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論修者的願心與大藥 - 草稿

2019年,壹部《哪咤之魔童降世》橫空出世,被譽為國產動漫崛起之作。哪咤喊出的那句“我命由我不由天!”更是使無數影迷熱血沸騰。而這句口號真正出處是南宋丹道大家張伯端的壹首詩:“藥逢氣類方成象,道合希夷即自然。壹粒金丹吞入腹,始知我命不由天。”指的是內丹修煉中大藥過關服食,成就地仙之果,從而真正掌控自己命運的境界。即古人所說“長生超劫,神通之無極大果始此”

大藥,又稱為真鉛、金丹、聖胎。在丹道修行中,只有采得大藥,才能將元神點化為陽神。既抽鉛添汞。然而這壹步難如登天,呂祖失敗了三次,丘祖失敗了四次。修煉時必須隔絕塵世、閉關入定。稍有不慎即會前功盡棄,甚至危及生命。

采大藥的前提是煉精化炁已經完成。體內精已化盡,只剩下神、炁二物。而此炁經過小周天三百次的運煉,已經成為高度凝結、不帶壹絲雜質的純陽真炁。此時如果不止火停煉,就會有傷丹的風險。老子也說過:知止不殆。那麽如何判斷火候已足需要停火呢?

當煉精化炁完成,身體內外都會發出信號。外在表現是男子馬陰藏相,女子乳房縮回。內在則是陽光二現,即丹光自下田上湧,直達於目。這時候,修行者需要止火入定以鞏固真陽。待到陽光三現之時, 再準備下手采取大藥。

大藥與小藥不同,是“采而後生”。因為大藥初生之時隱藏於丹田炁穴之中,如同金鱗隱於池底、明珠含於蚌中壹般,需要施行壹定的采取功夫,才能讓大藥現形。

采大藥,在古書之中又稱為“七日天機”。七日只是壹個籠統數字,身強體健者,可能只需三四日,而體弱者則需要五六日。如果超過七日,修行者還沒有從入定中醒來,則需要外人從耳邊輕聲呼喚,將其喚醒,否則很有可能元神走失壹去不回。很多道人修士就此坐化,外人還以為是屍解,著實可悲。所以采大藥的七日,必須有道友在壹旁護法,最好是能進入深山老林閉關,避免外人打擾,才能確保萬無壹失。

采大藥,同築基時壹樣,也要用到“雙眸之光”。我們都知道,煉內丹就是煉的神炁二物。《悟真篇》雲:“其中簡易無多語,只是教人煉汞鉛。”但人出生之後,神炁分離,如同牛郎織女壹般,既張三豐真人在《無根樹》中所寫“ 金隔木,汞隔鉛,陽寡陰孤各壹邊。”那麽如何讓牛郎織女相會呢?《悟真篇》已給出答案:“黃婆自解相媒合,遣作夫妻***壹心。”需要黃婆從中做媒。黃婆為真意,真意是元神的應用。《天仙正理增註直論》雲:“雙眸之光,乃神中真意之所寄。”用雙眸之光註視中丹田,宛如姜太公直鉤垂釣,促使神炁交合、大藥現形。

大藥將產之時,身體會出現六根震動的強烈反應:丹田火熾,兩腎湯煎, 眼吐金光,耳後生風,腦後鷘鳴,身湧鼻搐。因為大藥活潑好動,很容易走漏。(轉自公眾號-丹臺接引)南宗五祖白玉蟾煉到這壹步時,溫養不慎、大藥流走,懊悔的捶胸頓足。紫陽真人聽說後,派童兒送給他《金丹四百字》,教他防危慮險。白玉蟾據此再度閉關修煉,終於大功告成。所以到了這個關口,采取措施防止危險是十分必要的。其中谷道和鼻孔都是易漏之處,尤其是鼻孔,壹旦漏出,就是“玉柱雙垂”,有性命危險。所以下面用木座抵住谷道,上用木夾夾住鼻子,然後靜待大藥沖關。

對於大藥產生的景象,《大成捷要》記錄如下:

忽然覺得丹田氣穴之內,壹動二動之機,微帶疼痛之意,直待動過數次以後,漸漸覺得丹田之中,現出壹物,遊行肇轉於臍間。大如彈子,熱如火珠。再寂再照,再靜再定,直靜至空定衡極,神藏氣哲之余,自拌然呈現,滾滾轉轉,上沖心位。而心位不貯,下趨陽光,陽關閉而不開,滾轉谷道,谷道有木座抵住、即隱藏於氣穴,伏而不動。若用意勾引,便入導引之旁門。若不用意勾引,又違相隨之理,此兩失之矣。就不前不後,毋忘毋助,若存若亡。

這壹步在丹道中又稱為“五龍捧聖”。但這裏的用意勾引,不是用意念強行引導,而是順勢而為。大藥沖關不是壹蹴而就,而是時動時停。大藥靜時我亦靜,大藥動時我推波助瀾。待大藥到達玉枕,慎勿開關,待到熱極氣壯,忽然開關,引大藥入泥丸,既所謂的“三花聚頂”。稍作停息,只覺得口中甘露下降、狀如雀卵,顆顆下降。吞之服之,似糖如蜜,即大藥過關服食。繼而過重樓,落黃庭,功夫宣告完成。“真精既返黃金屋,壹顆明珠永不離。”功夫到此,才算得上修道的開始。

大藥的修煉如此艱險復雜,僅從字面上來看,難免使壹些想要修行的人望而卻步。畢竟人活在紅塵之中,每日受到俗事牽絆,很難專心練功。但如果這樣想,對丹道的理解就落於狹隘。《道德經》說過:“聖人無常心,以百姓心為心。”紫陽祖師也特地在《悟真篇》中強調:“大藥修之有易難,也知由我亦由天。若非積行施功德,動有群魔作障緣。”這都指出了強調入世渡人,積累功德性功的重要性。紅塵積鉛,塵世其實是修行最好的“洞天福地”。

對於修行人而言,在入道之初就要定下自己的願心,並且按照願心壹直前行。修道是逆天而行,只有積極踐行願心,發自內心地去濟世渡人,才能累積足夠的因果資源,促進自己的修行。小丹境界通過練功人人可得,但小丹到大藥卻離不開踐行願心,甚至踐行願心比練功還要重要。

“天下難事必作於易,天下大事必作於細”,真正有誌於仙道的人,會把願心的踐行融於自己的生活點滴之中。功成德備、火候已足,大藥焉有不成之理? 正所謂:工夫容易藥非遙。說破人須失笑。