古詩詞大全網 - 團隊口號 - 劉淵“韓綜立國”的目的是什麽?

劉淵“韓綜立國”的目的是什麽?

公元304年,曠日持久的“八王之亂”已經持續了十三年,也就是這壹年的洛陽郊外,壹個中年人在離開洛陽城後,匆匆趕往壹個叫“左國城”的地方。他的名字叫劉淵,是成都王司馬穎手下的壹個車兵長。當“八王之亂”的局勢越來越亂的時候,成都王司馬穎奉命集結“匈奴五部”的精銳部隊前去救援。

然而,就連司馬穎自己也沒有想到,劉淵的離去就像“海裏的魚,天上的龍”。野心勃勃的匈奴首領,在離開的那壹刻就意味著沒有回去的可能,而這個人的離開,也是“永嘉之亂”的開始,這是成都英始料未及的。

公元304年,在劉璇等人的支持下,劉淵繼位匈奴為“大汗”,以離石要塞為根基抗擊金,西晉末年的局勢越來越混亂,撲朔迷離,這壹切都預示著天下大亂的開始。

當時的匈奴貴族支持劉淵繼位,意圖讓劉淵像“呼韓邪單於”壹樣恢復匈奴的基業。但大家沒想到的是,劉淵在登基的同年,並沒有對呼韓邪單於等匈奴單於進行追擊。而是以漢匈之間曾經提出的兄弟誓約為由,提出了“兄弟死也不壞,他死也可以”的政治口號,明確了他來的目的,並追求劉禪為孝帝。

從現在來看,其實劉淵和根本沒有太大的關系,那麽劉淵為什麽要立“漢”名,劉淵為什麽要追呢?今天,我們將討論這個問題:

劉淵自漢起的高超建軍政治眼光:劉淵是匈奴人,與劉禪毫無關系。那麽他為什麽不祭奠匈奴的祖先,比如魔都可汗、呼韓邪單於,卻要祭奠壹個與此無關的人呢?

(1).首先,從當時的形勢來看,劉淵起義與呼韓邪單於起義有著本質的不同。此時,劉淵已經不希望在呼韓邪單於光復時,恢復匈奴的基業來稱霸草原。他想做的是像劉邦、曹操那樣“反晉”。

在這種情況下,除了吸收匈奴人,更重要的是得到漢人士人的支持,所以他在這種情況下必須依靠“漢人”的名聲。

雖然當時漢朝已經滅亡了壹百年,但是漢朝四百多年的影響力並沒有因為漢朝的滅亡而消失。劉備與曹魏40多年的鬥爭,就是最有力的鐵證。而且由於西晉後期司馬氏家族的暴政,很多人甚至向往漢朝的“善治”,所以對於劉淵,他借用了漢朝的名字。

(2)其次,雖然劉淵在思想上是匈奴人,但從歷史記載來看,他確實沒有匈奴人的特征。不管他的血統如何,他真的是壹個漢人,他有著深厚的文化修養。

從《晉書》可以看出,劉淵好學,對《史記》、《漢書》、《孫子兵法》等漢家珍貴書籍都有涉獵,有自己獨到的見解。所以當時很多名人都和劉淵有很深的交情,比如太原王氏的王渾、王績,充分說明劉淵對中國文化還是很有認同感的。

而且從劉淵的兒子劉賀的“好學,學毛詩,學左春秋,學鄭易”可以看出,當時的匈奴貴族很多都是漢化程度很高的。不管他們的血統如何,他們實際上和漢人沒什麽區別,所以我們可以看到即使是劉淵在當時也沒有得到太多的反對,說明很多人還是認同中國文化的。

(3)從政治的角度來看,劉淵的產生需要壹個理性的理由。漢匈之間的“兄弟情”無疑是壹個契機,漢朝早已滅亡。於是,劉淵通過中匈同盟的約定,繼承了哥哥的禪讓,合理化了自己的崛起。

同時,如第壹點所述,借漢朝之名,可以迅速幫助他吸收漢人,廣納賢才。但是匈奴這個名字可能得到了匈奴人的支持,但是在胡漢矛盾日益尖銳的時代,卻沒有得到漢人的支持。

因此,基於《晉書》中的壹些史料,上述結論是筆者認為劉淵以“漢”為國號而拜的原因。

拋開種種因素不談,劉淵確實是壹個合格的政治家,劉淵的“韓綜立國”也確實為他吸引了人才。同時,由於劉淵對中國文化的深刻理解,他對人民的仁慈,也是劉淵能夠成功贏得當時胡漢人支持的壹大原因。

當然,因為劉淵之亂開啟了“五胡十六國”之亂,劉淵受到了批判。但在我看來,劉淵的謀反,是他自己在西晉的“死”行為造成的。即使沒有劉源,也會有王元、張遠等人。可以說,劉淵起義是歷史的必然事件。