挺難找啊： 1.他山之石，可以攻玉---- 其他山上的石塊，可以用來磨玉石。
2.言者無罪，聞者足戒----說的人沒有什麽過錯，聽的人可以作為警戒 3.投我以桃，報之以李---- 他送給我桃兒，我以李子回贈他。比喻友好往來或互相贈送東西 4.尺有所短，寸有所長---- 尺雖比寸長，但也會有它的短處；寸雖比尺短，但也有它的長處。
這句話是說任何人都各有長處，也各有所短。 5.滿招損，謙受益----自滿的人會招來損害，謙虛的人會受到益處 6.人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉---- 壹般人不是聖人和賢人，誰能不犯錯？錯了能夠改正，沒有比這更好的了 7.前事不忘，後事之師--- 記取從前的經驗教訓，作為以後工作的借鑒 8.亡羊補牢，猶未遲也---失去羊之後，及時的修好羊圈，還來得及。
9.知己知彼，百戰不殆--- 既了解敵人，又了解自己，百戰都不會失敗 10.千裏之行，始於足下---走壹千裏路，是從邁第壹步開始的 1. 重湖疊山獻清嘉，有__三_____秋桂子，十裏荷花。 柳永《望海潮》 白堤兩側的裏湖、外湖和遠近重疊的山峰清朗美好，還有整個秋季怒放的桂花，遍布十裏的荷花！ 2. _____九萬__裏風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去。
李清照《漁家傲》 要象大鵬那樣乘萬裏風高飛遠舉，離開那齷齪的社會。叫風不要停止地吹著，把輕快小舟吹到仙山去，過著那自由自在的生活。
3. 三十功名塵與土，___八千 ____裏路雲和月。 嶽飛《滿江紅》 三十年來建功立業的過程中，滿布著風塵與泥土；討伐胡虜的八千裏征程伴隨著白雲夜月！ 4. 煙柳畫橋，風簾翠幕，參差___十萬____人家。
柳永《望海潮》 雲煙般的垂柳，雕飾華麗的橋梁，擋風的簾子和翠綠色的帷幕，樓閣房屋參差不齊，人口眾多足有十萬戶人家！ 5. 三杯_____兩__盞淡酒，怎敵他晚來風急。 李清照《聲聲慢》 這幾杯清淡的酒水，哪裏敵得過晚間時分驟然而至的蕭瑟秋風！ 6. 但願人長久，______千裏_***嬋娟。
蘇軾《水調歌頭》 只盼著相愛的人長久與***，無論相隔多遠，***望著同壹輪明月，傳遞著不盡的思念！ 7. 心似雙絲網，中有_____千千__結。 張先《千秋歲》 愁苦的內心裏像是有雙層絲網，密密麻麻膠結著纏繞在壹起的心結！ 8. _____寸寸__柔腸，盈盈粉淚。
歐陽修《踏莎行》 肝腸寸斷，柔思不絕，思念的淚水順著粉腮流淌不已！ 9. 花自飄零水自流，_____壹__種相思，兩處閑愁。 李清照《壹剪梅》 花飄離零落，水依舊流淌，不管不顧，同樣的相思情懷，妳我分處兩地兀自惆悵滿懷。
10.____十___年生死兩茫茫，不思量，自難忘。 蘇軾《江城子》 十年了，生死別離陰陽兩界，心緒蒼茫，想著不要再想了，卻難以自抑，無法忘懷！ 唐詩賞析： /shici/tangshi/index2.htm 宋詞賞析： /shici/songci/index2.htm 古詩詞名句鑒賞 1、衣沾不足惜，但使願無違。
（《歸園田居》） 這句話看似平淡，但對“願無違”強調得很充分，蘊含了不要在那渾濁的現實世界中失去自我的意思。 2、綠樹村邊合，青山郭外斜。
（《過故人莊》） 寫山村風光。由近漸遠，景色越來越開闊，寫出了壹派清幽恬靜的氣氛。
3、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（《錢塘湖春行》） “漸欲”、“才能”兩個字眼富於動態，表現出亂花和淺草的勃勃生機。
4。壹水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
（《書湖陰先生壁》） 用擬人手法，將“壹水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。“護”、“繞”二字顯得極有情致。
5、山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。（《遊山西村》） 這是動中即景，寫出了路疑無而實有，景似絕而復出的境界，蘊含著生活的哲理，後引申為人在遇到困境時會生出許多希望。
6、日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裏。（《觀滄海》） 這幾句詩創造了壹種宏大的意境，表現了作者吞吐日月的博大胸襟。
7、海日生殘夜，江春入舊年。（《次北固山下》） “日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語的位置加以強調，並且用“生”字和“入”字使之擬人化，賦予它們以人的意誌和情思，妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節令之中，蘊含著壹種自然理趣，給人樂觀、向上的力量。
8、會當臨絕頂，壹覽眾山小。（《望嶽》） 寫出了詩人不怕困難，敢於攀登絕頂，俯視壹切的雄心和氣概，具有壹定的生活哲理。
9、稻花香裏說豐年，聽取蛙聲壹片。（《西江月》） 稻花香裏說豐年的不是人，而是壹片蛙聲，這種側面烘托詩人陶醉在豐收的歡樂之中的寫法極為動人。
10、海內存知己，天涯若比鄰。（《送杜少府之任蜀州》） 這是勸慰友人不要為離別而悲傷，而要心胸豁達，坦然對待。
這兩句詩語言形象而凝練，飽含深情而富於哲理，壹洗以往送別詩黯然消魂的感傷情調，而代之以豁達樂觀的感情，給人以莫大的鼓舞和安慰。 11、日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
（《黃鶴樓》） “鄉愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使詩意重歸於開頭那種渺茫的境界。 12.沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
（《酬樂天揚州初逢席上見贈》） 景象壯麗，壹改前面傷感低沈的情調，變為慷慨昂揚的氣概。這兩句還借自然景物的變化暗示社會的發展。
2. 詩經名句求翻譯出自《詩經·邶風·擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。
註釋
①鏜：擊鼓的聲音。②兵：刀槍等武器。③土國：國中挑填混 土的工作。④孫子仲：人名，統兵的主帥。⑤平：和好。⑥愛： 語氣助同，沒有實義。⑦契闊：離散聚合 。⑧成說：預先約定的話。 ⑨於嗟：感嘆詞。闊：遠離、⑩洵：遠。
譯文
戰鼓敲得咚咚響， 奔騰跳躍練刀槍。
國人挑土修漕城， 我獨南行上沙場。
跟隨將軍孫子鐘， 聯合陳國與宋國。
不許我們回家鄉， 憂愁痛苦滿心傷。
哪裏是我棲身處？ 哪裏丟失我的馬？
讓我哪裏去尋找？ 在那山坡樹林下。
生離死別好淒苦， 先前與妳有誓言。
緊緊拉著妳的手， 與妳偕老到白頭。
可嘆遠隔千萬裏， 想要生還難上難。
可嘆生死長別離， 山盟海誓成空談。
出自《論語·子罕》下文是子曰：“未之思也，夫何遠之有？”
意思是 有壹首詩這樣說：“唐棣開花，翩翩搖擺，我能不思念嗎？只是離得太遠了。”下文意思是 孔子說：“不是真的思念，如果真的思念，再遠又有什麽關系？
3. 翻譯古詩句這是蘇小小的故事裏面的。
1.梅花即使有錚錚傲骨，又怎能敵得過料峭的春寒？要見它美麗的色彩，還需要心情愉悅才能看到。
青眼：指人高興時眼睛正著看，黑色的眼珠在中間。比喻對人的喜愛或者重視（跟“白眼”相對）
2.這句表現的是在思念中飽受煎熬的感覺。中國古詩常用月寄托相思，所以希望明月夜夜長相照，讓他知道我的思念，因為深切的思念，美麗的景色對我來說也成了煎熬，因而說朝朝白雲磨。也說思念之久，日日夜夜，暮暮朝朝。
3.愛壹個人，就希望他活的長長久久，恨壹個人，則恨不得他死掉。
4. 詩經中的名句,和翻譯誰知道關關雎鳩，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《詩經·國風·周南·關雎》
譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的，正是我的好伴侶。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水壹方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》
譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另壹邊。
桃之夭夭，灼灼其華.《詩經·國風·周南·桃夭》
譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。
巧笑倩兮，美目盼兮.《詩經·國風·衛風·碩人》
譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？ 《詩經·國風·王風·黍離》
譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此（指離家出走）？
彼采蕭兮，壹日不見，如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》
譯：采蒿的姑娘，壹天看不見，猶似三季長。
青青子衿，悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》
譯：妳的衣領青又青，悠悠思君傷我心。
投我以木瓜，報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》
譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。
昔我往矣，楊柳依依.今我來思，雨雪霏霏.《詩經·小雅·采薇》
譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花粉粉飄落。
風雨如晦，雞鳴不已.既見君子，雲胡不喜？ 《詩經·國風·鄭風·風雨》
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到妳來這裏，還有什麽不高興呢？
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《詩經·國風·衛風·淇奧》）
譯：這個文雅的君子，如琢骨角器壹般，如雕玉石般完美無斑。
言者無罪，聞者足戒。（《詩經·周南·關雎·序》）
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
它山之石，可以攻玉。（《詩經·小雅·鶴鳴》）
譯：它鄉山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。
投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》）
譯：人家送我壹籃桃子，我便以李子相回報。
《詩經 鄴風 擊鼓》死生契闊，與子成說 。執子之手，與子偕老。
契闊：聚散。契，合；闊，離。成說：成言也猶言誓約。
生死離別啊聚散悲歡，我們曾經許下山盟海誓的誓言：“今生拉著您的手永結美好，與您永不分離白頭到老！
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。《碩人》
5. 自編古詩好詞好句古代詩句中的愛情
————詩詞佳句—————作者—名稱——————————
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c 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。 元稹 離思五首其四
此情可待成追憶，只是當時已惘然。 李商隱 錦瑟
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。 李商隱 無題
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關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。 佚名 詩經·周南·關雎
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l 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 秦觀 鵲橋仙
落紅不是無情物，化作春泥更護花。 龔自珍《己亥雜詩》
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r 入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。-李白《三五七言》
人生自是有情癡，此恨不關風與月。 歐陽修 玉樓春
s 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀壹點通。 李商隱 無題
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千裏孤墳，無處話淒涼。 蘇軾 江城子
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。-佚名《詩經·邶風·擊鼓》
山無棱，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
t 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。 白居易 長恨歌
天涯地角有窮時，只有相思無盡處。 晏殊 玉樓春
天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。 張先 千秋歲
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w 問世間，情是何物，直教生死相許。 元好問 摸魚兒二首其壹
x 相思相見知何日？此時此夜難為情。 李白 三五七言
相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。-梁啟超《臺灣竹枝詞》
相見爭如不見，有情何似無情。-司馬光《西江月》 佚名 鳳求凰，琴歌.藏頭詩鄧我的藝術簽名 2014.
y 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 柳永 鳳棲梧
有美人兮，見之不忘，壹日不見兮，思之如狂。
願得壹心人，白首不相離。
z 在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。白居易 長恨歌
只願君心似我心，定不負相思意。 李之儀 蔔算子
直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。 李商隱《無題六首其三》
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
6. 求古文的名句和翻譯1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
（詩經王風黍離） 2、人而無儀，不死何為。 （詩經風相鼠） 3、言者無罪，聞者足戒。
（詩經大序） 4、他山之石，可以攻玉。 （詩經小雅鶴鳴） 5、投我以桃，報之以李。
（詩經大雅抑） 6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。 （尚書） 7、滿招損，謙受益。
（尚書大禹謨） 8、從善如登，從惡如崩。 （國語） 9、多行不義必自斃。
（左傳） 10、居安思危，思則有備，有備無患。 （左傳） 11、人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。
（左傳） 12、知人者智，自知者明。 （老子） 13、信言不美，美言不信。
（老子） 14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 （老子） 15、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千裏之行，始於足下。
（老子） 16、敏而好學，不恥下問。 （論語公冶長） 17、己所不欲，勿施於人。
（論語顏淵） 18、工欲善其事，必先利其器。 （論語衛靈公） 19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
（論語述而） 20、歲寒，然後知松柏之後雕也。 （論語子罕） 21、學而不思則罔，思而不學則殆。
（論語為政） 22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 （論語子罕） 23、人誰無過？過而能改，善莫大焉。
（論語） 24、知之為知之，不知為不知，是知也。 （論語為政） 25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
（論語雍也） 26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 （論語子路） 27、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。
（論語述而） 28、大道之行，天下為公。 （禮記禮運） 29、凡事預則立，不預則廢。
（禮記中庸） 翻譯： 1.了解我心情的人，認為我心中惆悵；不了解我心情的，還以為我呆在這兒有什麽要求呢！ 2.人活著如果不重視禮儀，那麽就如同死人 這句話表明人壹定要重視禮儀，這是人和動物的區別之壹 3.指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
4.借助別的山上的石頭，可以用來琢磨玉器.諭知借助外勢力（多指朋友），來提高自己的見識，改正自己的錯誤. 5.從字面上看別人解人之困，授之以桃，而受惠之人卻以李相報，當時有負於授桃之人了。桃之味比李美，李之實比桃小。
故疑此語為貶義。但人們日常中往往在表達時犯錯誤，說受人恩惠，過後報答，言曰；“投桃報李”，此種，要麽看出受惠之人慳吝油滑，要麽看出受惠之人謙遜誠實。
6.上天降下的災害還可以逃避；自己造成的罪孽可就無處可逃。多被引用自作自受時的感受。
也可以理解為：人的命運是可以改造的，所以“天作孽，猶可違”，但是自己不上進，就是“自作孽，不可活”。 7.滿，驕傲、自滿；招，招來；損，損害；謙，謙虛；受，受到；益，好處、益處。
說明驕傲自滿招致損害，謙遜虛心得到益處。 8.從：順隨。
順隨善良象登山壹樣，順隨惡行象山崩壹樣。比喻學好很難，學壞極容易。
9.壞事幹多了，結果是自己找死。 10.居：處於；思：想。
雖然處在平安的環境裏，也想到有出現危險的可能。指隨時有應付意外事件的思想準備。
11.壹般人不是聖人和賢人誰能不犯錯？錯了能夠改正，沒有比這更好的了。 12.智，是自我之智。
明，是心靈之明。“知人者”，知於外；“自知者”，明於道。
智者，知人不知己，知外不知內；明者，知己知人，內外皆明。智是顯意識，形成於後天，來源於外部世界，是對表面現象的理解和認識，具有局限性和主觀片面性；明，是對世界本質的認識，具有無限性和客觀全面性。
欲求真知灼見，必返求於道。只有自知之人，才是真正的覺悟者。
13.真實的、值得相信的話語不會用美裝扮起來（也就是花言巧語）；花言巧語是不能相信的。 14.禍是造成福的前提，而福又含有禍的因素。
15.合抱的粗木，是從細如針毫時長起來的；九層的高臺，是壹筐土壹筐土築起來的；千裏的行程，是壹步又壹步邁出來的。 說明萬事起於忽微，量變引起質變！ 16.樂於向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。
17.自己不想要的東西，切勿強加給別人。 18.要做好工作，先要使工具鋒利。
比喻要做好壹件事，準備工作非常重要。 19.君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。
小人心裏欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。 20.天氣冷了，所有的草木都雕零，只有松樹與柏樹永遠是碧綠的. 21.只學習而不思考，就會迷惑不解；只思考而不學習，就會在學業上陷入困境。
22.聰明人不會迷惑，有仁義的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。 23.誰能不犯錯誤呢？犯了錯誤而能改正，沒有比這更好的事情了. 24.知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明的態度。
25.懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。 26.當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。
27.三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就。
7. 詩詞中的好句並賞析柳 永
寒蟬淒切，
對長亭晚，
驟雨初歇。
都門帳飲無緒，
留戀處，
蘭舟摧發。
執手相看淚眼，
竟無語凝噎。
念去去千裏煙波，
暮靄沈沈楚天闊。
多情自古傷離別，
更那堪冷落清秋節。
今宵酒醒何處，
楊柳岸、
晚風殘月。
此去經年，
應是良辰好景虛設。
便縱有千種風情，
更與何人說。