-上帝的身體是不朽的
有些人欣賞壹點點科學知識，認為科學命令壹切。科學碰不到的東西是不存在的。他們認為在物理和化學領域，它只不過是物質。解剖人體時，無論在心臟、大腦還是任何部位，都無法解剖靈魂，所以——他們說——沒有靈魂。
但如果妳說妳看不見，妳就看不見。這是壹種“直覺理論”。從心理學上講，人的感官所感知的(不是認知的)不過是事物的現象；只有對感知到的材料進行理性的分析和思考，才能理解事物的本質。很多看不見的東西，已經被實踐和推理證明是絕對存在的。
不管是什麽樣的無神論者，他都說不信上帝，不信靈魂，但他總是承認人是有精神生活的。我們要問:這種精神生活從何而來？例如，人們可以交談、思考、欣賞藝術、創造文明、規劃未來、認識真善美、擁有善惡的道德觀念...這種能力不僅在無生命的物體中找不到，在除了人以外的任何其他高等動物中也找不到。這種力與物質本身固有的物理和化學力有很大的不同。人身上除了物質還有別的東西，這不是很清楚嗎？
我們聽到他們爭論物質是第壹位的，精神(或意識)是第二位的。他說，精神來自物質。這裏我們來分析壹下，既然有二元性，就說明物質和精神是分屬於兩個範疇的，也就是說除了物質之外，還有另壹種精神，精神不是物質。同時應該說，物質產生的還是物質，不是別的。氫遇到氧就產生了水，水也是壹種物質。衛星雖然上了太空，但也是利用了物理本身的性質。即使電子計算機每秒計算幾億次，也只是核能。如果妳說物質產生非物質的東西(精神)，不僅違背科學，本身也是矛盾可笑的。精神來自物質的說法顯然是錯誤的。
人也和其他動物有著本質的區別。壹般來說，猴子是最聰明的，而進化論者認為，人和動物只有程度上的區別，沒有根本的區別。甚至有人說，“黑猩猩的智力和三歲、四歲的孩子大致相當。”(見介紹北京動物園的宣傳冊)說這話的人大概是忘了常識。他們只是看到了猩猩的敏感動作，比如穿衣服戴帽子，拿壺倒茶等。(這些都是模仿人的動作)，忘記了他家的孩子能有黑猩猩和白猩猩做不到的行為。《鄉村醫生手冊》裏有壹張兒童智力發育表。以下是壹些摘錄，供參考:
——新生兒兩個月:“會笑”。
——四個月:“我會笑了。”
——九個月:“能聽懂大人的語言”，能有意識地叫爸爸媽媽，能重復大人簡單的音節。
——壹歲:“能用簡單的話表達自己的觀點”。比如“再見。”
——壹歲到壹歲半:“我有自己的想法，會用四五個字表達自己的觀點。”
——壹歲半到兩歲，“能克制排便。”
——兩到三歲:“能打開紙...認識畫中的東西”，“會唱短歌，會和人說話”。
——三到四歲:“會剪紙，會畫簡單的圖形。”初步思考問題，能把話變成話，語言更有意義，容易提問。
聰明的先生們，請和黑猩猩比較壹下。上面列出的孩子的行為，黑猩猩能做什麽？他們不僅從來沒有畫過畫，問過問題或者思考過問題，甚至從來沒有嘲笑過兩三個月的嬰兒。壹歲以下的孩子已經喜歡穿花裏胡哨的衣服，愛美，喜歡別人的恭維，討厭別人的訓斥。他能假裝哭，讓人們笑。十壹個月，他會假裝把他的玩具給妳，妳去拿的時候，他會把他的小手拉回來逗妳，給妳壹個洋洋得意的笑容。妳見過猩猩這樣做嗎？哪裏能說猩猩等於三四歲的小孩？他們並不缺少相應的器官。他們過去有寫字和畫畫的手，但他們從來沒有這樣做過。他們有耳朵聽，有嘴巴發，但是他們沒有真正的語言。聾人可以用手勢交談，沒有手的人可以用腳寫字。有什麽問題？動物和動物的根本區別是什麽？
心理學家分析得出結論，人和動物的行為本質是不同的，因為動物的行為是本能的、無意識的，而人的行為(不是純粹的行動！)是有意識的、自發的、自主的，他可以控制和改造物質。很明顯，這種能力是超物質的，也就是說，它來自於壹個精神實體，這個實體有另外壹個名字，就是我們通常所說的“靈魂”。
當妳否認壹個人有靈魂的時候，也說明妳有靈魂，因為不管是牛是馬是猿，妳既不會否認什麽，也不會承認什麽，因為“否認”或“承認”都是理性行為，只有人才有這樣的理性行為。
妳有沒有註意到自己的“想象力”？我們的頭只有壹個哈密瓜那麽大，但是當我們閉上眼睛打坐的時候，我們會到達壹個無邊無際的“無邊世界”，在那裏妳可以真正地馳騁，沒有任何障礙。可以想想身邊的事，也可以去千裏之外的南極壹遊。妳可以想象微觀世界的核電子，也可以想象宏觀世界的銀河系。甚至整個宇宙都包含在我們小小的腦袋裏。我們通常所說的“頭腦”形象地說明了這壹點。雨果在《悲慘世界》中說:“世界上有比海洋更大的景象，那就是天空；還有壹個比天還大的場景，那就是內心的活動。”我們的頭腦還可以想象不存在的事物，規劃未來的事物，將已知的事物解離後重新組合成新的事物...這是發明家、建築師、畫家、小說家發明創造的源泉，是人類改造世界和社會秩序的動力。但改造的對象是物質世界，所以能改造世界的動力自然是非物質高於物質的人。誰能說像我們想象的這樣巨大的力量是物理化學的力量？
壹個人有靈魂最明顯的證據在於他的理智和意誌。人之所以是人，區別於動物，壹句話，他是理性的，動物是非理性的。人是有自由意誌的，而動物只是本能地被沖動驅使。這裏要插壹句:動物的生命活動不是純粹的物理化學力量，而是更高級的能力，我們稱之為“靈魂意識”，但與靈魂有本質區別。人是理性的，動物不是。人可以從已知推斷未知，規劃未來，而動物不行。特別是人有抽象能力，哲學上稱之為“演繹功能”。說個簡單的例子，人們說“圓”和“方”是抽象概念。當我們看到壹個圓形的正方形時，壹切都是具體的，比如銅、木頭和泥土...但是我們可以從中得出壹個* * *相似性，把所有的具體材料去掉，變成壹個簡單的概念。這個概念只存在於人的認識中，這種具體就變成了抽象。這種精神功能只能來自精神實體，即“靈魂”。妳可以想壹想，我們經常談論的智慧、能力、愛情、道德、邪惡...妳能看到和摸到這樣的東西嗎？這些都是抽象的概念。
如果理性證明了人是有靈魂的，而妳還不知道，那麽，非常清楚，完全肯定的是，人的自由意誌證明了人是有靈魂的。理論上妳可能不懂人的自由意誌，但實踐中妳可以掌握。我們前面說過，壹歲的孩子能夠克制排便，就是他在運用自由意誌，這就是自由意誌的表現。比如什麽時候吃飯，吃什麽，什麽時候睡覺，選擇什麽顏色的衣服，想去哪裏等等。妳隨意選擇，不像動物，完全受環境驅使。聖奧斯汀說:“我是決定做和決定不做的同壹個人。”自由意誌最明確的表現是，人們可以違背自己的自然傾向行事。絕食者盡管食欲旺盛，饑腸轆轆，但對面前的食物依然不為所動。妳見過牛羊絕食嗎？壹個道德高尚的人能夠戰勝各種私欲的誘惑，過上完全清凈的生活。就連《淮南子》這本書也提到:“禁欲的根源在於反性”。更何況無數為了真理和正義而犧牲了自己最寶貴生命的英雄們，都表現出了堅強的意誌，逆天的能力，超材料的力量，物極必反的能力(更不用說物理力學了！)是完全不成比例的，是絕對相反的，只有承認有靈魂，才會有合理的解釋。
還有壹個明顯的證據證明人是有靈魂的:那就是每個人都有壹個統壹的意識，哲學上稱之為“上帝和我”。如果妳覺得這些術語難以理解，請捫心自問，妳壹直在說它們；我吃，我睡，我看，我聽，我愛，我想...這個“我”在哪裏？如果妳解剖了妳的任何壹部分，妳都無法解剖壹個“我”。但這個“我”是全身的主宰，“我”支配著整個人的行為。生理學家說，大腦掌管思維，但不能稱大腦為“我”，因為人腦是由100多億個細胞組成的，其中沒有“領導細胞”來指揮和協調大腦的行動。大腦最多可以說是身體的司令部，但“司令”在哪裏？而這個“統帥”(也就是“我”)似乎沒有重量、顏色或形態，也沒有沈降，所以哲學家稱之為“上帝與我”。人的壹生經歷了嬰兒期、兒童期、青春期、青年期、壯年期和老年期，身體發生了巨大的變化。新陳代謝之後，所有的細胞都被替換了很多次，但是“我”從來沒有變過。這個看不見的“上帝和我”控制著有形的器官。它還控制精神活動，就像壹個人駕駛汽車壹樣。如果不承認人有壹個無形而具體、簡單而獨立的精神實體——靈魂，那麽這些現象就無法解釋。只要妳以真理為指導，有勇氣，妳壹定會認識到人有靈魂這個古老的真理。
中國古代莊子曾指出:“百骸，九竅，六臟，而纏綿。”但是誰在指揮他們呢？他總結說:“這裏面有壹個真正的君主。”“真王”是靈魂。
因為人有理性的靈魂，所以能掌握世界，改造世界，創造燦爛的文化。他用巧妙的方法種植莊稼和捕捉野生動物。他建造了精密復雜的摩天大樓，數十萬噸的遠洋輪船，制造了精密儀器、汽車、飛機、計算機、宇宙火箭和人造衛星。因為人是理性的，他可以用語言表達自己的觀點。聾人有手語，盲人有盲文。人類有緬懷過去的歷史，也有未來的藍圖(這些在現實中是不存在的！)以上只是幾個例子。其他的妳可以自己觀察。
另外，有很多證據表明人是有靈魂的。
人的道德觀念和良知證明人是有靈魂的。每個人都知道。人是有道德和良心的。每個人都知道什麽是善，什麽是惡，知道如何行善，如何戒惡。不管什麽民族，什麽年齡，都是講良心講道德的。連無神論者也說，剝削窮人，欺負孤兒寡婦，是壹種罪惡。這個想法是從哪裏來的？妳能說它是來自人體的細胞嗎？它與分子運動或血液循環或大腦皮層的活動無關。它是來自靈魂的警鐘，與物理無關。我們欽佩壹個人的偉大和高尚的人格，不是他的100斤肉體，而是他高尚而偉大的靈魂，妳說呢？
人對永恒幸福的渴望，證明人是有靈魂的。每個人都有追求幸福的希望，人所要求的幸福越大越好，直到完美。每個人都想長壽。什麽時候？——長生不老，生生不息。然而這兩樣東西在這個世界上是找不到的。俗話說“欲壑難填”。妳的幸福感越高，妳的欲望就會越大，生活的苦難就會增加。只有來世永恒的幸福才會完整。這是不朽靈魂的祝福。這種希望是合理的，來源於人性。如果人對永恒幸福的追求是虛無縹緲的，它整體否定了人性，生活是黑暗的，是混亂的，什麽都不能說。不要自暴自棄！)
人類對靈魂的信仰證明了人是有靈魂的。人們普遍認為，古今中外，人都是有靈魂的。《禮記:郊祀特》雲:“魂與神屬天，形與神屬地。”所以我們應該崇拜我們的祖先。明末清初著名學者、思想家黃宗羲曾糾正老醫生的說法，“腎藏精、藏誌，而非……神與意、誌，皆是魂之所為……”是魂示靈；作為壹個體育人，就是精神...死而不亡。”(《惡論》)。在中國，人們燒紙送寒衣，承認人的靈魂是不朽的。古埃及人的木乃伊表明，他們相信不朽的靈魂和肉體將在未來復活。不僅所有的宗教信徒都相信靈魂，就連那些自稱不信上帝的人也含糊地承認人是有靈魂的。例如，他們說，“骯臟的靈魂觸及人們的靈魂”...那是什麽意思？妳是指人的骨骼和肌肉嗎？人的靈魂不滅的信念是不可能編造的。如果妳錯了，那個人不可能知道任何真相。
很多偉大的科學家都相信人是有靈魂的，可以讓妳自信大膽的相信他們。如前所述，許多有宗教信仰的科學家都相信靈魂。近代著名的生理學家，如英國的謝靈頓、德國的繆勒、費留格，只承認動物的不自主運動是反射，而自主運動是靈魂主導的。在現代大腦生理解剖學的專家中，如J. Eickel和英國哲學家K. Popper都主張二元論，認為精神是壹種獨立的存在，與物質不同，精神或意識不能用物質來解釋。前蘇聯的壹位心理學家抱怨說，英美的心理學家越來越退縮了，因為他們說人的很多心理活動沒有靈魂是無法解釋的。
善惡報應需要靈魂，俗話說；善有善報，惡有惡報。歐陽修也說過:“善有善報，有時遲到也是自然的。”(《龍·鋼鉗表》)。立功受獎不僅是理所當然的，也是懲罰人的行為的有效方式。妳說國家法律已經給人制裁了，死後就沒必要用獎懲了。請看以下事實:歷史上冤死的好人數不勝數，很多都是死於惡。他們哪裏來的報應？俗話說“好人不長命，壞人活千年。”《鏡花緣》作者李汝珍通過小春說:“世界上總有很多好人沒有好下場，那些壞人卻得到壹個好結果。”(第九十回)而且，世間的事情如此顛倒，人們常常抱怨上天的不公平。如有人說“清流命窮，貪快遞，方正不動”(見薛論《天帝；參差不齊”)。這可以說是普遍現象。還有人說，“越高貴越不快樂”(契訶夫)。古語也說:“大人不舒服，自己不舒服。”妳可能會說:他們已經出名幾個世紀了，這就是回報。但是那個沒有留下名字的呢？所以吳漁山在壹首詩中說:“死後不權衡賞罰，取義而成仁，廢聖賢”(委屈了行善的人)。比如嶽飛、文天祥這樣的人，為國家和民族鞠躬盡瘁，最後死於酷刑。我們在哪裏可以找到正義？世間有賞有罰，很多是不權衡功過的。殺壹人判死刑，殺壹百人也死。所以獎懲要有壹個公平合理的地方，才能讓人信服。而且為了端正人們的思想，穩定社會，也有必要談壹談來世的獎懲。否認人有靈魂，不僅荒謬可笑，而且降低了人的身份和地位，摧毀了人的未來、理想和希望，喪失了道德標準，鏟除了社會秩序的基礎，削弱了人類進步的動力，使人感到前途茫然、黑暗，失去了社會的導向和目標。人和豬狗壹樣，活幾十年死幾十年，還是吃吃喝喝吧。“今天喝酒，明天就醉了。”何必為了吃飯而發展文化呢？現代社會的失序，不能說是自私自利、損人利己的“享樂主義”造成的，享樂主義是否定或忽視靈魂存在的結果。
不要！我們每個人都有壹個不死的靈魂，獨立於物質，高於物質。所以，每個人都有無限崇高的理想和希望。即使人被拋棄了，老了，病入膏肓了，他們依然會有所作為，有目標，有光明的未來等著我們。這種人生是有意義的，每壹個行為都有它永久的價值！
最後，我們引用壹位古生物學家和天主教牧師德·金日的話，他對北京人有很好的了解，他談到了世界進化的最終目標。他說:“壹個在死亡時完全停止的進化是沒有意義的。”所以完全死亡是不存在的。進化要求精靈不死。人類的進步只能由上帝通過愛來終止。”(見他的《地質學導論》)