作為壹名婚禮人，要奢望自己主持的婚禮場次超過 100000+ ，估計這輩子是不可能了，但 #婚禮#
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主持婚禮場次超過 1000+ 還是有的。
主持婚禮多了，就會遇到很多奇葩的事情。今天，我們就來聊壹聊關於婚鬧那些事，關於婚鬧的前世今生。
先科普壹下，什麽是婚鬧？為什麽會產生婚鬧這壹習俗。
婚鬧，是中國的傳統婚俗的壹個方面。典型代表比如說“鬧洞房”，再比如說“鬧洞房”，還比如說，呃，“鬧洞房”——之所以重復，只是想說明的壹件事，最早我們所說的婚鬧基本上就僅限於鬧洞房。只不過是隨著時代的發展，後來才有產生了壹些其他的婚鬧形式。諸如鬧新郎，鬧新娘，鬧伴郎，鬧伴娘，鬧父母之類的形式，有些行為甚至傷風敗俗，影響社會風氣，更有甚者，有些婚鬧者的行為甚至遊走在法律邊緣，以至於鬧出官司，鬧出人命等等，不壹而足。
問題來了，我們都知道，中國歷來被稱之為“禮儀之邦”。
由此可見，中國自古就是很重禮的，禮儀文化也推動著中華文明的發展。那麽，為什麽會出現婚鬧這種後世存在爭議和詬病的婚俗呢？
這就要從我們的民族的婚禮形式說起。
也就是說，婚禮是中華傳承，家族繁衍的大事，我們都很重視。所以呢，婚禮就要嚴格按照壹系列的流程來走。那麽，究竟有什麽流程需要走呢？
《禮記》中講得很清楚， 那就是納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎。什麽意思呢？
翻譯過來就是
納彩： 男方委托媒人到女方家去提親，女方同意了，男方帶禮物去女方家求親；
問名： 俗稱，換八字。男女上方家長把兩個孩子的名字，生辰八字互相寫下來交給對方，找算命先生問蔔吉兇 。
納吉： 經算命先生占蔔， 都沒有問題，雙方締結婚約， 交換婚書。
納征： 男方經女方允婚後，給女方送彩禮 。
請期： 男女雙方確定結婚日期。
親迎： 迎親，娶媳婦。
通過這個流程，我們看到，這個婚禮從籌備到新娘進門，基本上都沒有新郎新娘什麽事。完全是父母之命，媒妁之言，對於新人來說就是盲婚啞嫁。新郎新娘沒有婚前交往，彼此不熟悉，沒有感情基礎，洞房花燭夜難免尷尬和彼此難堪。為了改善這壹情況，於是就產生了鬧洞房這壹習俗，目的是通過壹些嬉笑遊戲，讓新人彼此產生依賴感和熟悉度，從而幫助新郎新娘克服陌生感，更快進入夫妻這壹角色。
另外，還有壹種說法是，紫微星下凡，指點賓客用嬉戲說笑來驅趕洞房裏的臟東西，不吉利的妖魔鬼怪，保護新人。
再者，也有壹些地方，認為，婚鬧現象的存在也和古代的搶親制度有關。這個觀點比較小眾，在這裏不過都贅述。
但無論是哪種理由，鬧洞房這壹婚俗，在最初，大多都是人們壹種善意的表示，這也是和後世各種過火的婚鬧形式的本質上的不同。
近代婚鬧的發展及表現形式
隨著時代的發展，婚鬧也“與時俱進”衍生出很多新的形式 ，在不同地域，經濟發展程度不同的地區也會有不同的表現形式。具體我們可以看下圖：
印象中 娛樂圈裏熱度比較高的 ， 和婚鬧有關的事情，應該 算是 2016 年包貝爾婚禮上，包貝爾，韓庚， 王祖藍，杜海濤大鬧伴娘柳巖事件。雖然事後，幾個當事人都陸續表態，道歉。但作為具備壹定公眾影響力的明星，鬧伴娘的行為確實有些欠妥，對公眾影響也不好。
各種是非我們在這裏不過多討論，但至少 由此可見，婚鬧現象至少在相當壹部分人的心中，還是很有市場的。
明星尚且如此，平民大眾自然也很難免俗。 作為壹名從業 8 年的婚禮主持人 ，多年的婚禮主持生涯，當然避免不了 遇到各種奇葩的婚鬧事件。我們來逐壹盤點壹下。
鬧新郎
應該是三四年前，常去汝陽地區主持婚禮。壹般是在接親環節，（之前在我的另外壹篇文章《婚前籌備，做好這 3 點，妳的婚禮想不順利都難》，大概談了接親的壹些基本流程，感興趣的可以查閱壹下，文末附鏈接）新郎把新娘接回新房後，該進行的儀式進行完後，壹般家裏人都會很默契的暫時回避。新郎的壹群狐朋狗友，哥們發小，就在新房裏開始清場。女士回避，新娘和閨蜜們可以先行去酒店了。
然後，在新房裏，幾個哥們把新郎的衣服扒光，當然，壹般會留個底褲，遊戲方式各有不同，印象中，最出格的壹次，幾個兄弟們，拿了蠟燭，剪刀……好吧，此處省略 500 字。
最後，如果不是考慮到不能耽誤中午的典禮時間，幾個哥們兒才意猶未盡的作罷。總之，那壹次算是開了眼界，後來手機裏拍的視頻，考慮再三，覺得尺度太大，為避免不必要的麻煩，沒敢上傳網絡，最終還是刪了了事。
可能有朋友會正義感爆棚，質問：妳主持人是幹什麽吃呢？既然妳也在場，還有時間錄小視頻，為什麽不阻止？！
恩，也是。好吧，套用壹下百度的宣傳口號：朋友圈，截圖壹下，妳就知道
情況就是這樣，在當時的情況下，新郎的兄弟們玩嗨了，那可是六親不認的，雖然不熟，但鬧妳主持人照樣沒商量！！當然，尺度肯定會稍微小點……
還有網友會說，即使這樣，妳也應該堅持原則啊？！怎麽能……
好的，兄弟。妳說得對，我膜拜妳，來，這活妳來……
——這也算是鬧主持人了。
鬧新娘
這個說實話，筆者主持這麽多婚禮，碰到的真心不多。至少河南地區不多。原因我想很容易理解，作為新郎兄弟們，跟自己開玩笑可以，招惹大嫂，那就有點說不過去了。
頂多就是新娘接到新房，下車，拜天地之前，個別地區有撒谷豆之說，寓意為“驅三煞”（何謂“三煞”？烏雞，青牛，青羊），如何做？拿壹盆五谷雜糧，往新娘身上拋灑，添福驅邪。（涉及民俗方面，下次專門寫壹篇文章，予以介紹）個別人在這裏會做的過火壹點，在五谷雜糧裏添加以壹些調料啊，面粉啊之類的。不贅述。
當然河南之外的地區，就有相關的鬧新娘的不良風氣。例如，前段時間火遍朋友圈的那個視頻，江蘇鹽城某酒店，公公竟然在典禮現場，強吻兒媳事件；這就屬於典型的傷風敗俗，嚴重影響社會風氣。此事件理所當然引發了網友網上的壹致聲討。
鬧伴娘
這個可以說是近兩年的婚鬧的重災區。上文說到的包貝爾婚禮上鬧伴娘事件就可見壹斑。
說到 鬧伴娘，避免不了再說汝陽地區（當然這幾年好轉許多），近幾年，本來去汝陽主持婚禮也少，偶爾去壹次，基本上很少有伴娘的，也就是婚禮過程中，新人是不配置伴娘的——沒有人願意當伴娘了。伴娘成了壹個高風險職業。甚至經常在朋友圈裏，微信群裏看到，有求租伴娘的情況出現。
鬧伴娘壹般多集中在女方家，新郎以及兄弟們敲開新娘閨房門後，特別是在找鞋環節，容易推推拉拉，個別不規矩的人就會摸摸抓抓的。當然像網上披露的“山東泰安猥褻伴娘”事件，就不是簡單的婚鬧了，已經嚴重的上升到民事乃至刑事案件，後來，幾為當事人各有“分紅”，分別被判 1~3 年有期徒刑，也是咎由自取，大快人心。
鬧父母
多發生在壹些經濟欠發達地區，和個別特殊風俗地區。壹般鬧的形式多表現為拿鞋油把喜公公，喜婆婆臉上塗上顏色，畫上圖案，再比如讓新郎父母穿上奇裝異服，遊街亮相，再或者強迫父母和兒媳做壹些有違倫常的性暗示行為，等等不壹而足。對此，筆者最大的感觸就是，這分明是借習俗之名，行惡俗之實。低俗至極，惡心反胃。
對於婚鬧的評價，著名導演李安對此的評價可謂是壹針見血，“這種現象，是中國五千年的性壓抑的集中爆發”。現階段的所謂婚鬧，其實就是變相的猥褻，性侵，那所謂的中華傳統文化來遮羞，未免文不對題。
而作為婚禮行業從業者，當然我們自己首先要強烈抵制惡風惡俗，對良好的婚禮風氣做好正面的引導和宣傳；作為當事人的新郎新娘應明確告知參加婚禮的相關親友，拒絕婚鬧，對婚鬧堅決說不！
隨著近年來人們物質文化生活水平的提高，再加上政府相關部門的約束，以及相關法律法規政策的出臺，婚鬧現象已經越來越少，婚禮也在逐漸回歸其本質，中式婚禮，西式婚禮，草坪婚禮，海外目的地婚禮等等，或莊重嚴肅充滿著儀式感，或輕松愜意，充滿著幸福感。
作為婚禮行業的從業者，承擔發揚和傳承中華傳統婚俗文化的責任和義務，我們也衷心希望這個行 業能夠健康，良性的發展。