陳從周先生不僅對古建築和園林理論有深入的研究和獨到的見解，而且參與了大量實際工程的設計和施工，如東方豫園、龍華塔、寧波天壹閣、如臯水墨園的設計和修復，雲南南苑等壹大批園林建築的設計和施工，蘇州網景園以“玄冥”的形式移交美國紐約大都會博物館等。成為將中國園林藝術推向世界的現代第壹人。
陳從周先生也是著名的散文作家和畫家，是張大千先生的弟子。1948年，30歲的他在上海舉辦了個人畫展，以《壹株小柳，壹寸柔情》聞名。後來，陳從周的畫集出版了，張大千慷慨地在上面簽了名。中年以後，批評家稱畫的蘭花和竹子“意大於筆，趣大於法，跳出框框，擺脫了以前的刻板印象。”1978年冬，受邀為美國紐約大都會博物館設計“玄冥”。貝聿銘請他用水墨畫寫了壹幅長卷《名園藍雲》，並請國內文化專家作詩。現存的紐約灣花園已成為極其珍貴的書畫傑作。作為壹名散文家，他發表了壹些散文作品，如《蜀戴戟》、《春臺集》、《連慶忌》、《隨想集》、《詩苑集》和40多萬字的《紫時宇墨》。
雖然陳從周先生離開了我們，但他給後人留下了許多珍貴的東西。這些作品的每壹頁都浸透著他的心血，浸透著他對我們中華民族文明的熱愛和真情。當我們仔細閱讀這些作品時，我們會不由自主地逐漸沈迷於那些線條，享受中國傳統文化藝術的豐富和芬芳，充分領略中國古代建築和園林的魅力。正如葉聖陶先生在壹封關於《談園林》的信中所言，“從周兄起，哲思與文字的藝術融於壹爐，從而成就了園林，而達到這種崇高的境界，令人敬佩無止境。”
在美國著名建築師貝聿銘先生的建議下，建築與城市規劃學院設立了陳從周教育獎勵基金，每年獎勵優秀師生，以紀念和弘揚陳從周先生的道德風範。
陳從周(1918—2000)原名虞雯，後改名子翁。擅長古建築和園林，並擅長文學、歷史，兼職詩歌和繪畫。
1918 165438+10月27日出生於浙江杭州。小時候喜歡種花種草，堆石頭理水，觀察工匠蓋房子。我也喜歡畫畫和背誦古詩。
1938，中國中國學科，之江大學文學系。師從詩人夏教授。
1942畢業後，先後被杭州省立中學、市師範學校、上海聖約翰附屬中學聘為語文、歷史教師。
1944年與海寧的蔣婷結婚。蔣婷是徐誌摩的哥哥和姐姐。得知關於誌摩的奇聞後，他開始研究徐誌摩。同時得到著名畫家張大千的賞識，成為張大千的弟子，攻山水人物、花卉。
1948年，在上海舉辦了第壹次個展，以“壹株小柳，壹寸柔情”的詩意吸引了畫壇的目光。
1949年出版處女作《徐誌摩年譜》，成為研究徐誌摩及中國現代文學史的珍貴資料。建國以來，壹直積極從事古建築的保護和發掘工作。他將中國的文學、歷史、哲學、藝術與古代園林相結合，出版了第壹部關於蘇州園林的專著，其中有五部是《論園林》，總結了中國的園林理論。晚年參與了許多景觀設計實踐，直接參與了上海、浙江等地許多古代園林的維護和設計。
65438年至0950年任蘇州美術學院副教授，講授中國美術史，結識古建築專家劉敦楨教授，開啟陳從周教授的古建築事業。同年秋，在聖約翰大學建築系任教，正式講授中國建築史。
1951年出版《陳從周畫集》，受聘於之江大學建築系，還在蘇南工業學院兼職。放學後，他開始調查蘇州的古建築、古園林和許多名人故居。
1952院系調整，之江大學、聖約翰大學建築系與交通大學、同濟大學合並，組建同濟大學建築系。陳從周在同濟大學建築系任教，受黃作申副主任委托，成立建築歷史教研室。
1953在《文物參考》雜誌上發表了第壹篇關於古建築考察的文章——吳縣洞庭東山陽灣寺。
1954，參與指導上海龍華寺塔修繕工程，
1956年，代表作《蘇州園林》問世。這是第壹部研究蘇州園林的專著。在這本書中，陳從周提出了“江南園林天下第壹，蘇州園林江南第壹”的結論，抓住了蘇州園林最根本的本質特征——詩情畫意的文人園林，也總結了借景、臨空、隔柵、景襯等中國園林造園手法。
65438-0959參與主持上海建築三史工作。所謂“三史”，就是古代史、近代史、建國史，都是建築史。在上海市建設委員會的領導下，他為上海近代建築史料的收集和保存做出了積極的貢獻。
20世紀60年代初，參與指導上海豫園、嘉定夫子廟、松江玉山修道者塔的修復和設計。同時，從蘇州到揚州，開展了揚州園林的調查研究工作。在浙江古建築調查中發現了安瀾園遺址，在揚州園林調查中發現了石濤和和尚的疊石遺跡——片石山房。他協助並參與了梁思成設計的揚州大明寺鑒真和尚紀念館，並在《文物參考》、《文物》、《同濟大學學報》發表了關於古建築和園林調查的文章。
1963，獲得碩士研究生導師資格。
從65438年到0966年，陳從周在文化大革命中受到迫害。
1971調入皖南幹部學校，1972開始參與連雲港海景寺塔修繕工程。
1974，指示阿爾巴尼亞教師繼續深造。對濟南、曲阜、泰安、聊城等地的古建築進行了考察，為保存明初聊城廣嶽樓大型木結構建築做出了重要貢獻。
1975期間，他在極其艱難困苦的條件下，用《子時》寫了40多萬字的莫雨，詳細記述了他壹生中的交往、考證、山川、民風、民情、軼事。
粉碎了“四人幫”，陳從周脫離了危險。在腦海中積攢多年的話語突然迸發出來。這是《說苑》的第壹篇文章，正確評價古建築和園林，無情批判它們多年的破壞，引起強烈的社會反響。《說苑》五篇精誠誠懇，將文史哲藝與園林建築融為壹體，深受海內外學者好評。它們以不同的版本和譯本出版，包括英語譯本、日語譯本、德語和法語譯本。
1978年，蘇州園林部分成型，出口到紐約大都會博物館，即玄冥，成為新中國以來園林文化建築的首次出口。貝聿銘請他寫了壹幅長卷，名為《青花名園圖》，由中國著名的文化隱士和書法家題寫。現存的紐約八壹花園已成為極其珍貴的書畫傑作。
1980年秋，先師從留日學者神谷觀口博士。為了適應全國各地的旅遊熱潮，修復景點古跡熱，我們提出了壹些響亮的口號，比如“還我自然”、“文化旅遊”、“綠園先行”、“綠色文化”。針對社會上“壹切向錢看”的傾向，我們提出“子翁作畫不要錢”、“取之無物，開放供給”，學校教師要“百萬戶”。到處講話匯報，所到之處，都受到領導和群眾的極大歡迎和接待。先後編輯出版了陳從周的散文、隨筆、詩詞歌賦，如《園談》、《藏書》、《春苔集》、《窗簾集》、《隨意集》、《山水間》。1985，受聘美國貝聿銘建築設計事務所顧問。
1986年編輯出版《紹興石橋》，同年秋應邀赴日出席日本建築學會成立百年慶典。
1987，主持上海豫園東區修復設計，成為上海招待國賓的最佳場所之壹。同年被授予日本風景園林學會名譽會員稱號。主編《上海近代建築史稿》出版。1988，寧波天壹閣東園竣工。
1990年，香港和臺灣省聯合出版了《中國名園》，用詩意的語言描述了當地園林的精髓。
1991年冬，雲南安寧南花園落成。陳從周評論說“紐約的玄冥是小說的仿制品；豫園的東部是新東西的延續，而和平的南園是從地面開始，自己設計的，是我造園理論的具體體現。”
1991年底，香港商務印書館出版了陳從周的最新散文集《書邊的人》。
陳從周是壹個有才華的人，有詩人和畫家的情懷和氣質，又有中國文人特有的幽默。他不擅長辯論，但他的演講或報告往往妙趣橫生，引人發笑。他很努力，很努力，每天寫寫畫畫，從來沒有停過筆。他有壹顆善良的心。雖然他受過很多打擊和排擠，但他從來沒有傷害過別人。他沒有架子，對每個人都壹視同仁。
王先生逝世後，在美國著名建築師貝聿銘先生的建議下，建築與城市規劃學院設立了教育獎勵基金，每年獎勵優秀師生，以紀念和弘揚先生的道德風範。