不知好歹，匍匐，舒服，傻眼，豁然開朗，
憤怒，專壹，疲憊，擁擠，接連說話，
不戰而退，有驚無險，安全，不可思議，虛張聲勢，
顛倒，突然，被拋棄，大張旗鼓，自學成才。
1，不屈不撓:
狼性在團隊工作中的表現是無止境的奮鬥進取，對工作和事業孜孜不倦的探索和孜孜不倦的追求。看著狼安靜地捕獵，人們會發現，狼總是圍著獵物。壹次成功的捕獵，他們會花上幾天時間追蹤、包圍、觀察獵物，通過試探性的攻擊慢慢耗盡獵物的體力、錘煉自己的耐心，尋找獵物最薄弱的地方，時機成熟就壹舉成功。這種探索精神難道不是壹個成功團隊所必需的嗎？面對不斷變化的新形勢，要充分發揮團隊的“狼性”，不斷探索新的模式和方法，壹旦找到正確的工作方式，就要全力以赴取得成功。
2.積極進取:
狼性還表現在團隊中執行力強。無論是遷徙還是狩獵，所有成員都嚴格遵守狼的紀律。即使獵物出現在狩獵範圍內，遷徙的狼群也不會輕易攻擊，但壹旦發起攻擊，所有成員都會各司其職，團結壹致永不放棄。這種強大的執行力在團隊合作中極其重要。只有把自己說的話說出來，才能保持團隊的活力，維護團隊的紀律性，建立良好的工作氛圍，提高工作效率。
3.壹起努力。
多麽有團隊精神的蒙古土狼啊！看完《狼圖騰》中的掠奪故事，我們可以清楚地看到狼的力量。狼群在狼王的統壹指揮下。進則共進，退則共退，戰則共戰。捕獵羚羊時，狼會去尋找雪坑，騷擾它們，伏擊它們。在總攻的時候，他們也是井井有條，狂而不亂。更了不起的是，即使狼群撤退時，它們也是井然有序。兇狼沖鋒，狼王在前，巨狼巡邏。完全沒有飛禽走獸的混亂。
4.責任回來了。
在廣闊的草原上，郊狼才是真正的霸主。他們毫無畏懼地捕捉獵物，他們不斷地爭奪牛羊和草原人。但他們承擔著為草原人民天葬的神聖責任，將死去的草原人民的靈魂送到草原的天堂，草原之神騰格裏。他們也是騰格爾的孩子。
擴展數據:
1，2004年長江文藝出版社出版的《狼圖騰》，作者是蔣蓉。本文主要講述了壹個知青在上世紀六七十年代在內蒙古草原插隊時，與土狼、牧民生活在壹起的故事。
1971初稿在內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原，1997初稿在北京，2003年底在北京定稿，2004年4月出版。該書在中國出版後，被翻譯成30種語言，在全球110個國家和地區發行。
至2014年4月，在中國大陸再版150余次，原版近500萬冊，連續六年位居文學類圖書暢銷榜前十，獲獎數十次。國內外報紙和網絡新媒體上關於《狼圖騰》的研究論文和作品數以千計。
2.角色圖像:
陳陣:北京壹名知青響應國家號召，到內蒙古草原插隊。作為壹個漢族人，從小就被教育不要喜歡狼，而要恐懼和憎恨狼。到了內蒙古後，他開始迷上了狼，迷上了狼圖騰精神。
楊可:楊可是陳陣最好的兄弟。他插隊和陳陣定了下來。他們的性格完全不同，但他們可以壹起度過美好的時光。？
比利格:比利格老人是陳陣的啟蒙老師。某種程度上，他其實是壹個“父親”。Biliger教授陳陣草原文化和狼圖騰文化，包括狼如何狩獵。所有關於狼的東西都是比利格教給陳陣的。？
鮑順貴:鮑順貴和陳陣有很多不同的觀點，他們對自然和狼也有不同的態度。
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