名叫天竺的佛教高僧，他出生在黟縣，帶領壹個徒弟重建了它。在兗州知府崔偉、費縣知府劉振等官員的監督下，當地名流如李冠宇、謝公之子謝文舉等紛紛捐資重修。規模宏大壯觀，呈三層建築，是魯南佛教聖地之壹。當時森林茂密，僧伽百余人，佛教頻繁，香火旺盛，鼓聲不絕於耳。戰後，懸碑和石刻造像長年風化殘缺，寺廟舊址幾近枯竭。
石門還是原來的樣子，門的東西兩側都有古代石雕:
門上的額頭上有三個字:
東西兩邊，還有其他已經模糊的小字，只有壹邊能認出來:
寺內東側石壁上仍有壹幅摩崖石刻，名為《大黃山華嚴堂故事》，保存完好，但已無法湊近看清上面的文字。山下噴繪的宣傳欄上有壹段語錄，疑似是摩崖文字:
明代嘉靖桂不是嘉靖二年，即1523，與山門簽約壹致。證明是阿明王朝的建築。據《藤縣誌》記載，明代藤縣分為鄉和社，共分9個鄉，87個社。其中，現在的董騰山亭地區，包括太皇姑，是安樂鄉，有城頭、長城、巴城、水貝、安陵等10個合作社。結合殘存石刻痕跡，推斷明代嘉靖年間有“藤縣巴城社壩村好人”參與該寺修建。
時至今日，雲臺寺最高處的佛殿內，仍有四足佛像(殘跡)和石龕雕刻在崖壁上，還有地面雕刻的蓮花等圖案和柱基的痕跡，可見雲臺寺歷史悠久。
這裏的寺廟在今天(2014)已經重建，佛龕裏的佛像已經重新塑造，靠近崖壁的地方還建了壹個半堂。原來的石門已經被包裹起來，中間陡峭狹窄的門道被改成了佛寺，兩邊新修了臺階。
古定西二樓的山崖下，至今還保存著壹座“會僧泉”和壹座石雕。泉源依舊流淌滴答，可惜石刻文字模糊難認。當地人說，在谷丁周圍壹圈的懸崖下，有70多處摩崖石刻。
西面有人工開鑿的天池(馬殷坑)和石臼窩，面向深淵。不知道是誰刻的。
有壹匹被拴住的馬，是壹塊獨立的巨石，與主體壹臂之遙，或被戲稱為“千年之吻”
在北方，所有的山都是陡峭而危險的，有時會有大鳥飛出來，在雲中飛翔。
太皇谷是壹座英雄山。抗日戰爭時期，著名的九勇士為抗擊日本侵略者跳崖壯烈犧牲。
3月24日，1943，駐守白巖等據點的日偽軍500余人，突然包圍了八路軍皇姑區委駐地、區中隊太皇谷下的陸家溝，皇姑區長孟玉民等9人被包圍在太皇谷頂上，束手無策。從早到晚昏死過去，殺敵不算。夜晚，敵人在懸崖後采取雲梯攻擊，太皇姑村區長孟玉民、農救社長李光友被敵人子彈擊中。戰士謝恒順、、李學友、謝法邊被日偽軍刺刀刺穿，山西戰士陳隨敵人滾下山崖。區中隊指導員王萬裏拉響最後壹顆手雷，與敵同歸於盡。該地區農業救援組織的主席龔浩發誓不會掉下懸崖。九俠皆殉道，血染峰頂，誌在沖向韓笑。
目前，太皇谷景區已初具規模，有道路進入景區，水電設施齊全，當地有遊客接待，成為重要的人文自然風景旅遊區和重要的紅色革命教育培訓基地。