國際紅十字運動的起源及歷史
紅十字運動的創始人----瑞士人亨利·杜南
紅十字運動是人類文明(倫理道德行為)進步的象征。它的誕生不是偶然的，而是人類社會發展的必然產物。
壹、歷史背景
紅十字運動起源於戰爭救護，瑞士人亨利·杜南是紅十字運動的創始人。但在亨利·杜南之前就有從事戰場救護工作的先驅者，最著名的是弗羅倫斯·南丁格爾。
南丁格爾，英國人，從事護理工作，是護士職業的創始人。1854年至1856年，英、法、土耳其聯軍與沙皇俄國在克裏米亞交戰，由於沒有護士且醫藥條件極差，英軍傷病員死亡率高達42%。在這種情況下，南丁格爾率領38名護士奔赴戰場醫院，改進護理工作，在短短數月內把死亡率降至2.2%。戰後，南丁格爾壹直致力於護理工作，1863年在倫敦創辦了世界上第壹所護理學校，推動了西歐乃至世界各地護理工作和護士教育的發展。所以，國際護士會於1912年把南丁格爾的出生日——5月12定為國際護士節；見1998年5月12日健康報國際紅十字會與紅新月會博物館把南丁格爾與她同時代從事過戰爭救護的尼古拉·皮羅戈夫(Nicolai Pirogov俄國人)、克拉拉·巴爾頓(Clara Barton美國人)同稱為紅十字運動的先驅。參見國際紅十字會與紅新月會博物館解說詞所以，給各國最優秀的護士頒發南丁格爾獎章的工作，亦由紅十字國際委員會和各國紅十字會(紅新月會)主辦。
亨利·杜南原是瑞士日內瓦的壹個商人。根據日內瓦亨利·杜南學院資料1859年6月24日，奧地利陸軍與法國——撒丁聯軍激戰於意大利北部村莊索爾弗利諾，因缺乏醫療救護，士兵傷亡慘重，約有4萬多名受傷或垂死之人被遺棄在戰場。杜南路過此地，為此慘象所震驚，立即停駐在鄰近的卡斯蒂廖村，組織村民進行力所能及的救護，並安排當地壹所教堂作為臨時救護所，與法軍軍醫總監取得聯系，釋放數名奧軍軍醫俘虜，負責治療工作，並勸導雙方醫護人員不帶成見醫治所有的傷病員。
這次經歷深深觸動了杜南的良知和思維。他回到日內瓦後立即撰寫了《索爾弗利諾回憶錄》壹書，把在索爾弗利諾見到的壹切情景，以直觀感人的方式敘述出來。此書出版後在歐洲引起強烈反響。
二、社會基礎?
從歷史上看，雖然杜南不是第壹個主張在戰爭中采取人道措施的人，然而，把在戰爭中采取人道措施的想法變成長遠和廣泛影響力的國際人道主義法，卻是杜南所倡導和推動起來的。
杜南的偉大之處，在於他尊重人的生存權利，並認為應以不存歧視的態度向壹切受苦的人提供救助。他首先成功地說服了卡斯蒂廖的村民，照顧和對待受傷、垂死和已死去的敵方士兵象照顧己方的士兵壹樣，壹視同仁；繼而又把這個思想觀念宣傳給社會人士和政府官員，從而為廣義的人道理想，亦即為紅十字的基本觀念奠下基石，又為後來的國際人道主義法的建立奠定了基礎。?
杜南之所以具有這種廣義的人道思想而又為當時的社會(包括壹般人群和當權者)所接受，則與“文藝復興”後的歐洲社會思想潮流有密切關系。從14世紀到16世紀，西歐各國開始從封建社會向資本主義過渡。這個過渡壹般都是首先從文化領域突破。新興的資產階級為反對封建專制、神權和教會，開始時是借助於古典學術研究的形式，從古希臘的文化中尋找他們可以用來反對封建文化的武器，建立自己的哲學、自然科學和以人為中心的文學藝術。這個時期通常被稱為“文藝復興”時期。文藝復興實際上是資本主義生產方式取代封建生產方式這壹歷史變革在意識形態領域裏的最初反映，是從科學之復興開始，然後是壹般知識的復興以及對道德本質及其基礎研究的復興。“人文主義”成為當時社會的主流思想。“人文主義”是以反對宗教教義和中古時期的經院哲學，提倡學術研究，主張思想自由和個性解放，肯定人是世界的中心為主要內容的。新興的資產階級學者為適應反對封建專制的需要，他們在提出“文藝復興”的基礎上，又進壹步提出人的價值，人的解放，人的尊嚴和人的權利等觀念，將“人文主義”發展成為“人道主義”。英法等國資產階段思想家進壹步舉起了人道主義的旗幟，宣傳“天賦人權”和“自由、平等、博愛”等口號。從而逐步形成比較完整的概念和體系，成為比較廣義的人道主義思想。