每當軍隊休整，嶽飛就督促將士騎馬馳斜坡、跳壕溝，提高騎術，都讓他們穿著很重的鎧甲來練習。士兵只要奪取老百姓的壹根繩子縛草料，就立刻斬首示眾。士兵夜裏宿營，老百姓開門表示願意接納，可是沒有敢擅入的。軍隊的口號是：“寧可凍死也不拆老百姓的屋子燒火取暖，寧可餓死也不搶老百姓的糧食充饑。”士兵生病，嶽飛親自為他調藥。將士遠征，嶽飛的妻子去他們的家慰問。為國事而戰死的，為他流淚痛苦並且撫育他的孤兒。朝廷有賞賜犒勞，都分給軍吏，壹絲壹毫也不占有。嶽飛善於以少擊眾。凡是有所行動，就召集全部統制，商議定然後作戰，所以兵鋒所向，皆能取勝。突然遇到敵軍進犯也毫不慌亂。所以敵人就說：“搖動山容易，搖動嶽家軍困難。”張俊曾問用兵的方法，嶽飛說：“仁義、信用、智慧、勇敢、嚴厲，缺壹不可。”每次調運軍糧，壹定皺起眉頭憂慮地說：“東南地區的民力快用盡了啊！”非常尊重賢能的有學問的人，平時唱唱雅詩，玩玩投壺之戲，謙遜和善好像個讀書人。每次辭謝立功後朝廷給他加官時，壹定說：“這是將士們貢獻的力量，我嶽飛又有什麽功勞呢？”
壹.原文
飛事親至孝，家無 姬待。吳價素服飛，” 願與交歡，飾名蛛遺 之產飛回：‘土上宵籲，” 寧大將安樂時耶蔔’卻 不受。價大嘆服。或問： “天下何時太平？”飛 回：“文臣不愛錢，武 裏不惜死，天下太平 矣蔔’師每休會，課將 士註坡跳壕，皆重銷以 習之。”卒有取民麻壹 縷以束芻者，立斬以 佝。卒夜宿，民開門願 納，無敢入者。軍號“凍 死不拆屋，餓死不擄 掠”。卒有疾，親為調 藥。諸將遠戍，飛妻問 勞其家；死事者，哭之 而有其孤。有頒犒，” 均給軍吏，秋毫無犯。 善以少擊眾。凡有所 舉，盡召諸統制，謀定 而後戰，故所向克捷。 摔遇敵不動。故改為之 語日：“撼山易，撼嶽 家軍難。”張俊嘗問用 兵之術，飛回：“仁， 信，智，勇，嚴，閻壹 不和。“”每調軍食，必 暨額回：”‘東南民力竭 矣！”好賢禮上，雅歌 投壺，佝河如儒生。” 每辭官，必曰：“將士 效力，飛何功之有！
二.註釋
親：父母，文中指母親
索：平素；平時
卻：推脫；推卻
育其孤：撫育他們的遺孤
克捷：獲勝
闕：缺少
三.①嶽飛者，南宋抗金名將也。
②為奸人秦檜所殺
③魂赴天庭
④訴冤於靈霄殿。
飛曰：“⑤吾事君以忠，事親以孝。
⑥以血肉之軀往來於刀林箭雨之中，未敢自恤。
⑦任人唯才是舉，用事唯命是從。
⑧扶社稷於將傾，拯生靈於塗炭
⑨士民之有識者，雲集麾下。繩兀術，搗黃龍，迎二帝有回矣。心之竭誠，人神***鑒。
⑩孰料忠而被謗，信而見疑
為奸人害，如是正氣不張，?則良善何恃？”四. ?嶽飛是南宋時的抗金名將。嶽飛被奸人秦檜殺害，（嶽飛的）魂魄來到天庭，在淩霄寶殿訴說自己的冤屈。嶽飛說：我用忠誠來對待君王，按照孝義來對待親人。用血肉之軀在戰場上拼殺（在像樹林雨點壹樣密集的刀箭裏面穿梭，意譯成在戰場拼殺），從來沒有自己愛惜自己的生命的時候（意譯成不貪生怕死）。我在用人方面只要有才能的人就舉薦，在朝廷大事上對皇帝唯命是從。我把朝廷從即將跑滅中扶起，使得黎明百姓免於死亡，那些有遠見卓識的人，都像雲彩壹樣聚集在我的麾下。我想用繩子捆縛金國大將兀術，打破金國首都黃龍府，迎回靖康二帝。我想法的誠懇，人神都可以做鑒證。哪裏會料到自己忠誠卻被小人誹謗，誠信卻被君王猜疑，被奸人害死。這是正氣沒有得到伸張的結果，那麽那些心性良善的人以後有什麽可以憑借的東西呢？天帝聽了這些，命人捉拿秦檜，把秦檜廷杖打死了。