布蘭基
查爾斯·德萊克魯
杜瓦爾
弗蘭克爾
Eugè ne Pottier(國際歌曲作者)巴黎公社。
1871對巴黎公社的分析在馬克思的各種著作中占有非常重要的地位。比如構成法國內戰的幾個宣言(以及恩格斯在1891寫的導言)；列寧的著作也是如此，尤其是《國家與革命》(1917)。考茨基的《恐怖主義與* * *產品主義》(1919)和托洛茨基為塔勒的《巴黎公社》所作的序言(1921)都對巴黎公社作了壹些有爭議的解釋。
歷時兩個月的巴黎公社，不是任何有計劃行動的產物，也不是任何有明確綱領的個人或組織的領導。但重要的是，獲獎者中有1/3是體力勞動者，而且大部分是第壹國際法國分部的積極分子。本屆政府的成員是在巴黎國民衛隊中央委員會意外奪取國家政權壹周後安排的特別選舉中由巴黎選民選出的。這件事發生在08年3月18，當時法國臨時政府在其部分軍隊和民眾舉行聚會後匆忙撤離首都。
馬克思認為，“以謹慎和溫和著稱的公社的措施，只能適合於圍城的情況。.....它所采取的壹些特殊措施只能表明由人民自己實現的人民管理制度的發展方向”。他在給多梅拉·紐文豪斯(18865438+22 0年2月)的信中重申，公社只是“特殊條件下的壹個城市的起義，公社裏的大多數人根本不是社會主義者，也不可能是社會主義者。”。盡管公社不是社會主義革命，馬克思仍然強調它的“偉大的社會措施是它自己的存在”。在馬克思看來，永遠不應該把公社看作是教條主義的模式，或者是未來革命政府的計劃。公社是壹種“高度靈活的政治形式，壹切舊的政府形式本質上都是壓迫性的”。列寧堅持馬克思的觀點，強調公社以這種方式為“無產階級專政”做了初步準備；這種專政，正如巴黎公社所展示的那樣，是壹個使大多數選民(比如工人)能夠對包括強制機構在內的所有機構實行前所未有的控制的國家，是最適合建設社會主義和實現勞動解放的國家。
自20世紀20年代初以來，馬克思和列寧對巴黎公社基本民主性質的關註是馬克思主義著作研究中最重要的發展。特別是，它是馬克思主義對斯大林統治下的蘇聯出現的嚴格的壹黨制國家的批評的壹個基本部分。。Blua的《1871中的政權與國家》，發表在《社會運動》雜誌第79期(1972年4-6月)，為馬克思主義公社史研究作出了巨大貢獻。主要經典馬克思主義論述文集，請參閱舒爾金德著作。對歷史問題的爭論，包括對馬克思主義的闡述，都收錄在李斯編纂的著作中。1871 08年3月18日，巴黎工人起義，建立了人類歷史上第壹個無產階級專政的巴黎公社。公社成立後，為徹底解放勞動人民，采取了重大的政治措施，改革國民教育就是其中之壹。3月29日，公社成立了相當於政府部門級別的教育委員會，開始改革教育。該委員會起草了壹份關於免費普及世俗教育的法律草案。4月20日，教育委員會改組，委員會由第壹位國際成員工程師博士主持...大姐。因為公社存在時間短，來不及出臺綱領性文件正式明確教育方針。但是，公社委員會在會見群眾組織新教育學會的代表時明確表示，公社完全同意學校與教會分離，按照科學原則辦教育，本著這種精神對人民實行免費義務教育的主張。
教會權力是法蘭西第二帝國的重要支柱，是奴役人們心靈的精神枷鎖。當時的法國學校由天主教會控制，充滿了宗教氣息。4月2日，公社發布了政教分離的命令，逐步接管學校，教育世俗化。這項措施遭到了牧師們的堅決反對。他們拒絕交出學校，然後在武力威脅下離開了學校。然後，公社清理了學校裏的宗教崇拜物品。規定學校要把所有宗教銘文換成“自由、平等、博愛、正義、* * * *和國家”等標語，取消教義問答和贊美詩課，把神職人員換成世俗教師。巴黎公社努力普及免費義務教育，使教育成為每個孩子都能享有的權利，成為父母、監護人和社會的義務，強調教育由國家來辦。公社希望對下壹代進行“科學完整的教育”和“職業教育”。壹個科學完整的教育，就是把每個人都需要的知識教給下壹代，讓他們“發揮自己的全部才能，不僅用手勞動，還要用腦思考”。職業教育就是要讓年輕人有壹門好手藝謀生，引導他們理性走上勞動之路。為此，巴黎公社號召所有願意表演藝術的40歲以上的工人到區政府登記。並號召現代語文、科學、繪畫、歷史等學科的老師來幫助這種新型的教學，搞好勞動教育。公社十分重視下壹代的道德教育，要求把他們培養成熱愛祖國、為祖國事業英勇獻身的“好公民”。此外，應該教育年輕的公社社員像他們的父母壹樣忠誠、勇敢和憎恨壓迫。
1871年，巴黎大部分教師的年薪只有700 ~ 850法郎，教師助理只有400 ~ 550法郎。女教師更差，不超過650法郎；助手只有350 ~ 400法郎。公社註意到教師工資太微薄，認為他們肩負著培養人才的重任，應該受到社會的尊重。18年5月，教育委員會決定提高教師工資，規定教師最低工資為每年2000法郎，助理教師最低工資為1500法郎。男女教師同工同酬。此外，公社還非常重視學前教育和校外教育。不幸的是，由於公社的存在時間很短，沒有時間改革高等教育。
巴黎公社雖然只存在了短短的72天，卻在戰爭的艱難條件下，對教育進行了巨大的改革，為後人留下了寶貴的經驗。k馬克思曾高度評價法國內戰時期巴黎公社的教育(1871)。《國際歌》是國際社會主義運動中最著名的歌曲。這首歌曾經是世界上最廣為傳唱的歌曲之壹。原(法文)歌詞是歐仁·波特耶在巴黎公社運動後1871年寫的(當時是用《馬賽曲》的曲調唱的)，皮埃爾·德蓋特在1888年為它譜曲。這首歌已經被翻譯成世界上多種語言。傳統上，唱《國際歌》時，人們經常會舉手握拳。
《國際歌》不僅由* * *制作人演唱，還在許多國家的社會主義者、社會民主黨人和無政府主義者中廣為流傳。它曾經是第壹和第二國際的國歌。* * *國歌不是國際歌。
法倫·波特爾的詞，法比爾·德蓋特的曲。
起來吧，饑寒交迫的奴隸們，起來吧，全世界受苦受難的人們！
滿腔熱血已經沸騰，為真理而戰！
舊世界出水了，奴隸起來了！
不要說我們壹無所有，我們要做世界的主人！
(合唱)
這是最後的鬥爭，團結到明天，
Interna sonnel必須實現。
這是最後的鬥爭，團結到明天，
Interna sonnel必須實現。
從來沒有救世主，也不靠神仙皇帝。
創造人類的幸福，靠我們自己！
我們要奪回勞動果實，讓思想沖破牢籠。
讓那個爐子快點燒紅，打鐵就能成功！
(合唱)
這是最後的鬥爭，團結到明天，
Interna sonnel必須實現。
這是最後的鬥爭，團結到明天，
Interna sonnel必須實現。
誰創造了人類世界？是我們勞動人民。
壹切都是勞動者的，怎麽能容忍寄生蟲！
我討厭那些吃了我們血肉的毒蛇猛獸。
壹旦它們被消滅，鮮紅的太陽就會普照全世界！
(合唱)
這是最後的鬥爭，團結到明天，
Interna sonnel必須實現。
這是最後的鬥爭，團結到明天，
Interna sonnel必須實現。積極方面:積極參加公社建設和保衛公社的鬥爭。作為公社的宣傳工具，它客觀地報道了當時的實際情況，反映了工農的要求和呼聲，教育和動員了群眾，在公社事業中發揮了建設性的作用。
歷史局限性:由於鬥爭的復雜形勢和公社內部兩派的分歧，許多報紙卷入了內部鬥爭，有的甚至為了對敵發表了壹些不實言論，影響極壞。總的來說，公社領導的新聞政策過寬，教訓深刻。當時巴黎的許多報刊都對公社懷有敵意，對公社政策進行攻擊和誹謗。公社領導沒有采取果斷措施將其查封。這些反動報紙的造謠中傷使公社失去了中產階級特別是農民的支持，在壹定程度上削弱了工人政權的力量，這也是公社失敗的原因之壹。但是，這在當時革命報紙所做的全部工作中，只占很小的比例。