原點折疊
據史料記載，香最早是由西方國家向中原王朝進貢而傳入中國的。早期多用於消除疾病，香火禮佛的記載始於漢武帝。此後，“香”在傳統文化中代代相傳，也表現出敬天敬祖的精神。
動作折疊
1拜佛祭祖
在拜佛和祭祖時，人們會點上壹根香，通過繚繞的煙霧來表達他們的敬意和懷念。
2芳香療法治療
香可以清心養性。檀香香有助於放松精神，減壓辟邪，抑制氣機；茉莉花香有助於改善呼吸功能，幫助睡眠，解決失眠；丁香香薰有助於驅蚊驅蟲，凈化空氣，治療腳氣。
3新鮮空氣
方昌名香燃燒衛生，時間準確，香灰不易飛散。是現代家庭凈化室內空氣、殺菌除異味的理想選擇。
4驅蚊
香木等多種類型的船，以香著稱。可以放在香爐裏燒，也可以放在香囊裏，有熏衣防蟲的效果。
分類折疊
佛教拜佛敬香，歷史悠久。香的種類數不勝數，典籍中也有記載。
《瑜伽大師地論》第三卷中說:“香有五種，即根香、莖香、葉香、花香、果香。”在Hokkekyo的第六部分，只列出了如下的花:蘇瑪娜、乳液、茉莉、葡萄、波羅蜜、蕙蘭、白蓮、檀香、多摩洛、曼陀羅、曼陀羅、摩訶曼陀羅、摩訶曼陀羅的花。
蘇州的《羅傑經》把香分為:
1，五種濃香:神水香、白檀香、紫檀香、沙洛香、天目香。
2.七種樹膠香:犍陀羅坡香、薩熱羅坡香、安溪香、蘇合香、熏蘆香、舍羅榮香、室利維瑟嘉香。
根據香的原料:
丹檀香又稱檀香，有兩種:白檀和紫檀；
沈水香，又名沈香，由印度、南洋等香木中出產的樹脂制成。
丁，即丁香；
郁金香和姜黃被番紅花的汗水壓榨；
龍腦香，樟腦的壹種，用南陽產的香木制成；
以上叫做五香。密宗做壇的時候，把五香五寶五谷埋在地下。此外，還有熏香(也叫乳香，像松節油)、伽羅、真盤(也叫真盤，裏面含有深褐色的樹脂，或指黑沈香)、安息香(由南陽產的香木的皮脂汗制成，或將樹脂磨成粉末)等。
根據香的形狀:
棒香、線香、盤香、丸香、畫香、香等等。
根據香的制作分類:
端香、線香、花瓣香、線圈香等等。
最後的香是香木的粉末，因為可以點燃氣味，還可以加油塗抹人體裸露的部位，防止蟲咬。
線香是壹條香枝，將各種香粉混合在壹起，再加入糊狀物制成。線香又叫仙香、長壽香，因為線香的煙柱很長，所以叫仙香；線香的制作非常纖細，所以被稱為長壽香。有時，“福祿壽”形狀的“福壽祥”可用於喜慶場合。
花瓣香是檀香的碎片。因為檀香被劈成小花瓣，所以叫花瓣香。因為上等檀香是香中極品，所以花瓣香也叫大香。所以有的魔術師說香的時候，都說“這壹瓣香。”
盤香是將超長線香在幹燥硬化前彎成重疊的環形香圈。
繡像苗鄉折疊
妙香是修行中不可或缺的東西。佛經中把念誦三昧的作用比喻為“香莊嚴”，把母子的記憶和染在人身上的香味比喻為念佛。比如念佛，陶冶佛的功德，充盈身心。在諸菩薩所願成就的凈土裏，壹切美妙的香風隨意吹來，欲望世界裏的諸天也常常用柔和的香風撫摸他們的身體。在佛經中，八功德水因其芳香也被稱為香水海。在諸佛凈土，有壹個以香著稱的香品世界。由此可見香味的重要性。《楞嚴經》中有各種童淵法，其中香嚴童子是聞沈水之香而發明的，證明了羅漢果的地位。“香嚴童子，即自座起，叩首佛足，白佛言，聞如來教我觀諸物，離佛時，筵宴，見眾僧焚沈水，香氣入鼻。我以為此氣非本非空，非湮滅非火，無所可寫，無所自來，無意消，發明無漏。如果妳來印我，我會有壹個甜美的名字。塵埃熄滅，芬芳肅穆。我從項燕得到了羅漢。佛陀問童淵，正如我所證明的，香火是嚴格的。善妙香也代表靜德戒，代表五點法身，即:戒香、定香、益香、釋香、釋知見香。真正遵循佛陀的教導，勤於修行，可謂點燃內心的芬芳，誠心奉獻。君友會的沈香、瑞香科或檀香制成的香，是供佛中的上品。可以向諸佛菩薩傳遞好的信息，可以增加修行者身體的根。香在火中點燃，由熱而清涼，滲透內心，使人保持正念，化煩惱為菩提。修行佛法的重要性，在於供養上、供養下，供養歷代佛、菩薩、金剛、護法、祖師無量功德。在《法華傳》卷十《九種供養》中，鳩摩羅什曾說，要供養火炬手，必須準備十種供品，壹花二香三花圈四香五香六香七旗八衣九伎樂十香。其中香有四種，可見香在各種供品中的重要性，尤其是提供善奇香。供品中，塗香代表戒波羅蜜，焚香代表精進波羅蜜。《唐朝秘笈》在蘇州羅傑經“分頭焚香”壹書中記載，佛家修行要燒沈香，鉆石部要燒白檀，蓮花部要燒郁金香。《備篇》所載成就須備五種香，即沈水香、白檀香、紫檀香、汨羅香、天目香。但湯米六祖三藏《佛頂勝於達拉尼誦經儀軌》中寫明，修災法要燒沈水香，增法要燒白檀。投降的方法要燒安息香，愛的方法要燒蘇合香。《孔雀經》修行時，要燒五種香料，分別是沈香、白膠、紫香、安息香、熏魯香。湯米做壇法時，要用沈香、白檀、丁香、郁金香、冰片五種香，代表所有的香和五寶，裝在瓷瓶、瓷盒、金銀器皿裏，用天地咒埋在壇中央，共108次。在唐代保護摩托車的法律中，散香、丸香被投入火中焚燒供養，壹方面表現出勤政之意；另壹方面，焚香表示微妙的煩惱，表示愚蠢，藥丸表示憤怒，花朵表示貪婪，在火中焚燒，表示壹切煩惱都被智慧之火耗盡。沈香在眾多香型中排名第壹。
香水的文化折疊
香文化是圍繞各種香制品的生產、加工、配伍、使用，在漫長的歷史過程中，所形成的能夠反映中華民族精神氣質、民族傳統、審美觀念、價值觀念、思維模式、世界觀獨特性的壹系列物品、技藝、方法、習慣、制度和觀念。香文化滲透到社會生活的許多方面，對香文化的研究也要從許多方面入手，涉及壹系列話題，如香文化史；香料的生產、加工和配伍；開發芳香產品；香具(制作香的器具)和香具(使用香的工具)的生產和使用；香與宗教；香和各種文化藝術作品等等。
香味的意義折疊
明、絲、琺瑯、饕餮香，靈動、高貴、樸實無華；神秘，深邃，平易近人。它陪伴著中華民族的先賢走過了五千年的滄桑歲月，走出了中華文明閃耀世界的輝煌歷程。它啟迪人才和美德，哺育仁人誌士的身心，架起人與自然之間智慧的金橋，是中國人文精神誕生和哲學思想形成的重要催化劑和促進因素。
人對香的熱愛是與生俱來的天性，就像蝴蝶對花的熱愛，對木頭的陽光的熱愛。
香，在欣快中喚起心靈的靈性，可以調節氣息，疏通鼻腔，啟迪心智，調和有形與無形之間的身心，有著無窮的神奇用途。正是因為有了這種深刻的認識，歷代的皇帝、將軍、文人墨客，才壹直把香當金子來珍藏，愛不釋手。
香，不僅悠悠隨書房琴房，也飄渺於寺壇；不僅可以在安靜的房間裏默默觀看，還可以在飯局上自娛自樂；既能在空中安神開竅，又能治病；既是精英文化，也是大眾文化。其實它的起源並沒有固定的標簽，只有美好的自然來自於自然。
宋代陳去非的《焚香》壹詩，在壹定程度上可以代表中國古代人對香的評價；
打開窗戶延長安靜的壹天，靜靜地坐著，消除塵埃；
我要無限，我要抽這支煙。
那時候的我謹慎睿智，對所有人都很精彩。
我不是好朋友，但我現在清醒了。
爐煙孤蘭，雲千；
悠悠淩空而去，隨風飄渺。
以前的事情都發生過，煙霧彌漫沒有改變；
應該是水中月，波會圓。
在我們的自然中是對人類最好的香，但人們開始使用香的確切時間很難考證。從現有的史料來看，我國使用香的歷史可以追溯到春秋以前。到了漢代，香爐廣泛使用，香和衣服在上層社會流行，各種香料勾兌的技術出現，香文化開始形成。魏晉南北朝時期，文人階層開始更多地使用香。到了唐代，香在很多方面都有了很大的進步。到了宋代，湘文化達到了頂峰，完全融入了人們的日常生活。此後，在元明清時期壹直保持並穩步發展。
中國湘文化的發展可以概括為:始於春秋，成於漢，成於唐，盛於宋。
近代以來，中華民族命運多舛，香文化的發展也大受阻礙，逐漸局限於寺廟和神社。即使在今天，仍有很多人把香視為宗教文化的壹角，甚至落入封建迷信的範疇，這是時代的遺憾。
從劉向、李商隱、李煜、蘇軾、黃庭堅到朱、、，都有大量的香詩流傳下來。從《詩經》到《紅樓夢》，從《阿別錄》到《本草綱目》，歷代經典著作中都有關於香的記載...
中國的香文化經過幾千年的風雨，給民族和歷史留下了不可多得的財富。關註她今天的天氣固然令人擔憂，但令人欣慰和振奮的是，走過風起雲湧的20世紀的中國人，正開始以更清晰的眼光審視傳統文化的功過，以更睿智的愛與珍惜回報其燦爛的精華；有很多人知道香，喜歡香，享受香，對傳統文化感興趣，關心她的發展。中國的香文化，已經卷入千年長河，應該會讓人充滿信心，也壹定能跨過壹兩個波折，再次展現出迷人的光彩。