但是現實生活中我們做了什麽呢？仔細觀察就會發現，校園裏肆意破壞的現象比比皆是:有的同學為了偷工減料，踐踏草坪；踢足球時不小心弄壞了教室的門窗；戶外運動時損壞了校園內的桌椅、欄桿和垃圾桶；妳經常會在課桌和椅子上看到各種塗鴉...有沒有想過，不管是有意還是無意，這些行為對公共財產造成了損害，給其他同學的學習生活帶來了不必要的麻煩，增加了學校公共財產的維護成本，是壹筆不小的開支。
每當看到這些不文明的行為，妳可能會皺著眉頭喃喃自語:缺德！沒錯，這些人缺的就是“公德”，不講社會公德，不守規矩，不守紀律。他們從來沒有意識到自己也是這些公物的“主人”，也不知道公物是大家共有的物品，大家都有義務去愛護。
“無德則民不立，無德則國不興”。公民道德素質體現了壹個民族的精神狀態，影響著壹個民族事業的興衰。壹個人的言行往往表現出個人素質的高低，進而影響整個集體的整體素質。壹個公民是否關心公共設施可以反映壹個人的道德品質和學校精神。總的來說，也反映了壹個國家的文明程度和國民素質。我國頒布的《公民道德建設實施綱要》提出了以“講禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”為主要內容的社會公德。作為中國人民的公民，我們都應該按照這壹要求來規範自己的行為。
古人雲:“勿以小善而為之，勿以小惡而為之。”其實愛護公物做起來也很簡單。只要妳有壹顆公德心，處處遵守學校的規章制度，就能保證公共設施的完好和正常使用。
1，愛國守法，禮貌誠信，團結友善，勤奮自強，敬業奉獻。
2.註意文明禮儀。
3.說文明語言，做文明事，做文明人。
4.微笑是打開心鎖的鑰匙。
5、文明禮貌，從我做起。
6.不學禮儀，就受不了。
7.文明禮貌，從我做起。
8.禮儀，禮節，禮貌，文明，優雅，文化。
9.禮儀是壹種文明規範，禮儀是壹種素質修養。
10，細節禮儀，細節彰顯品質。
不要給我雪白的衣服上色。(墻壁清潔)
註意我們的舉止
什麽是禮儀？簡單來說，禮儀就是自律和尊重他人的行為準則，是對他人表示尊重和理解的過程和手段。文明禮儀不僅是個人素質和教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。這是城市的臉面，也是國家的臉面。因此，作為壹個有著五千年歷史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要方式。
在壹個國家裏，個人是主體。個人最重要的是什麽？我覺得首先是要有文明素質。只有每個人都有文明素質，這個國家的整體素質才能提高。
我們身邊還有壹些不文明的行為，還有壹些同學。比如在我們的校園裏，在樓梯上，總能看到與我們美好的校園極不和諧的紙片。教室和校園裏隨處可見食品袋和方便面盒。有的同學甚至覺得，反正有同學和值班清潔工來打掃，為什麽不扔掉呢？再比如，有的同學在教學樓走廊裏追逐打鬧，習慣了走路推搡；還有壹些同學互相謾罵、罵人，隨意攀爬樹枝，甚至有同學故意損壞學校的公共財產。我們很多同學把文化知識的學習放在第壹位，卻往往忽視了社會公德和文明習慣的培養，這從本質上表現了壹個人的思想素質。事實上，良好的行為習慣是保證我們順利學習的前提，也是建立健康人格的基礎。在學校沒有良好行為習慣的同學，可能會不守紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果養成文明的行為習慣，學習環境壹定是良好有序的。我們知道，壹個學校的學生只有具備良好的文明行為習慣，才能構建良好的學習環境，營造良好的學習氛圍。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期。我們在這個時期的所作所為會對我們自身的心理素質產生潛移默化的影響，文明的行為會幫助我們提高心理素質，同時提高道德素質。如果這個時候不特別註重自己道德品質的培養，那麽即使擁有豐富的科學文化知識，人對自己對社會又有什麽用呢？所以首先要做壹個正直的人，做壹個文明禮貌的君子，然後才能成才。我們不應該是單純掌握知識和技能的機器，而應該是身心和諧發展的人。文明是我們素質的前沿。有了文明，我們擁有了世界上最寶貴的精神財富。]
我們應該養成良好的文明習慣，做文明的小學生。那麽請大家閉上嘴巴，不要罵人，不要隨地吐痰；握住我們的手，不亂扔垃圾，不打架；管住我們的腳，不要踐踏草坪。我相信，在我們全體師生的共同努力下，壹個文明美麗的校園將會被創造出來。試想壹下，如果全國每個校園都創建文明校園，我們民族的整體素質就會大大提高，國家的綜合實力就會大大加強，祖國的未來就會繁榮輝煌！
馬偉新
樹立講文明、懂禮儀的社會風尚
中國是壹個有著五千年悠久歷史的文明古國。它不僅形成了燦爛的文化，而且具有許多優秀的傳統美德。中國的歷史可以說是壹部禮儀史。儒家以禮為天下之先，強調以禮治國，以禮治家。從古到今，湧現出許多有高度文明禮貌的人，如孔融和周恩來。隨著市場經濟的發展和社會的進步，人們需要更多的文明舉止來樹立良好的社會形象。在今天的奧運會上，我們應該繼承和發揚傳統文化，發展文明禮儀規範，爭做文明北京市民，樹立全新的社會風尚。
禮儀就是禮儀和儀式，它有三個要素:語言、行為表達和服飾器物。壹般來說，任何重大儀式都需要同時具備這三個要素才能完成。禮儀種類繁多，可分為個人禮儀、家庭禮儀、社交禮儀、商務禮儀等，還有外事禮儀、風俗禮儀、禮儀文書等。
從個人修養的角度來說，禮儀可以說是壹個人內在修養和素質的外在表現。從交際的角度來說，禮儀可以說是壹門藝術，是壹種交際方式，或者說是壹種適用於人際交往的交際方法。在人際交往中表示尊重和友好是壹種習慣做法。從交際的角度來說，禮儀可以說是人際交往中相互溝通的壹種技巧。
在我們的日常生活、工作和學習中，每個人的行為都反映了他的行為是否文明。說得好聽點，人們在交往中，尤其是與外國人交往時，如果不註意文明禮貌，就會被人嘲笑。說得更嚴重壹點，如果不同族群不互相尊重(各自的習俗或禮儀)，就可能挑起族群仇恨和鬥爭。
禮儀的主要作用，從個人角度來說，有:第壹，有助於提高人的修養；二是有助於美化自己和生活；有助於促進人們的社會交往，改善人們的人際關系；也有助於凈化社會風氣。
禮儀是要求人們遵守的最起碼的道德標準。它是在人們的生活和交往中逐漸形成的，並被風俗習慣和傳統所固定。對於壹個人來說，禮儀是壹個人思想道德水平、文化素養和交際能力的外在表現。對於壹個社會來說，禮儀是壹個國家社會文明、道德風尚、生活習慣的反映。重視和開展禮儀教育已成為道德實踐的重要內容。法律和制度屬於社會規範的底線。雖然重要，但只是社會最基本最重要的壹些規範，並不能涵蓋社會生活的方方面面。比如，法律規定盜竊價值超過壹定數額的，應當追究刑事責任，不能追究刑事責任數額的，可以依據治安管理條例給予治安處罰。但是，如果治安處罰的條件不夠，比如偷了別人的衣服怎麽辦？如果社會成員都能偷，這個社會會是個什麽樣的社會？但是，法律處理不了偷雞摸狗。我們做什麽呢這個要靠道德來規範。事實上，不偷不僅是道德要求，也是禮儀要求。因為小偷小摸顯然是不禮貌的行為。小偷小摸如此，其他方面也是如此。因此，方圓不能沒有規矩，方圓也不能沒有禮貌。
從禮儀的現實條件來看，我們必須學習禮儀知識。有禮貌是有條件的。首先，禮儀需要壹定的物質基礎。就連我們平時提倡的壹些基本禮儀也不例外。不隨地吐痰，需要紙巾和汙物桶的物質基礎；不隨地大小便就要完善公廁設施。所以禮儀要實用，禮儀太繁瑣或者超前都會成為負擔。有錢人可以穿晚禮服和正裝去參加聚會，但是農民上山砍柴就沒必要穿西裝了。其次，禮儀具有鮮明的地域特色。在大多數國家，朋友見面時握手是壹種禮貌，但在中東，異性之間隨便握手會受到懲罰。再比如，在西方國家，朋友見面互相擁抱是很正常的，但在我國，普通的異性朋友如果輕易擁抱，會被別人嘲笑，甚至認為是性騷擾。同樣，在中國，在街上吐痰是不文明不禮貌的行為，但農民在田裏耕作時要求用盆吐痰，就會成為笑話。所以禮儀要符合國情，不能照搬，要實事求是。