我們生活在壹個缺乏信仰和英雄的時代。
正是因為我們的失落，這個時代才變得如此物質；正是因為我們的孤獨，才出現了偶像，淹沒了英雄。
在《勇敢的心》中，威廉·華萊士為了自由的夢想獻出了生命，他追求自由的信念已經成為壹種象征，壹種象征，壹種信仰。聚集所有尋求自由的人的精神向導。正是因為他的貢獻，才喚醒了更多崇尚自由的蘇格蘭人加入反對暴政的大軍。正是因為他，布魯斯從腐朽的王權中徹底覺醒，願意放棄壹切，金錢，政權，地位，成為壹個全心全意追求自由的蘇格蘭領袖，而不是像他父親那樣勢利冷漠的政客。
華萊士的死成就了壹切，也成就了他對自由的追求。...
華萊士的家庭註定了威廉華萊士的不幸。
影片從壹開始就展現了蘇格蘭人民為自由做出的犧牲，以及英國國王“長腿”的狡猾和殘忍。華萊士的父親和哥哥，以及不畏暴政的蘇格蘭人民，都在反對英格蘭不公正待遇的戰鬥中犧牲了。那天晚上，在華萊士的夢裏，父子對話第壹次揭示了整部電影的主題。
父親和哥哥的死也預示著這個家庭反抗暴政的不幸的第壹步；下葬之夜，長老們以蘇格蘭特有的方式緬懷逝者。我叔叔告訴小華萊士，他和他爸爸用這種方式安慰小華萊士，這是第二步。說明全家不怕暴政；
多年後華萊士回到故土，三位蘇格蘭長老邀請他參加壹個秘密會議，但華萊士拒絕了。同時，他問梅隆的父親(三長老之壹)是否可以嫁給他。梅隆的父親回答說，他要證明自己能給梅隆帶來“快樂”。華萊士回答道:“我已經證明了。”梅隆的父親:“不，妳沒有。”
從這段簡短的對話中，我們可以知道，梅隆的父親深知華萊士家族的天性——壹種叛逆的精神，這種精神是與生俱來的，不會因為任何事情而改變。這壹幕也與我叔叔和小華萊士的對話相呼應，再次證明了所有華萊士家族成員都不懼怕暴政，同時也完成了暗示威廉華萊士不幸命運的第三步。
華萊士最終會成為壹個英雄，他會用死亡來完成這壹切。
壹個人能成為什麽樣的人，是命運還是天性？...
華萊士的死是從平凡走向英雄的導火索。華萊士回到故土，壹心只想和心愛的女人白頭偕老，可是亂世怎麽可能實現這個簡單的願望呢？美貌是壹種詛咒，因為美倫的美貌給他帶來了殺身之禍，也促使華萊士從平凡中退而走上神聖，重拾家族本性，順應命運為愛妻復仇。也正是他壹個人去開會這種看似愚蠢的行為，感染了那些被壓迫了很久的蘇格蘭人，讓這些“烏合之眾”成為了壹支不可戰勝的軍隊。當華萊士以處決梅隆的方式處決當地官員時，他變得如此無助。雖然他的怨恨得到了釋放，但是他犯了大錯，人生沒有了方向。是“英雄之子”的歡呼讓華萊士感到欣慰，讓他重拾父母的信仰，走上了尋求自由的道路。
面對暴政，其實每個人都想反抗和抗爭，但很少有人敢第壹個吃螃蟹。在這種形勢下，如果壹個人揭竿而起，被壓迫的人民壹定會紛紛響應。在暴政面前反抗的人很多，但缺少能領導反抗的精神領袖。領導者容易產生，但精神領袖不是簡單的選舉、推薦、任命產生的。精神領袖的產生具有壹定的時代性、地域性、階級性和象征性特征。中國有句古話“時勢造英雄”。其實時代也需要英雄。英雄是某壹領域的人的傑出代表。他不是個體，而是集體的極端表現。威廉華萊士(William wallace)產生於英格蘭對蘇格蘭的暴政時期，蘇格蘭的長期壓迫使得壹些蘇格蘭人敢於站出來大聲說“不”。華萊士是蘇格蘭人，自然代表了出生在蘇格蘭的人；蘇格蘭人民長期受英國統治者的壓迫。這種壓迫存在了好幾年，是壹種辛酸，是仇恨的積累。化解這種積怨沒有捷徑，也不是壹朝壹夕就能輕易解決的矛盾。這種仇恨集中在蘇格蘭平民階層，這個階層確實需要有人站出來，所以華萊士的出現是壹種必然，也是壹種結果；華萊士的口號是為了展現精神領袖最重要的特征——為自由而戰。
我是威廉·瓦倫斯，我看到了我同胞的壹整支反抗暴政的軍隊。妳是作為自由人來戰鬥的。妳是自由的人。這種自由有什麽用？妳會打架嗎？
-沒有。反對嗎？
不要！我們會逃跑，我們會活下來。
是的，戰鬥，妳可能會死。快跑，妳會活下來...至少壹段時間。許多年後妳們將死在床上，妳們願意用今天到明天的所有時間來換取壹個機會，就壹個機會回到這裏，告訴我們的敵人，他們可以奪走我們的生命，但他們永遠奪不走我們的自由...
從這場戰鬥前激勵士兵的演講中，華萊士的精神向導——為自由而戰可以充分體現出來。正是這個簡單的口號，成為了蘇格蘭對自由的精神信仰。“為自由而戰”在華萊士生前只是壹個鼓舞人心的“集結號”，但在他死後，這個樸素的口號上升為蘇格蘭的精神信仰，指引著每壹個蘇格蘭人為自由而戰。這就是精神領袖的力量:人走了，精神永存。這就是信仰，信仰超越信仰，成為蘇格蘭的精神向導。這種力量不可磨滅，不可戰勝，充滿強大的精神力量。信仰的力量是精神力量中最強大、最不可估量的，也是最能發揮人的主動潛能的。
信仰不應該簡單理解為宗教信仰。當妳追求壹件事的信念變成了壹種堅持，那麽它就成了壹種信仰。華萊士追求自由的信念不僅指引著他個人，也激勵、鼓舞和指引著其他崇尚自由的蘇格蘭人。那麽這個被大眾廣泛相信和遵循的口號，就不再是信仰而是信仰了。信仰是不可動搖的東西，我們會用任何東西去證明它，捍衛它，豐富它，神話它。就像華萊士殺了10人被人說是50甚至100。最典型的例子就是我們的英雄:關雲長，生前是人，死後成了神。信仰是追求壹種不存在的努力，填補了精神範圍的空白。正是這種不足，我們努力奮鬥，希望通過自己的努力來彌補。蘇格蘭被英格蘭壓迫等等，簡單總結為“沒有自由”，於是自由成為蘇格蘭起義的口號，自由成為信仰，因為蘇格蘭沒有這種東西。
信仰需要代言人，正如基督教需要耶穌作為世界的代言人，自由也需要精神領袖。華萊士的出現是壹種必然，也是壹種結果。他死後用的大劍繼承了這種精神上的傳播，就像“偶像”壹樣。有了他，每個人都有了希望，有了他，更多的自由人可以聚集起來，有了他，勝利就有了象征。最終，當哈米什拋出華萊士的大劍，在空中劃出壹條完美的曲線，穩穩地插在地上，勝利已經在預料之中。其實不用旁白我們也能猜到結局——蘇格蘭贏得了自由。
沒有自由我們能做什麽？...
當妳追求壹件事的信念變成了壹種堅持，那麽它就成了壹種信仰。