壹.寧夏傳統村落主要建築形式
1.最古老的居住形式——窯洞
窯洞居住分布較為廣泛，但大致環繞在黃土高原及其邊緣。山西部分地區、陜西北部、甘肅慶陽地區、河南西部、寧夏南部都有分布。固原位於六盤山下的黃土高原上，黃土地為早期先民窯洞的開鑿提供了天然條件，人類早期的生存與居住得益於窯洞。海原縣新石器時代晚期的菜園遺址，已經看到了數千年前先民們窯洞或半地穴式居住的形式。時至今日，窯洞仍是人們居住的形式之壹，生命力依舊鮮活。根據目前的考察看，窯洞分為崖窯、地坑窯、箍窯三種類型。
（1）傳統的房屋建築樣式
從傳承的遺風看，由於南北自然地理環境的不同，寧夏南北房屋的修建樣式也不完全壹樣，主要有以下幾種：
第壹，是人字梁建築。從文化背景看，固原靠近關中，屬秦文化之亞文化區。從地理環境看，處在六盤山地區，雨水偏多，氣候相對濕潤。反映在房屋修建上，屋頂坡度較陡，利於屋頂流水。當地人稱其為“安架房”或“架子房”。
第二，為斜坡式，或叫壹面坡，也叫拱木房。這種房子修建比較簡單，建築樣式較為普遍。這種房子後墻高，壹面坡到頂，雨水從壹坡流。門窗也沒有安架房那樣講究。
第三，是中北部的平頂房。由於寧夏平原外圍的騰格裏沙漠、吉林巴丹沙漠、庫布其沙漠、毛烏素沙漠相環繞，幹旱少雨。這樣的環境同樣影響著人們的衣食住行，傳統村落多平頂房，用料也是就地取材，其實用價值等同於南部固原的“胡基”。實際上，北部平頂房，除氣候雨水與環境因素、居住習俗之外，也有經濟因素的影響。吳忠市利通區東塔寺鄉馬月坡寨子，就是例證。
第四，是高房子。這是西北地區傳統村落常見的壹種建築形式，寧夏南部地區較為普遍。傳統幹打壘四合院子，院墻的西南角或東南角的位置，大多是修建高房子的位置。《固原方言誌》裏稱“窯頂上的房子或建在圍墻拐角處的房子”，名為高房子，有_哨防盜的作用。
2.特殊建築群——城堡
這裏所謂特殊建築群，主要是指看得見的各種類型和新式的城堡。歷史上的寧夏，地理位置正當中原與邊地的接合帶上，歷代軍事屯田與戰爭防禦的過程中，修築了不少城墻堡寨，尤其是明清以來、包括民國時期政府和民間修築的防禦性堡寨。這種城堡在南部固原遺存較多，粗略統計大約有三四百座之多。壹是純軍事防禦性城堡，多在壹些交通要道或險峻之處，城池面積很大。二是民國時期修築的堡寨，多為民間自發防禦性的，從布局看多與傳統村落融在壹起，有壹些城堡至今仍住家使用，保存相對完好。
3.傳統村落現狀
百年以上的窯洞：寧夏的窯洞，主要分布在彭陽、鹽池、海原、同心等縣，百年以上的窯洞主要集中在彭陽和鹽池。鹽池縣麻黃山鎮管記章、賀背窪壹帶窯洞相對集中，遺存窯洞有三層，窯址清晰，反映了這裏人群的生存過程，也記載著窯洞挖掘的變遷。第壹代窯洞，只留有窯址；第二代窯洞保存尚好，窯洞上的門窗、方格窗戶基本保存完好，但大多已棄置不用，成為裝雜物的地方；第三代窯洞全新，窯洞墻面大多為磚貼。近年生態移民，但仍有住戶。彭陽縣的壹些地方，大致也是這樣。
百年以上的老建築：同心清真大寺、納家戶清真大寺、董府、涇源涇河鎮余洋寺和馬家寺，馬月坡寨子等，這不但是留存下來的古老的清真寺建築，也有西北鳳毛麟角明清王府宮殿建築，也有傳統村落文化裏的老房子。
50年左右的老房子：這類老房子的建築樣式、所用材料與建築工藝，都是那個年代的風格和特點。其分布地域多在南部各縣區，近數十年的移民搬遷，尤其是近年新農村建設，與危房改造，許多老房子都已不復存在。北部川區鄉村，很少能看到50年左右的老房子。即使在南部山區，條件相對較好的原州區，也很難看到這樣的原汁原味的房子。
4.工業建築遺存
工業建築遺址，反映和記載著寧夏工業文明發展的歷程。從實地考察看，主要集中在石嘴山市，而且比較齊全。壹是石嘴山礦井地面建築，電影院、礦區住宅老房子、門樓等，包括這些建築物上承載的當年的宣傳標語文字、毛澤東詩詞及書法作品；農林處當年耕種的田地、開挖的水渠、水渠兩邊蔽日的榆槐樹林，即是防沙帶，成材後可作為礦井的材料——掘井的支柱；60年前農場的地窖、窯洞式的房屋建築、倉庫等；簡泉農場當年的老房子、供銷社建築，建築物上的“發展經濟，保障供給”字樣皆原汁原味；農場開鑿的大渠，渠上橋梁上“與天鬥，與人鬥，與地鬥，其樂無窮”的字樣仍在。另壹處是賀蘭山溝谷的文化遺存。壹是韭菜溝深處數十年前修建的軍營營房，駐軍撤出後營房仍保存完好，包括軍用物質儲備庫等。二是明代長城與烽燧。三是賀蘭山大水溝西北軸承廠初始的廠址建築，包括溝谷裏明代長城、巖畫，工業廠房去年剛拆除，但三塊高大的宣傳碑還在，上面的宣傳畫依舊清晰。
二.寧夏十大地標建築
1.鳳凰碑
鳳凰碑又稱“民族團結碑”，位於銀川市西門入口處，於1984年建成，碑身高約20米，碑的半圓形頂上，立著壹只不銹鋼鑄的鳳凰，高約3米，頭朝東方，栩栩如生，是銀川的標誌。這裏原來是銀川西門城樓，為土木結構，古老而陰森。隨著四周樓房次第拔地而起，破爛不堪的城樓終於在20世紀70年代被拆除，成為繁華大街上的煙雲記憶了。碑的半圓形頂上，立著壹只不銹鋼鑄的鳳凰，高約3米，頭朝東方，栩栩如生，它是在銀川的標誌。
2.南關清真寺
南關清真寺是中國北方寧夏回族自治區最大的清真寺之壹，位於銀川老城。它在寧夏回族人民的心目中有很高的地位。清真寺面積約1萬平方米，建築面積2000多平方米，主殿建築高26米，上層大殿可容1300余人同時作禮拜。下層設沐浴室、小禮拜殿、女禮拜殿、阿拉伯語學校阿訇臥室、會客廳等。樓頂正中聳立壹大四小綠色穹隆頂，頂端高懸著新月標誌。大殿前兩側分別建有30米高的"宣禮塔"，中部設了壹座直徑15米的噴水池。整個建築布局嚴謹，裝飾華麗，精致典雅，宏偉壯觀。每逢"主麻日"或每年回族傳統節日時，就會有成千上萬的穆斯林在這裏聚會，從事正常的宗教活動。現在，南關清真寺不但是銀川市和寧夏回族自治區對外開放的宗教活動場所，還成為了該地區著名的旅遊景觀之壹。
3.中國枸杞館
中國枸杞館位於國家級經濟技術開發區——銀川德勝工業園，由寧夏百瑞源枸杞產業有限公司策劃並投資興建，於2009年籌劃，2011年建成並投入使用，歷時三年之久。建築面積4000平方米，總投資約3000萬元。2011年獲評“國家AAA級旅遊景區”，2013年被命名為“自治區文化產業示範基地”。
4.承天寺塔
在寧夏回族自治區銀川市興慶區的承天寺內，始建於西夏垂聖元年(1050年)。據載，西夏開國皇帝李元昊死後，其子年幼登位，皇太後為保其子"聖壽無疆"，祈望李家天下和西夏江山"延永"堅固。建造了承天寺和佛塔。承天寺塔是壹座密檐式八角形磚塔，連塔尖通高64.5米，比西安的大雁塔還高0.5米。承天寺坐西朝東，由前後兩進院落組成。殿屋廊宇，規模宏大;前院是五佛殿和承天寺塔;後院有韋馱殿和臥佛殿。古時，承天寺時有"東土名流"、"西天達士"往來，香火鼎盛，遊人不絕。它與武威的護國寺、張掖的臥佛寺壹樣，都是西夏著名的佛教。2006年05月25日，承天寺塔作為清代古建築，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。
5.銀川海寶塔
海寶塔寺，是我國開放的重點佛教寺院之壹，位於銀川市興慶區西北部。海寶塔寺，清末民國初稱"海寶禪院"，位於銀川城西北1.5千米。寺院四周楊柳繁茂，綠樹成蔭，環境十分幽靜。寺院中的海寶塔，是寧夏始建年代最古老的佛教建築，為我國首批重點文物保護單位之壹。
6.銀川鼓樓
銀川鐘鼓樓坐落在銀川市解放東街和步行街十字路交叉處，又稱為"十字鼓樓"、"四鼓樓"，俗稱"鼓樓"。樓總高36米，占地576平方米。由臺基、樓閣、角坊組成。臺基呈正方形，邊長24米，高8.5米，用磚石砌築。現為寧夏銀川市的重點保護單位。
7.中華回鄉文化園
中華回鄉文化園位於永寧縣納家戶清真大寺北側，緊臨京藏高速公路永寧出口處，依托古老的納家戶清真大寺和回族風情濃郁的納家戶村所建，以展示伊斯蘭建築文化、禮俗文化、飲食文化、宗教文化、農耕與商貿文化為特色。該項目2001年經自治區批準立項，先後兩次爭取國債資金1600萬元。整個園區的建設包括基礎設施部分、回族博物院、禮儀大殿、回族商貿壹條街、回鄉人家五大主要工程，填補了區內集中展示回族文化骨幹景點的空白，被自治區列入“十五”旅遊業優先發展的項目之壹。是中國唯壹壹處回族文化習俗的陳列展示場所。富有濃郁民族特色和伊斯蘭文化特色的文化園區，正吸引著世人驚奇的目光，受到海內外社會各界人士的贊賞與肯定。
8.寧夏同心清真寺
位於寧夏同心縣舊城西北角的高地上，是寧夏現存歷史最久、規模最大的壹座伊斯蘭教建築。相傳建於明萬歷年間(1573-1620年)。從照壁、禮拜殿脊檁處墨書題詞看，清乾隆五十六年(1791)和光緒三十三年(1907)曾兩次重修。同心清真寺外形與內地的不壹樣，它更像是壹座城樓，由門通過券洞，有臺階可以登上高達10米的臺基。臺基外表包磚，面積3500多平方米，上建禮拜大殿、宣禮樓、阿訇住房等。寺門朝北，門前有精致的仿木結構的磚雕"月掛松柏"照壁，是壹座把我國傳統木結構建築和伊斯蘭木刻磚雕裝修藝術融為壹體的建築。大門上面臺基上，聳立著輕巧秀麗的二層四角攢尖頂的邦克樓。邦克樓的北邊，坐西向東的禮拜大殿，是壹座單檐歇山頂的宏大建築，由壹個卷硼頂和兩個歇山頂前後勾連而成，面闊五間，可容納七八百人。同心清真寺獨特的建築形式是寧夏地區多民族和睦相處，進行文化交流的結晶。
9.玉皇閣
玉皇閣位於寧夏銀川市區東街。據《朔方新誌》記載，始建於明代洪武年間，迄今已有600多年的歷史，是壹座具有民族風格的古代建築，也是寧夏回族自治區的重點歷史文物。玉皇閣主閣為重檐二層閣樓，閣高約有22.1米，臺基呈長方形，高19米，東南長37.6米，南北寬25米，氣勢雄偉，猶如大鵬展翅，淩空欲飛，給人以向上、拼搏之啟迪，因內鑄玉帝像，因而稱之為玉皇閣。玉皇閣同鼓樓遙相輝映，別有情韻。
10.中衛高廟
中衛高廟位於寧夏回族自治區中衛市區城北.建在接連城墻的高臺上(包括高臺下的保安寺)。據傳，始建於明永樂年間(1403-1424年)，經歷代增建重修，至清代已成為壹處規模較大的古建築群，表現出寧夏古建築的風貌。它與"大漠奇觀"齊名，是中衛兩大景觀之壹。
更多寧夏相關文章推薦閱讀：
看寧夏傳統習俗文化知識大全做泥塑學剪紙賞社火識寧夏
楊氏家族泥塑有什麽藝術特征楊氏家族泥塑傳承情況概述
高臺馬社火有什麽特色高臺馬社火傳承情況概述
北武當廟寺廟音樂相關歷史介紹北武當廟寺廟音樂民俗風格簡述
賀蘭皮影戲有哪些藝術特色賀蘭皮影歷史及藝術特色介紹
回族剪紙有哪些特點回族剪紙藝術介紹
山花兒有哪些藝術特點寧夏回族山花兒文化特征及傳承概述