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杜甫(712-770):唐代詩人。字很美，詩的味道就像自稱年輕狂野的老人。祖籍襄陽(今湖北)，自曾祖父起遷居珙縣(今河南)。杜是的孫子。從小就好學，有知識，有政治抱負。開元後期，四處遊蕩的文人很多。天寶744年在洛陽遇見李白。在長安(今陜西)生活了近十年，未能施展才華，生活貧困，逐漸接近百姓，對當時的黑暗政治有了深刻的認識。通過提供禮物，妳可以得到壹個官員。而安祿山的軍隊被困在長安，卻逃到了鳳翔，在那裏與蘇宗會合，官員離開去接應。長安光復後，隨肅宗回京，為化州四公探路參軍。不久，他放棄了他的官職，去了周琴和銅鼓。他遷居成都，在浣花溪上建草堂，名曰浣花草堂。曾在建南節度使嚴武幕府任參謀，為校部員外郎，人稱。晚年帶家出蜀，死於湘江途中。說到雷洋的死。他的詩歌大膽地揭露了當時的社會矛盾，深刻地批判了統治者的罪惡，對貧苦人民表現出深切的同情。善於選擇具有普遍意義的社會題材，在壹定程度上反映了當時的政治腐敗，表達了人民的願望。許多優秀作品表現了唐朝從開元、天寶到分裂、衰落的歷史進程，因此被稱為“詩史”。在藝術上，他善於運用各種詩歌形式，風格多樣，以沈郁為主；語言簡潔，表達能力強。繼承和發展《詩經》以來的優秀文學傳統，成為中國古代詩歌現實主義的高峰，具有承前啟後的重要作用。《兵車行》、《從北京去豐縣背500字》、《春望》、《羌村》、《北伐》、《三官》、《三別》、《秋風破草堂》、《秋色繁華》等詩都是人們講述的。但有些作品也有強烈的“忠君”思想。這是杜工部。(辭海1989版)
《文遠舊唐書傳》
杜甫，襄陽人，遷居河南珙縣。曾祖父跟著藝術走，位置終於做出來了。祖說，最後餐飲部是壹個成員的外國郎，它有自己的傳記。父閑之時，終報效天庭。
就在天寶初(註:應該是開元末年)，妳應該是秀才。天寶末年，呈上三大禮物，玄宗作怪，召審文，頒京兆府兵曹參軍(註:尤為應引府參軍)。十五年，廬山塞都，肅宗招靈武。只是晚上逃離京城，去了河西(註:沒去過河西)。我被貶到鵬遠(註:鳳翔)拜右拾骸(註:左拾骸)。當房【王冠】是布，就好了。【王冠】當丞相，請教自己做賊。
徐誌皇帝。當年十月，[王官]敗於陳濤斜。明年春天，[王冠]要罷工了。只是奏疏上只說[王關]，不應該撤掉。蘇宗壹怒之下，降職【王官】為刺史，剛參軍為華四公。分封時，谷中糧貴，恰好住在成州銅鼓縣(註:成州以上漏了周琴)，自費[木律]，幾個人餓著肚子。很長壹段時間，我被叫去補京兆府的功曹(註:公不去功曹的命，是宗光德元年住梓閬中的事)。
去年冬，成都嚴武鎮(註:成都吳梵鎮)黃門侍郎鄭國公，於去年第二年，以綿州為刺史，遷東川，撤西川。那是宗光德二年，侍郎黃門再任建南都督。演的是壹個參與尚書工部策劃校對的外交大臣，被給了壹個魚包(註:這是在顏再真之後，不是上元)。吳和傅氏都老了，待遇很長。他沖動、魯莽、放縱。他醉醺醺地嘗了嘗武功之床，盯著武功，道:“燕亭有此子！”雖然武打很暴力，但他們並不覺得尷尬。就在成都浣花，種竹種樹，依河造屋，縱情飲酒唱歌，與田無拘無束地廝混。嚴武經歷過。有時不加冕。它驕傲的生日是這樣的。永泰元年夏，死時無依無靠(公往蜀東，以公詩為證，在死前)。
和國盈□(“切”的左邊部分)是壹個武人在成都，鎮代武。他粗魯，無能，抗拒去舒冬旅遊，適合高(註:在京時不在舒冬，不適合大眾)。來的時候，死了也合適。18歲崔寧殺英，楊子霖立下西川大功，引起蜀中大亂。她只是在荊楚避亂(註:她在蜀中住了兩年，是歷史疏漏)帶她回家，坐船下峽。沒有了船，江陵大亂(註:當時江陵沒有警察)，我卻沿著湖南江往回走，到了衡山，住到了耒陽(註:我坐船到了郴州，但沒住過耒陽的耳朵)。十天不能吃東西，因為剛嘗過嶽廟，被狂暴的水擋住了。耒陽命人知之，遂從船上回。永泰二年(註:視同大歷二年)，吐牛肉白酒，壹夜死於耒陽(註:此說出自唐代壹位小說家，不可信，應公詩補正)，時年五十之九。子宗武死於湖南。元和中學時，宗武嗣業從耒陽遷至伏羲棺槨(註:元氏縣寫墓制，無耒陽篇)，葬於偃師西北首陽山前。
天寶末年，詩人與李白齊名，而白文風自負，譏笑他骯臟。(註:唐《詩藝》雲:杜甫在太白戲中說:“壹山稻遇杜甫，笠頭下午出。不要瘦到不敢提問。妳過去寫詩總是吃虧。”蓋嘲笑他的克制。這首詩太白，無法包容。在《元和》中，詩人元稹評價了李和的優劣。從此，那些屬於文學的人都把甄的理論視為正確。
《新唐詩傳》
剛美字，少貧，無自振，客吳，楚，齊，趙。李詠的精彩素材，先去看看吧。舉進士，誤中第壹，困於長安。天寶十三年，玄宗向朝廷獻太清宮、殿、郊，剛寫了三首詩(註:天寶十年公祭)。皇帝大驚，令其等立集賢書院，命丞相試文，不拜。蓋有為帶領傅參軍。論貢品數量，因位高而自稱陶，並說:“恕前輩，從此為官，盡審十壹世紀之言，文示中華之時。”大臣賴旭野，七歲就被辭了職，裸身四十年。他經常給人們送食物。我怕自己會轉死，卻被皇帝可憐。如果舉行第壹部長的故事，將是很長壹段時間的屈辱拔出泥。但是，大臣的敘述不足以主張六經，諸子會抑郁失意，楊雄和高美可以達到。有這樣的大臣，陛下就忍了！"
魯山亂時，天子入蜀，恰好避三川(註:三川郡屬魯林州)。蘇出，自虜林州，欲奔之，而賺之為賊。在德二年，死於鳳翔，上朝，拜左接遺體。與方[王冠]交朋友。王弼被打敗，董被貶為丞相。避開部長是不合適的，因為在公共場合大聲說話是壹種罪過。皇帝生氣了，他讓三司來問話。丞相張高曰:“若只是賠罪，必失言。”皇帝是解決之道。剛謝過，又說:“(王官)是丞相，非自立。他是純儒家，有臣禮。說到徐[王官]，不如公援，陛下贊同。看得出他深深的在乎主憂，意思在色。自然迷失在簡單中，酷卻喜歡打鼓。廷蘭托[王官]治下，貧病交加，靠倚老賣老。【王冠】愛惜人情，玷汙人情。我感嘆他的功名未得，野心受挫。陛下舍棄了細節，所以冒著生命危險說出來。卷入近震是違背聖心的。陛下原諒我的大臣們所有的死亡並再次給他們屍骨。幸而天下不只有吾臣之福。”但是，皇帝不是很省。
當時在口多的時候，住的是鹿屋，常年艱難，母親身體虛弱，餓死了，因為徐福去省裏探親。從回京，(註:弱小的孩子餓死，是天寶從北京到奉賢的十四年。若去【鹿蓮】迎歸，則至德二年參軍為化州四公。觀復饑腸轆轆(註:東方盡毀，故鄉不能回)，只好棄官。客串周琴，靠負薪摘橡木栗子自給自足。住在成都西郭建南，蓋房子。征召荊曹參軍是不夠的。會不會嚴武救了劍，東去西川，又去伊彥。武在帥劍南，他叫參謀檢查部的袁外郎。把過去當成過去，對妳很好，和家人親近。只是看到，或者不戴毛巾。但他驕橫跋扈，嘗武道床，瞪眼道:“燕亭有此子！”武功也很厲害。如果妳覺得外面不尷尬，中間就贏了。有壹天，他要殺傅、子洲刺史張儀，在門口聚集官員。武將出來時，冠鉤於幕三。左右白他娘，跑去救，獨殺易(註:說“雲溪之友”不可信。據《考公詩》記載，來到蜀鎮，而張儀已進入朝覲)。吳亡，崔【孫淦】等亂，恰在梓與魁二之間(註:梓遊是寶應與廣德之間的事，只在魁二待之事)。大歷年間，出曲塘，下江陵，回元巷，登恒山。因為客人耒陽和嶽躍廟，洪水來了，我十天不準吃飯。縣長有船接，我就拿回來了。讓味道用白酒餵牛，醉死過去(註:此段同舊史)，59歲。
不自查就放手，談天下大事，高而不削。與李白齊名的少，時代號是“杜麗”。品味從白芨高邑到汴州，醉了，誇了，豪爽懷舊，捉摸不透。幾個亂七八糟的味道還挺無辜的。要唱壹首詩，當妳受到傷害時，妳會軟弱，妳不會忘記妳的感受。人們會可憐妳的忠誠。
贊:詩人唐星，承陳，風流，相榮。至宋，沈〖都〗期，研嘬聲，浮切不壞，而數律詩，競相追隨。抓開元，略切為雅。但是，靠中國的都是叛逆的，美的都是堅強的，都壹樣的都是出了名的堅強。到傅，渾涵，古今千姿百態。別人不足，只是無聊。殘膏勝香，摸乞丐後人多。所以元稹說詩人來了，再沒有比子更美的了。傅善於講時事，其法深刻，故多詞衰，是詩史。昌黎韓愈對文章的許可很慎重。至於歌詩，他只說:“杜麗文章在，烈焰無窮。”誠實守信。
元稹為唐代工部尚書袁外郎(左師曹氏江陵)杜軍墓題字
徐悅:我給杜子美讀了這首詩，了解了壹些關於尺寸的事情。堯舜之初，君臣以歌相和，是後詩人的繼承者。歷經夏、殷、周千余年，選送修行，取其中三百件，尤以參悟者為多，其余不詳。風騷的人的怨念很復雜，但依然優雅而逼近，依然不相上下。秦漢已還，集詩官已廢。人間妖魔之言，人物訃告，褒貶諷刺，戲謔之言，也是隨時穿插。至漢武帝時，贈詩《百良》，但七言體盛。蘇子清和李是的弟子，尤其擅長五言。讀句子的規律雖不同，但雅正之音亦雜，而言簡意遠，指物而感，不可有為，故文不犯錯誤。建安之後，天下文士遭遇兵荒馬亂。曹石父子在鞍馬上寫詩。其雄偉而令人振奮，其悲愴而令人扼腕，尤其是在古代。金的世界風格是有點。宋齊之際，教失其本，士重簡、易、閑、虛，文重雅、雅、清。蓋銀寫的是自然的精神，流連於場景的文字中。格力的意義是堅實的。至於梁、陳，陵遲，雕飾妖嬈，巧小劇非宋、齊所取。
唐星，官方給了很大的助力。穿越文字的歷史，那些可以互相給予的人。和沈、宋等人壹樣，認真學習和練習，穩住氣勢，稱之為格律詩。之後，正文發生了極大的變化。但古人留近不好，報效中國者必去現實；齊梁未能追上魏晉，宮樂府屈從於五言。規規矩矩的，就沒骨頭，遊手好閑的，就沒準備。至於子之美，所謂薄雅，沈宋，蘇李之言，曹劉之吞，顏謝寂寞之蓋，徐余之美，古今之最，各人之絕。讓仲尼偽造他的目的並不昂貴，但不止如此。如果妳能做妳能做的壹切，自詩人以來，沒有壹個人像孩子壹樣美麗。
當時，山東人李白也被當時的人們稱為“杜麗”。我看得出來，他的強浪奔放，去除了拘束，他的意象和樂府詩都是模式化的，他的真誠不如他的美。到最後，故事布局的話，多的是押韻，大的或千言萬語，上百遍。言語豪邁明朗，近法棄壹切。然後李尚過不了他的範寒，情況很可觀！如果妳想品嘗它，妳可以分析它，身體是連著它的。是受制於來的人，妳懶得聽。孫認識了，開導了，幫助了顏氏。道在荊，而妳知於愛說其大父為文，拜於為誌。我不能說再見，但我記得他的死是因為他的官閥。系說:過去，當楊成為杜姓侯後，他的下十代都出生了，他被立為公。按藝，學生判詞，判詞，擅詩，官為食部員。審言生閑，閑生樂；懶惰是上天的命令。字正腔圓，天寶獻三禮，令明帝納悶。他命令丞相試壹試文筆，善於文筆，把領導政府的右後衛授予曹殊。首都亂了，步驟在進行中。閑暇之余，因說真話而失官職，為化州效力，找招京兆功曹。建南是工業部外交部長，為軍方提供建議。旋棄，舟沈荊楚之間，意外死於嶽陽，終年59歲。弘農夫人楊的女兒，和她的父親叫思農邵清儀，死於49年。繼承人說自己是武林高手，但是生病了，不能下葬，死了，所以命令子女繼承。收拾乞丐，沒日沒夜的苦幹，死了40年，然後為了老祖宗的野心而死，已經夠辛苦了。
明曰:黃道吉日粵壹月壹日，黃道吉日威遠，在壽陽山前與我相會。喔！千百年後，這裏被稱為文先生的古墳。
蒲圻龍寫了杜甫的提綱。
杜集不應該叫草堂。草堂的特別居所之壹，應該不是舊命。
我想逐字逐句地讀杜的詩，所以我必須先讀它。如果壹個主題有幾首歌，壹次讀壹章。還需要拍個片子，壹起看完。所有的詩其實就是壹串。
閱讀杜旭的笨拙句、速率句、嚴厲句、實質性句、生硬句和粗糙句。
天寶詩有三種:為名而喜，為敗而怒，為亂而憂。
玄與蘇之際，多有微語。讀者要篩選出負面的意見，居高臨下的意見，指責的意見。老杜·艾君事先擔心危險，出事時挖苦人，事後傷心。這裏有壹根針，粗細無限大。
客人周琴，訪問的開始。那壹天，我回到了西邊的老家，因為東邊被士兵襲擊，家破人亡。只要河北不搖擺，東方就不得安寧。至此，詩的後半部分結束了。本傳遞了舊的光譜，說這是觀復饑餓，所以他沒有談判。
蜀中的詩只涵蓋了“劍外官冷”這句話。如果我們沒有遇見嚴武，跳蚤已經下降到東方。夔州詩口只想出峽，荊州、湖南詩口只想歸北。
誠然，杜哲雲每頓飯都不忘君。但是，只能說文風不好。試著認為壹首詩是個人陳述，無緣無故插在腰中間的國家大事，或者拖到最後，沒頭沒腦，什麽結構？杜老不是。如《恨別》詩中“說江陽近勝，司徒急破幽燕”，以掃禍根，作還鄉之計。《出峽》詩，“朝臣戎裝，君王在湛盧”，“五雲過高，六月，棄之。”說是國亂軍管，恥與兵同列，故往東南。這樣看來，還是壹種犧牲。太史公《屈平傳》說他“忠君報國，不忘造反之欲，壹次被季峻打敗，其中壹關變了。”但是，也沒什麽事情可做，所以不能反話，這是在玩杜的鼻孔。宜信當年去欽州是謀反，不是充饑，就是這個道理。
代祖詩，有異於國史者。歷史沒說河北多事，孩子天天操心；歷史上沒有說朝廷鄙夷儒家，但在詩詞中經常見到。可見，歷史學家承載的只是壹時的事跡，詩人展現的是壹時的運氣。詩的妙處在於歷史之筆並非無處不在。如果選擇了死判，求助，那就沒什麽好的了。
杜氏和讀古書。幼兒拾百篇，熟能生巧，自然真誠，大方，胸襟開闊，催人奮進。讀杜甫的詩，就是學習寫詩。