浮屠亦作浮圖。梵語音 譯詞。意為佛陀。原指佛教的創始人釋迦牟尼。古時曾把佛塔誤譯為浮屠，故又稱佛塔為浮屠。
有二種不同解釋：壹、梵文Buddha的音譯，同佛陀，即佛；二、梵文Buddhastupa音譯之訛略，即佛塔。（漢文音譯全文是"佛陀堵波"）。
1、亦作“?浮圖”。佛教語。梵語Buddha的音譯。佛陀，佛。
《後漢書·西域傳·天竺》：“其人弱於 月氏 ，脩浮圖道，不殺伐，遂以成俗。”李賢註：“浮屠，即佛也。”
晉袁宏《後漢紀·明帝紀上》：“浮屠者，佛也。 西域天竺有佛道焉。佛者， 漢 言覺。將悟羣生也。”
《新唐書·狄仁傑傳》：“後將造浮屠大像，度費數百萬。”
2、佛教語。梵語Buddha的音譯。指佛教。
南朝 梁範縝《神滅論》：“浮屠害政，桑門蠹俗。風驚霧起，馳蕩不休。”
《新唐書·李夷簡傳》：“﹝ 夷簡 ﹞將終，戒毋厚葬，毋事浮屠。”
清惲敬《香山先生家傳》：“論曰：先生之學，雜於浮圖、老氏。”
清陳康祺《郎潛紀聞》卷壹：“﹝喇嘛﹞則又似與浮屠同出，其髠首不蓄發亦同。”
3、佛教語。梵語Buddha的音譯。指和尚。
唐韓愈《送浮屠文暢師序》：“夫 文暢 ，浮屠也。”
宋王禹偁《柳贊善寫真贊》序：“﹝ 柳宜 ﹞堂有母，思見其面而不得歸，浮圖 神秀 為寫其真，使其弟持還，以慰倚門之望。”
清劉大櫆《遊黃山記》：“若有浮屠，持缽而倚於門閭，是曰空相之廬。”
4、佛教語。梵語Buddha的音譯。指佛塔。
北魏酈道元《水經註·河水壹》：“阿育王起浮屠於佛泥洹處，雙樹及塔今無復有也。”
宋蘇軾《薦城禪院五百羅漢記》：“且造鐵浮屠十有三級，高百二十尺。”
明·袁可立《甲子仲夏登署中樓觀海市》：“紛然成形者，或如蓋，如旗，如浮屠，如人偶語，春樹萬家，參差遠邇，橋梁洲渚，斷續聯絡，時分時合，乍現乍隱，真有畫工之所不能窮其巧者。”
清李漁《蜃中樓·傳書》：“妳慈悲救苦，俺稽首皈依，勝造個七級浮屠。”
5、佛教語。梵語Buddha的音譯。舊時稱傘或旗的頂子。因其形似塔頂，故名。
《金史·儀衛誌下》：“傘制，皇太子三位妃皆青羅表紫裏、金浮圖。”
《明史·流賊傳·李自成》：“標營白幟黑纛， 自成 獨白鬃大纛銀浮屠。”
6、佛教語。梵語Buddha的音譯。博戲中擲骰子所成的壹種貴彩。
宋吳曾《能改齋漫錄·神仙鬼怪》：“ 章郇公 守洪州，嘗因晏客，擲骰賭酒。乃自默占，如異日登臺輔，即成貴采。壹擲得佛面浮圖，遂緘秘其骰，至為相猶在。”
宋袁文《甕牖閑評》卷六：“又博家以壹二三四五六投子為浮圖……借此名以名投子者，豈以壹二三四五六為自細至粗如浮圖之狀也歟？”?
7、浮屠鎮。
浮屠鎮位於湖北省陽新縣中部，明代以前稱“佛圖市”，已有七百余年的歷史。該鎮東距長江30公裏，南至九江100公裏，西臨嶽市250公裏，北達黃石45公裏，距武漢100公裏，總面積230平方公裏，轄19個行政村、216個生產小組、8.3萬人，2002年被省列為小城鎮建設"中心鎮"。
中國佛教徒多將浮屠視為佛塔。因觀音手持佛塔，故而名稱浮屠觀音。明代版畫集《慈容五十三現》和《觀音三十二相》中均有浮屠觀音。其造像特征是：觀音立於蓮華之上，右手持九級浮屠佛塔，左手作施無畏印。佛塔漢譯"堵波"，古印度佛教徒築塔是為了埋藏佛之舍利，後來演變為佛教象征性的重要標誌。佛教徒非常崇拜舍利、佛發、佛指、佛齒，見舍利如見佛陀本身。佛塔又稱功德聚。
造浮屠佛塔被視為建功德的事。佛塔浮屠還被佛教視為寶物和法器，如四大天王中的多聞天王（即毗沙門天），手中持的寶物就是浮屠寶塔。《大悲心陀羅尼經》中薩皤羅罰曳"梵語，此乃觀音菩薩示現毗沙門天王降魔相，天王手持浮屠 寶塔，意保護修持者，護持、接引十方諸佛，可使壹切魔障望風遠避、使壹切惡煞聞其聲音，悉皆遠離。
《西遊記》將毗沙門托塔形象移到了唐初名將李靖身上，成了有名的"托塔李天王"。在民間，浮屠還被視為施福護財。因此，此尊觀音法相在民間深受崇拜。