古詩詞大全網 - 團隊口號 - 晉國的女真族和清朝的滿族是壹個民族嗎?郭大進為什麽不梳辮子?

晉國的女真族和清朝的滿族是壹個民族嗎?郭大進為什麽不梳辮子?

1995九月在河北省承德市舉行?紀念滿族命名360周年研討會?會議由中央民族大學滿族研究所發起,來自全國各地的近90位學者參加了這次學術會議,就滿族研究領域的歷史、社會、語言、文學、藝術、民俗等諸多課題進行了富有成效的探討。

著名女真文學、滿族研究、清史、蒙古史專家金啟聰先生在本次會議上發言:把女真改名為滿洲這壹事件作為滿族(以下簡稱滿族)的新起點,確實值得紀念。這次更名的影響不僅限於滿語。壹言以蔽之,是清太宗文治上的壹件大事。

滿族和女真本來就是壹個民族。金朝滅亡後,女真經常以女真和金朝為宣傳口號,統壹女真各部,恢復金朝統治。

元末遼東鎖火奴和遼陽盧桓兩次反叛袁,分別是在八年(1348)和三年前反叛時的1351(十壹年)。他們都自稱是大金的後代,但很快就失敗了,沒有人關註他們。1616(明萬歷四十四年),努爾哈赤著手自稱大金,做了壹個始祖傳說。佛古倫?(滿語Fe-gurun?故國?也就是黃金),當時要用女真族和全國來做宣傳,有利於統壹東北的女真族各部。鎖火奴、燕桓,或者努爾哈赤,都沒有統壹中國的野心。

皇太極上臺,情況就不壹樣了。當時東北和內蒙古已經統壹了。要想進壹步治理中原,就要有壹統天下的遠大誌向。當時我們也有強大的輿論條件來統壹全國。

這些輿論條件是:

1.1634年12月(明崇禎七年、金天聰八年),蒙古摩爾根喇嘛帶著摩訶迦勒像投降。摩訶婆羅多是由元朝皇帝拔示巴在元世祖為忽必烈汗鑄造的佛像。後來,元朝的皇帝在他登基之前都會拜他。他可以說是元朝皇帝和蒙古可汗的象征。所以皇太極特意在盛京建立了史聖寺,寺內建有哈嘎拉塔供奉,可見其重要。

2.1635(明崇禎八年,金天聰九年)。梅被任命翻譯遼、宋、金、元歷史;6月份拿到了力丹汗的公章。官印是中國正統帝王的重要標誌。值得註意的是,6月份拿到了公章,10月份改了姓。

這兩件寶物成為皇太極想當中國皇帝和蒙古大汗制造輿論的證據。下圖為沈陽史聖寺。

相反,金的國名和女真族名卻成了統壹全國的障礙。為什麽?

1621年(明太祖元年,金天命六年),金軍攻破遼陽後,明朝停止了對北京方山縣金人墓葬的祭祀。天啟二年,晉朝墓葬全毀,水脈被切斷,山皮被剝壞風水。三年,在金陵廢墟上建關帝廟鎮壓。雖然這是魏忠賢下令的,但是可以看出漢人對金和女真的積怨很深,深怕自己的後代統壹中國。下面是北京房山金陵遺址。

唐太宗和皇太極都多次解釋過這個事情,比如祖大壽的書,裏面曾經說過?我們的戰士到了北京,急急地寫信,希望能和好。我國的君臣只從宋朝的故事中得知,沒有回復我的。二明不是宋朝的苗族,我也不是金的兒子,所以當時就發生了。?

如果繼承女真族,再建壹個金朝,充其量也只是半壁江山。所以追隨金,遠不如標榜追隨明,追隨元。我們可以看到清朝的唐太宗利用政治權力堅持自己不是女真族,因為女真族聲稱這樣容易引起漢人的反對?靖康之戰?舊怨。重命名?滿洲?,說是出了舒曼十裏,?舒曼?即。文殊?信佛教的漢、蒙、藏三大民族,對他們都有好感。

金國梳辮子嗎?

整理出幾條歷史記錄:

1.《北風吹沙》:辮子發的人和契丹發不壹樣(契丹是高個發),耳垂是金色的,把頭骨留在後面,用彩絲紮起來?。2.《三朝北盟》卷211引楊如意《順昌破敵錄》:(宋軍)但是那些看到禿辮子的人都被消滅了?。

3.《三朝北盟》卷3年:?(金人)女人把頭發編成發髻,男人把頭發編下來,耳垂留金銀,用彩綢系住,富人用珍珠黃金裝飾?。

4.《建言德安守魯愚》載:?都剃了光頭梳了辮子,打扮成金人?。