山寨的口號是什麽？

山寨原義“山寨”拼音：shān zhài　　“山寨”亦作“ 山砦 ”。　1、築有柵欄等防守工事的山莊。 宋 李心傳 《建炎以來朝野雜記·龍州蕃部寇邊》：“王鉞又請於其前築水礶山寨，以為戍守之所，朝廷皆從之。”《宋史·嶽飛傳》：“飛指畫甚大，令已至伊洛，則 太行壹帶山砦必有應者。”《元史·世祖紀七》：“發蒙古漢軍都元帥張弘範攻漳州，得山寨百五，戶百萬壹。”　　引申　　1、指窮地方，窮寨子，窮人住的地方。比如周星馳《功夫》裏的豬籠城山寨。與其相對的是大宅，指有錢人住的地方。著名詩人、學者申寶峰有詩雲。　　有財居大宅，無財住山寨。　　大宅真才少，山寨盡是才。　　2、舊時綠林好漢占據的山中營寨。《水滸傳》第五壹回：“ 吳學究 道：‘山寨裏頭領多多致意，今番教 吳用 和 雷都頭 特來請足下上山，同聚大義。’”《明史·項忠傳》：“流民附賊者至百萬……賊潛伏山砦，伺間出劫。”[編輯本段]山寨新義　　“山寨”：“山寨”壹詞源於廣東話，代表那些占山為王的地盤，有著不被官方管轄的意味。“山寨”是依靠抄襲、模仿、惡搞等手段發展壯大起來，反權威、反主流且帶有狂歡性、解構性、反智性以及後現代表征的亞文化的大眾文化現象。　　我們不妨把“山寨”理解成三個層面：　　1 “山寨產品”：第壹個層面是其物質層面，“山寨”從字面來解釋是：在山寨中，逃避政府管理，通俗的說就是盜版、克隆、仿制等，壹種由民間IT力量發展起來的產業。其主要特點主要表現為仿造性、快速化、平民化。主要表現形式為通過小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手機、遊戲機等不同領域。山寨產品包括山寨手機、山寨數碼相機、山寨MP3 等。這些產品如山寨手機多模仿壹線品牌如Nokia、Samsung、Sony-Ericsson 等壹線品牌的功能以及外觀，甚至有些將品牌名改為Nokir、Samsing、Suny-Ericcsun來求得與模仿原本的相似性。由於這些手機多抄襲手機生產廠家的正規產品從而節省了研發費用，其價格只有正規產品的五分之壹甚至更低。加之其雖然材質和做工會稍遜壹籌但其功能繁多、外觀新潮，從而得到中低端消費者的青睞，行業規模不斷擴大。而網絡也出現打出“推介國產強機，交流山寨文化”口號的“山寨機網”。　　2 ” 山寨文化”：第二個層面是精神層面，即我們理解的狹義的壹種精神文化現象。其中包括了山寨行為所折射出的主體行為者乃至當前大眾的社會心理、審美取向以及社會思潮的湧現、價值體系的新建等。而這壹部分正是研究“山寨文化”的核心。當前對於“山寨現象”的批判正是基於此，“山寨”究竟會為我們帶來什麽？對當前中國的文化發展有什麽影響？但凡深度、理性地看待這場“文化秀”，我們必須從此切入。時間跨越到2008年末，由山寨機引發的山寨現象蔓延到整個網絡，山寨明星、山寨紅樓夢、山寨百家講壇等等都毫不掩飾對精英文化的挑戰，隨後山寨現象又意外的登上了CCTV新聞聯播，這是官方首次對民間現象表述自己的意見，至此正式進入全民時代。　　3 “山寨行為”：第三個層面乃行為層面，不僅包括各式具體更包括面對“山寨行為”主流文化的應對方式，以及面對山寨產品涉及到的知識產權問題管理機構以及相關法律法規的規避。社會系統的經濟結構、政治結構、文化結構環環相扣，牽壹發而動全身，“山寨產品”對當前消費市場的沖擊，“山寨行為”對當前中國當代文化多元並存結構的重新洗牌，無疑都在點滴影響著中國的發展進程。如何應對，如何使其發揮積極效應，正是各個層面相關者的當務之急。