102.商鞅立木建信 法的條令已經完備，還沒有公布，商鞅擔心人民不相信自己，就在國都集市南門豎了壹根三丈高的木頭，招募能把它遷移到北門的人給他十金。民眾認為奇怪，沒有壹個敢去搬的，商鞅又說：“能搬的人給他五十金。”。有壹個人搬遷了那根木頭，商鞅就給了他五十金。商鞅用這個來表明自己不欺騙民眾，終於公布了法令。
103.張釋之執法 釋之擔任廷尉。皇上出巡經過中渭橋，有壹個人從橋下跑出來，驚嚇到天子座車的馬兒。於是派騎兵去追捕，把他交給廷尉治罪。釋之審問那個人。那人說：「我是鄉下人，來到這裏，聽說皇上出巡，禁止通行，便躲在橋下。過了很久，以為出巡的隊伍已經通過了，就出來，壹看到皇上的車駕，立刻轉身跑了。」廷尉向皇上報告他的判決：「單獨壹個人觸犯禁止通行的命令，應該判以罰金。」文帝很生氣地說：「這個人親自驚嚇到我的馬兒，幸虧我的馬兒馴服和順，假使換了另壹匹馬，難道不會讓我受傷嗎？但是廷尉居然只判他罰金！」說：「法律是天子要跟天下人***同遵守的。現在法律規定如此，而要再加重他的罪，這樣法律就不被人民信任了。況且當那個時候，皇上假使立刻處罰他，也就算了。現在既然交下給廷尉治罪，廷尉是天下執法的標準，如果稍有偏斜，那天下執行法律都將因此而或輕或重，沒有壹定的標準了，這樣人民豈不是要手足無措嗎？希望陛下明察。」過了很久，皇上才說：「廷尉的判決是正確的。」
104.子產不毀鄉校 鄭國人到鄉校休閑聚會，議論執政者施政措施的好壞。鄭國 大夫然明對子產說：“把鄉校毀了，怎麽樣？”子產說：“為什麽毀 掉？人們早晚幹完活兒回來到這裏聚壹下，議論壹下施政措施的 好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這 是我們的老師。為什麽要毀掉它呢？我聽說盡力做好事以減少怨 恨，沒聽說過依權仗勢來防止怨恨。難道很快制止這些議論不容 易嗎？然而那樣做就像堵塞河流壹樣：河水大決口造成的損害，傷 害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開個小口導流，不如我 們聽取這些議論後把它當作治病的良藥。”然明說：“我從現在起 才知道您確實可以成大事。小人確實沒有才能。如果真的這樣做， 恐怕鄭國真的就有了依靠，豈止是有利於我們這些臣子！”
孔子聽到了這番話後說：“照這些話看來，人們說子產不仁， 北打下如估”
105.何易於挽纖 何易於，不知是什麽地方人和通過什麽途徑做官的。他擔任益昌縣令。益昌離州有四十裏遠，刺史崔樸曾經在春天帶者賓客乘船路過益昌附近，讓百姓挽纖拉船，何易於親自挽纖拉船。崔樸驚訝地問情況，何易於說：“現在是春天，百姓都在耕種養蠶，惟獨我沒事做，可以擔負那勞役。”崔樸慚愧，和賓客們急忙騎馬離開了。
106.李離過聽自刑 李離，是晉文公的法官。他聽察案情有誤而枉殺人命，發覺後就把自己拘禁起來判以死罪。文公說：“官職貴賤不壹，刑罰也輕重有別。這是妳手下官吏有過失，不是妳的罪責。”李離說：“臣擔當的官職是長官，不曾把高位讓給下屬；我領取的官俸很多，也不曾把好處分給他們。如今我聽察案情有誤而枉殺人命，卻要把罪責推諉（wěi，偉）於下級，這種道理我沒有聽過。”他拒絕接受文公的命令。文公說：“妳認定自己有罪，那麽我也有罪嗎？”李離說：“法官斷案有法規，錯判刑就要親自受刑，錯殺人就要以死償命。您因為臣能聽察細微隱情事理，決斷疑難案件，才讓我做法官。現在我聽察案情有誤而枉殺人命，應該判處死罪。”於是不接受晉文公的赦令，伏劍自刎而死。
107.龔遂治渤海郡 漢宣帝劉詢即位，過了很長壹段時間，渤海及其鄰郡年成不好，盜賊紛紛出現，當地郡守無法捉拿制服。皇上想選拔善於治理的人，丞相禦史推薦龔遂可以勝任，皇上任命他做渤海郡太守。當時龔遂已經70多歲了，被召見時，由於他個子矮小，宣帝遠遠望見，覺得跟傳聞中的龔遂不相合，心裏有點輕視他，對他說：“渤海郡政事荒廢，秩序紊亂，我很擔憂。先生準備怎樣平息那裏的盜賊，使我稱心滿意呢？”龔遂回答說：“渤海郡地處海濱，距京城很遠，沒有受到陛下聖明的教化，那裏的百姓被饑寒所困，而官吏們不體貼，所以使您的本來純潔善良的臣民偷來您的兵器，在您的土地上玩玩罷了。您現在是想要我用武力戰勝他們呢，還是安撫他們呢？”宣帝聽了龔遂的應對，很高興，就回答說：“既然選用賢良的人，本來就是想要安撫百姓。”……龔遂乘坐驛車來到渤海郡邊界。郡中官員聽說新太守來了，派出軍隊迎接。龔遂把他們都打發回去了。然後下達文件命令所屬各縣：全部撤銷捕捉盜賊的官吏；那些拿著鋤頭、鐮刀等種田器具的都是良民，官吏們不得查問；拿著兵器的才是盜賊。龔遂獨自乘車來到郡府，郡中壹片和順的氣氛，盜賊們也都收斂了。渤海郡又有許多合夥搶劫的，聽到龔遂的訓誡和命令，當即散夥了，丟掉他們手中的兵器弓箭，而拿起了鋤頭鐮刀，盜賊這時都平息了，百姓安居樂業。龔遂於是就打開地方的糧倉，賑濟貧苦百姓，選用賢良的地方官吏，安撫養育百姓。龔遂看見渤海壹帶風俗很奢侈，喜歡從事那些不切於民用的行業，而不愛從事農業生產，就親自帶頭實行勤儉節約的作風，鼓勵百姓從事耕作和養蠶種桑。……百姓有佩帶刀劍的，讓他們賣掉刀劍買牛犢，他說：“為什麽把牛和犢佩帶在身上！”春夏季節不允許不到田裏勞動生產，秋冬時督促人們收獲莊稼，又種植和儲藏瓜果、菱角、雞頭米等多種經濟作物，勸勉人們照規定辦事，遵守法令，郡中人們都有了積蓄，官吏和百姓都很富足殷實，犯罪和打官司的都沒有了。
108.陶侃二三事 陶侃在廣州，沒有事的時候總是早朝把白磚運到書房的外邊，傍晚又把它們運回書房裏。別人問他這樣做的緣故，他回答說：“我正在致力於收復中原失地，過分的悠閑安逸，唯恐不能承擔大事，所以才使自己辛勞罷了。”陶侃生性聰慧敏捷，恭敬有禮，為官勤懇，整天嚴肅端坐。軍中府中眾多的事情，自上而下去檢查管理，沒有遺漏，不曾有片刻清閑。招待或送行有序，門前沒有停留或等待之人。他常對人說：“大禹是聖人，還十分珍惜時間；至於普通人則更應該珍惜分分秒秒的時間，怎麽能夠遊樂縱酒？活著的時候對人沒有益處，死了也不被後人記起，這是自己毀滅自己啊！”有壹次，陶侃外出，看見壹個人手拿壹把未熟稻谷，陶侃問：“妳拿它做什麽？”那人回答：“在路上看見的，就隨意拿來罷了。”陶侃大怒說：“妳既不種田，又拿別人的稻子戲耍！”陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤於農事，家中充足。造船的時候，陶侃命人把木屑和竹頭都登記後收藏起來，人們都不明白這樣做的原因。後來大年初壹聚會時，地面積雪，太陽剛放晴，廳堂前積雪，地面還潮濕，陶侃於是用木屑鋪散地面。等到桓溫伐蜀時，又用陶侃保存的竹頭作釘裝船。陶侃綜合料理事物極其細密，都是這樣。
109.徐有功斷獄秉公 皇甫文備是武則天時的殘酷官吏，和主管刑法的徐有功判決案件，誣陷徐有功勾結叛賊，並將他們的罪上書給武則天。武則天只讓徐有功解脫被誣陷的罪責。不久，皇甫文備被他人告發，徐有功卻寬宏地訊問他。有人說：“他從前要陷害妳致死，如今妳反而想救他，這是為什麽？”徐有功說：“妳所說的是個人的怨恨，我所遵守的是法律。怎麽可以因為個人恩怨而危害司法的公正呢？”
110.強項令董宣 董宣做洛陽縣令。當時湖陽公主的仆人白天殺了人，因為躲進公主府，官吏無法逮捕（他）。等到公主外出的時候，又叫這個仆人陪乘。董宣就在夏門亭等候，他見到公主的乘車走過來，就將馬扣住讓車停下來，用刀畫地不準再走，大聲責備公主的過錯，喝令仆人下車，就擊殺他。公主立即回宮向光武帝告狀。光武帝非常生氣，召見董宣，要用棍棒打死他。董宣叩頭說：“請讓我說壹句話再死!”光武帝說：“妳想說什麽?”董宜回答：“皇帝神聖明智，使漢家天下得到復興，可是卻放縱奴仆殘害良民，這又怎能治理國家呢？我不須用棍棒打，請準我自殺!”隨即用頭撞柱子，流血滿面。光武帝命令小太監拉住董宣，叫他給公主叩頭認錯，董宣就是不服從；（太監）用強力使他叩頭，董宣用兩只手按撐在地上，始終不肯低頭。公主對光武帝說：“ 文叔當老百姓的時候，藏匿逃亡的人，官吏不敢進門抓人。現在當了皇帝，威信還不能使壹個縣令執行嗎?”光武帝笑著說：“做皇帝和當老百姓可是不壹樣呵!”於是賜予董宣為“強項令”，賞錢三十萬，董宣把它全部分給了各位官員。從此以後，他打擊豪強，那些豪強沒有不心驚膽戰的。京城裏稱他為“臥虎”。
111.嶽飛與嶽家軍 嶽飛侍奉父母特別孝順，家裏沒有侍妾，吳玠向來欽佩嶽飛，想和他結交，將美女打扮後送給他，嶽飛說：“皇上十分操勞，難道這是大將們享樂的時候嗎？”嶽飛拒絕沒有接受。吳玠非常佩服嶽飛。有人問嶽飛：“國家什麽時候才能太平？”嶽飛說：“文臣不憐惜錢財，武臣不怕死，天下就太平了。”嶽飛的軍隊每次休息的時候，嶽飛督促將士們從山坡下來，跳過壕溝，都穿著沈重的鎧甲鍛煉。有壹個拿了百姓壹縷麻繩捆綁柴草的士兵，立即斬首示眾。士兵們夜晚休息，人民都打開門，歡迎他們進來，卻沒有壹個敢進入的士兵。軍隊的口號是“寧願凍死也不拆老百姓的房子，寧願餓死也不搶奪老百姓的財物。”當士兵生病的時候，嶽飛親自為他調藥。各位將領守衛邊疆時，嶽飛的妻子慰問他們的家人。有為國戰死的將士，嶽飛的妻子為他們哭喪，並且養育他們的遺孤，嶽飛接到獎賞，都分給他的部下們，不侵犯他們絲毫的利益。嶽將軍善於用少數人擊退眾敵。凡是有軍事活動，都召集各位統軍頭領，商量約定後才打仗，所以每打壹仗，都能很快地戰勝對方。突然遇到敵人，不會輕舉妄動。所以，敵人稱嶽家軍說“撼動大山容易，擊敗嶽家軍困難。”
112.宋襄公治軍 宋襄公和楚國人在泓作戰。宋軍已經排成列了，而楚軍還沒全部渡過河。司馬子魚說：“敵人多，我們少，在他們沒排成列時，請允許我攻擊他們。”宋襄公說：“不行。”等他們過了河而沒排成列，子魚又把剛才說過的話對宋襄公說了壹遍。宋襄公說：“還不行。”等他們排成列後攻擊，宋軍大敗，宋襄公大腿受傷，他的侍衛被殺。國民都歸罪於宋襄公。宋襄公說：“品德高尚的人不使受傷的敵人再次受傷，不捉白發老人。古代作戰的人，不憑借險要之地。我雖然是亡國者的後代，不攻擊沒排成列的敵人。”子魚說：“妳不懂作戰。對勁敵，我們擁有險要的地勢而敵人沒排成隊列，是上天在幫助我們。堵截然後攻擊，不也可以嗎？妳尚且還有畏懼。現在的強勁的人，都是我們的敵人。即使年紀到了很老的人，抓住了，對白發的人又有什麽可以可憐的呢？讓士兵明白戰敗是可恥的，然後讓他們作戰，是為了殺敵，傷了敵人而沒殺他，怎能不再傷他？如果憐惜被兩次傷害的人，就不如別傷害他；憐惜白發老人，就不如投降他們。全軍，是用來作戰的；鳴金擊鼓，是用來激發士氣的。有有利的條件而利用，憑借險要的地勢進攻敵人是可以的；盛大的擊鼓聲激起高昂的士氣，進攻那些沒列陣的軍隊也是完全可以的。
113.周厲王止謗 周厲王暴虐，國都裏的人公開指責厲王。召穆公報告說：“百姓不能忍受君王的命令了！”厲王發怒，尋得衛國的巫者，派他監視公開指責自己的人。巫者將這些人報告厲王，就殺掉他們。國都裏的人都不敢說話，路上彼此用眼睛互相望壹望而已。厲王高興了，告訴召公說：“我能止住謗言了，大家終於不敢說話了。”召公說：“這是堵他們的口。堵住百姓的口，比堵住河水更厲害。河水堵塞而沖破堤壩，傷害的人壹定很多，百姓也象河水壹樣。所以治理河水的人，要疏通它，使它暢通，治理百姓的人，要放任他們，讓他們講話。因此天子治理政事，命令公、卿以至列士獻詩，樂官獻曲，史官獻書，少師獻箴言，盲者朗誦詩歌，朦者背誦典籍，各類工匠在工作中規諫，百姓請人傳話，近臣盡心規勸，親戚彌補監察，太師、太史進行教誨，元老大臣整理闡明，然後君王考慮實行。所以政事得到推行而不違背事理。百姓有口，好象土地有高山河流壹樣，財富就從這裏出來；好象土地有高原、窪地、平原和灌溉過的田野壹樣，衣食就從這裏產生。口用來發表言論，政事的好壞就建立在這上面。實行好的而防止壞的，這是豐富財富衣食的基礎。百姓心裏考慮的，口裏就公開講出來，天子要成全他們，將他們的意見付諸實行，怎麽能堵住呢？如果堵住百姓的口，將能維持多久？” 厲王不聽。於是國都裏的人再不敢講話。三年以後，便將厲王放逐到彘地去了。
114. 荀巨伯探病友 荀巨伯去到遠方看望生病的朋友，恰逢胡賊攻打那個郡，朋友對巨伯說：“我如今要病死了，妳可以離開了。”巨伯說：“大老遠來看望妳，妳卻要讓我離開，要我毀壞道義去求生，這哪是我應有的行為啊？”胡賊已經到了，胡賊對巨伯說：“大軍到了，整個城都空蕩蕩了，妳是什麽男子，敢壹個人留在這裏？”巨伯說：“友人病了，我不忍心拋棄他，寧願用我的生命來換取友人的性命。”胡賊互相說：“我們這些沒有道義的人，但是卻進了有道義的國家。”於是胡賊退兵回去了。整個郡都獲得保全。
115.管仲與鮑叔牙 管仲，名夷吾，是潁上人。青年時經常與鮑叔牙交往，鮑叔知道他有賢才。管仲家境貧困，經常占鮑叔牙的便宜，鮑叔卻壹直很好地待他，不將這事聲張出去。後來鮑叔輔佐齊國的公子小白，管仲服事公子糾。到了小白立為桓公的時候，公子糾被殺死，管仲也被囚禁。鮑叔就向桓公保薦管仲。管仲被錄用以後，在齊國掌理政事，齊桓公因此而稱霸，多次會合諸侯，匡救天下，都是管仲的謀略。管仲說：“當初我貧困的時候，曾經同鮑叔壹道做買賣，分財利往往自己多得，而鮑叔不將我看成貪心漢，他知道我貧窮。我曾經替鮑叔出謀劃策，結果事情給弄得更加困窘和無法收拾，而鮑叔不認為我愚笨，他知道時機有利和不利。我曾經多次做官又多次被國君斥退，鮑叔不拿我當無能之人看待，他知道我沒遇上好時運。我曾經多次打仗多次退卻，鮑叔不認為我是膽小鬼，他知道我家中還有老母。公子糾爭王位失敗之後，我的同事召忽為此自殺，而我被關在深牢中忍辱茍活，鮑叔不認為我無恥，他知道我不會為失小節而羞，卻為功名不曾顯耀於天下而恥。生我的是父母，了解我的是鮑叔啊！”鮑叔薦舉了管仲之後，甘心位居管仲之下。他的子孫世世代代享受齊國的俸祿，有封地的就有十幾代人，常常是著名的大夫。天下人不稱贊管仲的賢能，而稱贊鮑叔善於識別人才。
116.柳子厚風範 當子厚被召回京城而又復出為刺史的時候，中山人劉夢得禹錫也在遣放之列，被判罪前往播州。子厚流著眼淚說道：“播州不適宜人居住，而夢得有母親健在，我不忍心看到夢得處境困窘，以致於無法向母親說明壹切，況且也決沒有讓母子同赴貶所的道理。”準備向朝廷上疏請求，願以柳州更換播州，即使因此再次獲罪，即使死了也不遺憾。此時正好又有人將夢得的事報告了朝廷，夢得於是改為連州刺史。嗚呼！人在困窘時才最能表現出他的氣節和道義。當今的人們平日裏互相敬慕愛悅，相邀飲宴，追逐遊戲，強顏歡笑以示謙卑友好，握手發誓以見肝膽相照，指天畫日，痛哭流涕，表示死也不會背棄朋友，似乎像真的壹樣可信。然而壹旦碰上小的利害沖突，哪怕只有毛發壹般細微，也會反目相向，裝出從來不認識的樣子。妳已落入陷阱，他不但不伸手援救，反而乘機排擠，往下扔石頭，前面說到的那種人都是這副嘴臉。這種事情恐怕連禽獸和異族都不忍心去做，而那些人卻自以為得計，當他們聽到子厚的為人風度，也應該感到稍許有些慚愧吧。
117.黃仙裳鼎力相助 黃仙裳早年參加童子試，被州太守陳淡仙所賞識，後來陳做了給事中，因為犯罪被關押在牢獄中，很貧困。黃賣掉了他靠近城墻的土地，得到了壹百兩銀子，把所有錢都給了陳，還和他壹起在監牢裏住。陳後來被釋放，兩人同時離開南京。陳死後，黃趕赴桐鄉吊唁他。到的時候，正好是陳的忌日，大哭哀號，把過路人都感動了。
118.季劄掛劍 延陵季子將要出使到西面的晉國。他佩帶著寶劍去拜訪徐國國君。徐君盯著那把寶劍，嘴巴裏不說但是臉色好象在說很喜歡這把寶劍，想得到它。延陵季子因為自己是出使北方大國的使臣，因而沒有獻上寶劍，但是心中已經默許了。返回時徐君死在了楚國。於是解下寶劍交給繼任的國君。新任國君說：“先皇沒有遺命，我不敢接受寶劍。”於是，季劄將寶劍掛在了徐君的墓上就離開了。
119.包驚幾篤於友誼 包驚幾對朋友間的友情很忠誠，與吳東湖是好朋友。吳東湖死後，包驚幾照料吳家極其周到。後來，當包驚將自己的女兒要出嫁的時候，他聽說吳東湖的女兒將要嫁人，但因家中貧窮不能自備嫁妝，他就把自己女兒的嫁妝送給她，自己的女兒晚了壹年才出嫁。當時的人們都以此贊揚他。
120.伯牙與鐘子期 伯牙擅長彈琴，鐘子期善於聆聽。伯牙彈琴，心中想著高山。鐘子期說：“好啊！巍峨得像泰山！”心中想著流水，鐘子期說：“好啊！浩蕩得像江河！”伯牙所思念的，鐘子期壹定知道。伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在巖石下停腳；心裏傷感，於是取琴彈了起來。起初是連綿大雨的曲調，再而彈奏山崩的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期就能徹底理解他的誌趣。伯牙放下琴感嘆地說：“好啊！好啊！妳的聆聽，心中想象的就好像是我的心啊。我演奏的內容怎麽也逃不過妳的聽覺”
121.蕭何遠慮 劉邦進入鹹陽，各將領爭先恐後奔向藏有金銀布帛財物的府庫將其分掉，唯獨蕭何先進入（皇宮）將秦朝丞相禦史府的法律條文收藏起來。劉邦成為了漢王，讓蕭何擔任丞相。項羽和諸侯燒了鹹陽後離開。劉邦之所以能全面了解天下的山川要塞、戶口的多少、地方的好壞、民間疾苦，是因為蕭何得到了那些圖書的緣故。蕭何向劉邦推薦韓信，劉邦讓韓信擔任大將軍。
122.趙人養貓 壹個趙國人家裏發生了鼠患，到中山去找貓。壹個中山人給了他壹只貓，它善於捉老鼠和雞。過了壹個多月，老鼠少了而雞也沒有了。他的兒子很擔心，告訴他父親："為什麽不把貓趕走呢?”他父親說："這就是妳不知道的了。我怕的是老鼠，不是沒有雞。有老鼠，就會吃我的糧食，毀我的衣服，穿我的墻壁，毀傷我的用具，我就要饑寒交迫了，害處不是比沒有雞更大嗎？沒有雞，只不過沒雞吃罷了，離開饑寒交迫還很遠，為什麽要把貓趕走呢"
123.漢文帝譽周亞夫 漢文帝繼位之後第六年，匈奴大舉侵入邊境。於是讓宗正劉禮做將軍，駐軍霸上；讓祝茲侯徐厲做將軍，駐軍棘門；讓河內郡太守周亞夫做將軍，駐軍細柳：用來防備匈奴。皇帝親自慰勞軍隊。來到霸上和棘門軍營，（皇帝車馬）徑直馳進軍營，將軍及其下屬騎馬送迎。不壹會到了細柳軍營，軍士官吏身披鎧甲，手持鋒利的兵器，拉弓搭箭，把弓拉圓。皇帝的先遣侍從到了，不能進入軍營。先遣侍從說：“皇帝將要到了。”軍門的都尉說：“將軍命令說：“軍隊中聽將軍命令，不聽天子的詔令。”過了不久，皇帝到了，又不能進入。於是皇帝就派使節拿著節杖下詔令給周亞夫：“我想要進軍營慰勞軍隊。”周亞夫才傳話打開營壘的大門。營門的軍官對跟隨的車馬人說：“將軍約定，軍營中不能驅馬快跑。”於是皇帝就控制馬慢慢的走。到了營中，將軍周亞夫行軍禮說：“穿戴鎧甲頭盔的軍人不行跪拜之禮，請求用軍禮拜見。”皇帝被感動了，改變臉色，顯出嚴肅的樣子，手撫車前橫木。（皇帝）派人告訴說：“皇帝尊敬地慰勞將軍。”完成勞軍的禮節就離開了。出了軍營門以後，大臣們都很驚訝。漢文帝說：“哎呀!這是真正的將軍啊!先前霸上、棘門軍營，像兒戲罷了，那些將軍本來可以襲擊而俘獲呀。至於周亞夫，能夠侵犯他嗎?”漢文帝稱贊了很久。
124.疏廣論遺產 疏廣回歸鄉裏後,每天讓家裏供給酒肴設酒席,邀請族人老朋友和賓客,相互娛樂.多次詢問家裏的剩余的錢還有多少,催促家人去買東西回來供給酒肴.過了壹年多,疏廣的子孫私下對疏廣所喜愛相信的兄弟老人說:"子孫後代到了妳們這個年齡的時候幾乎是不可以立下這樣的基業,如今這樣飲食耗費將盡.應該像您家壹樣,勸說他買田地和住宅."老人就用閑暇時間給疏廣講了這些話,疏廣說:"我怎麽是老糊塗不顧念子孫？ 只是家裏本有舊田老宅,讓子孫勤於耕作,就足夠供其衣食,與普通人相同.如今又增加了這麽多贏余的錢財,只能教子孫怠惰罷了.賢能而多有錢財,那麽就會捐棄其誌向;愚蠢而又有很多錢財,那麽就更增加了他們的過錯.況且富人,是眾人所怨恨的啊;我既然沒有用來教化子孫的辦法,也不想增長他們的過錯而招致怨恨.更何況這些金錢,是聖上用來贍養老臣的,所以我希望與鄉黨宗族***同享用聖上的恩賜,來過完我的余日,不也可以嗎!"於是族人為他心說誠服.後來他就這樣終老壹生.
125.杜太後遺囑 建隆二年，杜太後身體不適，宋太祖侍奉（杜太後）喝藥不離左右。（杜太後）病危時，召來趙普進宮接受遺命。杜太後於是問宋太祖說：“妳知道妳得到天下的原因嗎？”宋太祖嗚咽著不能回答。杜太後執意問他，宋太祖說：“我得到天下的原因，都是因為祖宗和太後您積德啊。”杜太後說：“不是這樣的。恰好是由於周世宗讓幼小的兒子主宰天下罷了。如果周朝有年長的皇帝，天下怎會被妳所有？妳死後應當把皇位傳給妳的弟弟。廣闊的地域，要處理的事極多，能夠立年長的皇帝，是社稷的福氣啊。”宋太祖叩頭哭著說：“怎敢不聽從教誨。”杜太後回過頭對趙普說：“妳同樣記住我的話，不可違背。”（杜太後）命令趙普在床榻前寫下誓書，趙普在誓書的最後寫上“臣普書”。（杜太後）把它藏在黃金做的箱子裏，命令辦事謹慎周密的宮人掌管它
126.商鞅事魏 商鞅年輕時喜歡法律學，給魏國相國公叔痤作中庶子，公叔痤知道他賢能，沒來得及向國王推薦。公叔痤病了，魏惠王親自前往探病，他說：“公叔痤病了如果去世，江山社稷該怎麽辦？”公叔痤說：“我的中庶子商鞅，年紀雖然輕，但有奇才，希望大王與全國（百姓）聽從他。”魏惠王默不作聲。魏惠王將要走時公叔痤遣走左右的人說：“大王假如不任用商鞅，壹定要殺了他，不能讓他出境。”魏惠王許下諾言離開了。公叔痤叫來商鞅致歉意說：“今天大王問我可以成為相國的人，我說妳，大王臉色上表現出不同意的神情。我應當先君後臣，於是我對大王說如果不任用商鞅就應當殺掉他。大王答應了我，妳可以快速離開了，妳將會被捉的。”商鞅說：“妳們大王不能以妳的言論任用我，又怎能以妳的言論殺我？”（商鞅）最終沒有離開。魏惠王離開後，對左右的人說：“公叔痤病的很厲害，可悲啊，想讓我讓全國聽從商鞅，”
127、楚莊王伐陳 楚莊王想要去討伐陳國，派人偵察陳國。使者報告說：“陳國是不可以討伐的。”楚莊王說：“什麽緣故呢？”（使者）回答說：“城墻高，護城河深，積蓄很多。”寧國說：“陳國可以討伐。陳國是個小國家，然而財糧積蓄很多，是（因為）賦斂沈重，那麽老百姓壹定會怨恨皇帝！城墻高，護城河深，那麽老百姓很疲憊了！興兵討伐它，陳國是可以攻下的。”楚莊王采納了寧國的建議，於是攻下了陳國。
128、伊犁鑿井 伊犁城中沒有水井，（人們）都到河裏去取水，壹個佐領說：“戈壁都是堆積的沙子沒有水，所以草木不生。現在城裏有許多老樹，如果它們下面沒有水，樹木怎能存活呢？”於是拔掉樹木，在靠近樹根的地方打井，果然都找到了泉水，只是打水必須用長繩罷了。（我）知道到古代說雍州土厚水深，明顯沒錯。
129、華佗治病 華佗走在路上，看見壹個人患咽喉堵塞的病，想吃食物而咽不下，家裏人用車載著他想去看病。華佗聽見他的呻吟，停下車前去看，對他說：“剛才來的路旁賣餅的店家有蒜泥和醋，從那裏買三升喝下去，病自然會治愈。”（病人）就照華佗說的辦了，馬上吐出壹條蟲，把它懸掛在車邊上，想拜訪華佗。華佗還未回來，他的孩子們在門前玩耍，迎面看見，相互說“好像是遇見我們的父親，車邊的蟲子就是根據。”病人前去進門坐下，看見華佗家的北墻上掛著這樣的蟲大約有幾十條。
130、曹紹夔捉鬼 洛陽有個和尚，房間裏面有壹個罄，日夜總是自己發出聲音。和尚認為它很奇怪，恐懼而生了病。（他）尋求有道術的人用各種辦法來禁止這件事，最終也不能停下。曹紹夔同這個和尚友善，前來探望病情，和尚把（這件事）詳細告訴了他。不壹會兒，開飯的鐘響了，罄又發出了聲音。曹紹夔笑著說：“明天可以準備豐盛的菜肴，（我）會為（妳）除去它。”和尚雖然不相信他的話，希望他或許有效驗，於是準備了菜肴來招待他。曹紹夔吃完飯以後，拿出懷中的銼刀，在罄的好幾個地方磨銼，罄的響聲就消失了。和尚問他原因，紹夔說：“這個罄和那個鐘振動的頻率相同，敲擊那個這個就會響應。”和尚非常高興，他的病也痊愈了。
131曲突徙薪 有壹個過訪主人的客人，看到他家爐竈筆直的煙囪，旁邊還堆積著柴草，對主人說：“把煙囪改為彎的，使柴草遠離煙囪，否則將會發生火災。”主人沈默不答。