張魯(?—216年、245年),字公祺。祖籍沛國豐縣(今江蘇豐縣)。據傳是西漢留侯張良的十世孫、天師道(五鬥米道)教祖張陵之孫。張魯為五鬥米道的第三代天師(稱系師),於東漢末年相繼襲殺漢中太守蘇固、別部司馬張修後割據漢中,並在此傳播五鬥米道,並自稱“師君”。
左慈(156?--289?),字元放,漢族,道號烏角先生,東漢末年著名方士,少居天柱山,研習煉丹之術。明五經,兼通星緯,學道術,明六甲,傳說能役使鬼神,坐致行廚。《後漢書》說他少有神道。
葛玄(164年-244年),漢族,吳丹陽郡句容縣都鄉吉陽裏人(今句容市),祖籍山東瑯琊,三國著名高道,道教靈寶派祖師。字孝先,號仙翁,被尊稱為“葛天師”。道教尊為葛仙翁,又稱太極仙翁,與張道陵、許遜、薩守堅***為四大天師。
於吉(?-200年,壹作幹吉、幹室)東漢末年黃老道代表人物之壹,史書有兩種說法:(1)認為其即《太平經》作者。《後漢書·襄楷傳》:“順帝時,瑯邪宮崇詣闕,上其師幹吉於曲陽泉水上所得神書百七十卷,皆縹白素朱介青首朱目,號《太平青領書》。”(2)認為其乃三國時道士,《三國誌·孫策傳》註引《江表傳》:“時有道士瑯邪於吉,先寓居東方,往來吳會,立精舍,燒香讀道書,制作符水以治病,吳會人多事之。”後為孫策所殺。
張角(?-184年),鉅鹿(秦治今河北平鄉、東漢治今河北寧晉)人。中國東漢末年農民起義軍“黃巾軍”的領袖,太平道的創始人。中平元年(184),張角以“蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉”為口號,自稱“天公將軍”,率領群眾發動起義,史稱“黃巾起義”。
許遜(239年-374年),字敬之,江西南昌縣(今屬江西)長定鄉益塘坡人,祖籍汝南(今河南許昌),其父許肅於東漢末年率家避戰亂遷居南昌,吳赤烏二年(239)許遜出生於南昌縣益塘坡(今麻丘鄉)。晉代著名道士,道教凈明派祖師,尊稱許天師。道教尊為許真君,在道教流派中與張道陵、葛玄、薩守堅***為四大天師。
薩守堅,生年不詳,是宋代著名道士,號全陽子。壹說為山西西河人,另有說是西蜀人。明永樂(1403-1425年)中,供奉王靈官和薩守堅的宮觀,香火盛極壹時。在道教中其與張道陵、葛玄、許遜***為四大天師。
葛洪(公元284~364年)為東晉道教學者、著名煉丹家、醫藥學家。字稚川,自號抱樸子,漢族,晉丹陽郡句容(今江蘇句容縣)人。三國方士葛玄之侄孫,世稱小仙翁。他曾受封為關內侯,後隱居羅浮山煉丹。著有《肘後方》等。
呂洞賓,道教主流全真派祖師。名喦("喦”或作“巖”),字洞賓,道號純陽子,自稱回道人,唐朝河東蒲州河中府(今山西芮城永樂鎮)人。呂洞賓是道教中的大宗師。目前道教全真派北派(王重陽真人的全真教)、南派(張紫陽真人)、東派(陸潛虛)、西派(李涵虛),還有隱於民間的道門教外別傳,皆自謂源於呂祖。