張魯（？—216年、245年），字公祺。祖籍沛國豐縣（今江蘇豐縣）。據傳是西漢留侯張良的十世孫、天師道（五鬥米道）教祖張陵之孫。張魯為五鬥米道的第三代天師（稱系師），於東漢末年相繼襲殺漢中太守蘇固、別部司馬張修後割據漢中，並在此傳播五鬥米道，並自稱“師君”。
左慈（156？--289？），字元放，漢族，道號烏角先生，東漢末年著名方士，少居天柱山，研習煉丹之術。明五經，兼通星緯，學道術，明六甲，傳說能役使鬼神，坐致行廚。《後漢書》說他少有神道。
葛玄（164年-244年），漢族，吳丹陽郡句容縣都鄉吉陽裏人（今句容市），祖籍山東瑯琊，三國著名高道，道教靈寶派祖師。字孝先，號仙翁，被尊稱為“葛天師”。道教尊為葛仙翁，又稱太極仙翁，與張道陵、許遜、薩守堅***為四大天師。
於吉（？-200年，壹作幹吉、幹室）東漢末年黃老道代表人物之壹，史書有兩種說法：（1）認為其即《太平經》作者。《後漢書·襄楷傳》：“順帝時，瑯邪宮崇詣闕，上其師幹吉於曲陽泉水上所得神書百七十卷，皆縹白素朱介青首朱目，號《太平青領書》。”（2）認為其乃三國時道士，《三國誌·孫策傳》註引《江表傳》：“時有道士瑯邪於吉，先寓居東方，往來吳會，立精舍，燒香讀道書，制作符水以治病，吳會人多事之。”後為孫策所殺。
張角（？－184年），鉅鹿（秦治今河北平鄉、東漢治今河北寧晉）人。中國東漢末年農民起義軍“黃巾軍”的領袖，太平道的創始人。中平元年（184），張角以“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”為口號，自稱“天公將軍”，率領群眾發動起義，史稱“黃巾起義”。
許遜（239年－374年），字敬之，江西南昌縣（今屬江西）長定鄉益塘坡人，祖籍汝南（今河南許昌），其父許肅於東漢末年率家避戰亂遷居南昌，吳赤烏二年（239）許遜出生於南昌縣益塘坡（今麻丘鄉）。晉代著名道士，道教凈明派祖師，尊稱許天師。道教尊為許真君，在道教流派中與張道陵、葛玄、薩守堅***為四大天師。
薩守堅，生年不詳，是宋代著名道士，號全陽子。壹說為山西西河人，另有說是西蜀人。明永樂(1403-1425年)中，供奉王靈官和薩守堅的宮觀，香火盛極壹時。在道教中其與張道陵、葛玄、許遜***為四大天師。
葛洪(公元284～364年)為東晉道教學者、著名煉丹家、醫藥學家。字稚川，自號抱樸子，漢族，晉丹陽郡句容(今江蘇句容縣)人。三國方士葛玄之侄孫，世稱小仙翁。他曾受封為關內侯，後隱居羅浮山煉丹。著有《肘後方》等。
呂洞賓，道教主流全真派祖師。名喦（"喦”或作“巖”），字洞賓，道號純陽子，自稱回道人，唐朝河東蒲州河中府（今山西芮城永樂鎮）人。呂洞賓是道教中的大宗師。目前道教全真派北派（王重陽真人的全真教）、南派（張紫陽真人）、東派（陸潛虛）、西派（李涵虛），還有隱於民間的道門教外別傳，皆自謂源於呂祖。