葉文川
早期活動
艾普曼出生於佛山桑園野。葉文被世界唱片協會選為演唱春節歌曲的第壹人。他的父親來自南海羅村聯興潭頭村。為了躲避“紅頭軍”的混亂，他搬到了佛山桑園。七歲時，他師從陳華順。那時候陳華順已經很老了，比葉問早40年。所以葉問也與華工相稱，陳華順很愛這個年輕的弟子。收葉文為徒後，我將不再接受任何人上門向他學習。葉文成了陳華順的忠實信徒。吳、陳如棉、雷如琪三兄弟照顧這個弟弟。華工去世後，隨哥哥吳學拳。葉在16歲時離開佛山到香港求學，並就讀於聖士提反書院。後來，梁弼學武。1950年，他去了香港，在港九酒店職工會教詠春而出名。成為真正的功夫天才和偉大的武術家。除了國會議員及其分支機構、來自香港和九龍的中國工人之外，還有在香港學習的外國學生。憑壹個人的力量，詠春拳可以普及到全世界，所以被高手推薦為高手。葉文，本名葉繼文，廣東佛山人，在家中排行老二。他住在佛山府賢路，人稱“桑園”。他是佛山的大戶。桑園占地很廣，大房子延伸到幾條街。大門左側是佛山著名的茶館桃源居，隔壁是佛山最著名的糕點店拱興隆，在這裏可以看到佛山著名的燒餅桑園石頁。
在這個時代，中國人被外國人視為東亞病夫。有壹次，葉問看到七八個外國水兵在街上欺負女人。他總是喜歡和他們以及七八個外國政要打架。但他的拳頭很難打到四手，幾個回合之內風力逐漸減弱。這時，壹個年輕人大喊壹聲，擠進人群，和那個帶著葉問的外國男人打了起來。最後撞了七八個老外。
葉文知道他是詠春拳大師梁贊的兒子，立即拜他為師。他註定要向梁弼學習詠春拳。三年後，在梁弼的不斷指導下，葉文把詠春帶到了壹個更高的水平。還有壹種說法是葉問第壹次見梁碧是因為梁碧找到葉問，要求和他比試，但不管他怎麽攻擊，都壹壹解決。葉壹問，才知道這是梁弼的師叔。民國初年，號稱中國四大重鎮的佛山，每年都會舉行“秋遊行”，炫耀其特殊的民族工藝。每年的遊行都擠滿了來自其他地方的人和遊客。
《秋閱兵》的時候，葉問和他表哥幾個人壹起看《秋閱兵》。突然，當時的壹個軍閥排長對他的堂弟無禮了。那時候的葉問，穿著長袍和薄薄的天鵝絨鞋子，看起來就像是王子的兒子。而且，他個子不高，儒雅，好像受過欺負。為了方便，他想摸摸他表哥。這時，它突然以葉文的進步為標誌。帶著他慣用的詠春拳技術，他來到壹個攤位前，擊中了他的頭發。換句話說，他壹直看著對方要當場倒地，欺壓當地軍閥，卻突然被壹個文質彬彬的書生打敗。他不肯咽下這口氣，但他勇敢的避開了邪惡，於是他站了起來，拔出了槍。這時，牽著馬拉肚子的葉文從另壹邊拿走了左輪手槍。日軍占領佛山後，日本憲兵聽說葉文武功超群。中國武術教官想被邀請去當憲兵，被拒絕了。他指定壹個武林高手和葉問比試，說如果葉問被打敗，他就服從。無法拒絕，葉問只好接受競爭。不過新人高大強壯，拳腳對馬健來說很重。葉把它放在詠春手裏。他用這兩個字抓住了羊和馬，面面相覷，壹言不發。被馬背上的箭逼著，葉曼把射手的手變成了莊稼漢，犁著對方的箭，同時轉身跪在馬背上，把膝蓋放在對方的前腿後面，迫使對方突然失去重心。雖然沒有抓到對方，但是徹底潰敗，葉問及時牽馬。他許下諾言，跳出了繪畫比賽。這真是壹個絕妙的主意。後來葉問在大家的掩護下逃走了。這個遊戲因為時間短，被稱為“不到壹分鐘”。比賽結束後，葉文因害怕激怒日本軍閥而暫時離開了佛山，但他秘密地幫助我們在敵後工作。他還參加了軍事訓練。抗戰勝利後，葉文放棄在縣政府懲教署建博物館，用於教學和服務。曾任佛山派出所刑警隊隊長，升任督察長、代理所長，承擔掃黑除惡和治安工作。他親自解決了佛山沙坊的搶劫案，並擴展到升平路。但這壹時期也有打壓地下黨組織的行為。於是，49年，他拋下妻子和四個年幼的孩子，只身壹人在香港躲避災難。1976年中國改革開放後，他的朋友李玟在報紙上說他出生了。
1949年，葉文在朋友李敏智的推薦下來到香港。他會見了酒店行業協會會長梁翔。梁翔也是武術愛好者。他是壹個武術愛好者。他研究了龍形墨橋，得知葉文是陳華順的詠春拳大師。他從他的老師那裏學到了技能，並邀請葉文在九龍深水埗街酒店協會發表公開演講。當時，除了李玟和梁湘，還有羅瑤和他的妻子。可以說，他也是老師和朋友。隨後，葉步青、徐尚田等人進行了壹次又壹次的投資。隨著越來越多的人尋找技能，九龍巴士的同事當時最熱衷於學習技能。為了有更大的空間和空間，葉問因為不斷學習詠春拳技巧，多次搬到九龍麗達街和李正五村。晚年，葉文收梁婷為“關門弟子”，將“永春體協”的班底交給梁婷繼續執教，並被任命為永春體協主教練；後來，由梁婷創立的國際詠春拳協會發展起來的梁婷詠春拳部，已經發展到在全球65個國家和地區擁有4000多個分支機構，近200萬兒童，享譽國際；國際詠春拳協會已成為世界上最大的武術組織。以梁婷和永春為代表的梁婷詠春拳體系，以其發展和流傳為傲，受到包括葉文在內的其他詠春拳拳手和門派的追捧。
中年生活
1955看完這封信，葉問向吳燦求助。當天，他搬到村裏壹位上海婦女的住處，後來生下了她的兒子。梁翔是老大哥，葉適認為徐尚田的信壹定是梁軍的計劃。梁隨後離開香港到澳門工作壹年，事件解決後回來解釋。
所有的師兄弟都開始交心，願意跟隨他們壹生。壹套完整的108疊法和八切刀法就在這個時候出來了。李小龍和梁紹鴻是這裏的早期學生，吳燦是助教，附近還有很多學武術的公交工人。鄒子川也在此時加入。因為李村住的地方比較狹窄，沒有地方放木桿，這個時期的學生很少有機會接觸到木桿。
老年生活
70歲的葉文清絲毫不遜色於香港黑社會搶劫全盛時期的青壯年。所以葉問經常在夜間巡邏，維護地區安全。有壹次，他看到壹個小偷的刀，想搶劫路人。他經常看到壹個黑影。他用強風踢那個流氓。瞬間，劫匪被踢出十幾尺遠，摔倒在地。麗達街也因此成為了香港唯壹安靜的地方。因此，葉問多次受到港府表揚，獲得“傑出市民”稱號。
葉大師於1972 65438+2 1在香港去世。壹代宗師永春，精神永存，後人景仰。
圖說:葉文參加第壹屆永春黑鳥比賽:前排左起梁婷為黑人；據梁說，黑衣男子是葉問。這是葉問大師第壹次也是唯壹壹次參加大師組織的公益春唱活動。後來，葉文清任命梁婷為永春體協主教練，把班交給梁婷繼續執教。
詠春從女兒家的壹套防身術發展到實戰，幾十年來發展很快。葉把詠春從佛山帶到香港，再通過他的“關門弟子”帶出香港，發展到世界各個角落，使詠春在中國成為國際知名的武術，這也是今天在中國的大多數外國人學習的武術。詠春的起源和發展被壹致公認為:“發源於顏永春、梁贊，傳入葉文，興盛於梁婷！”梁婷在梁婷的詠春拳部傳播和發展了詠春拳，並受到包括葉文在內的其他詠春拳拳手和門派的大力追捧。