尚shāngzhòngyǒng(王安石)“中小學生必讀文言文”
選自《臨川先生文集》
方仲永，金溪人，天下栽培。鐘永勝活了五年，不懂書和工具，突然哭著要。而父則不同，借側而近之，即書詩四句，自名。他的詩是寫給養父母和家庭的，流傳給壹個鄉鎮的秀才。自然是指物作詩，其文理可觀。城裏人都很驚訝，對父親稍微好壹點，或者用硬幣乞討。父親的興趣是天然的，他會壹直向城裏人致敬，讓他不學無術。
我聽了很久了。在明道，祖先們回家並在我叔叔家見到他們已經有十二三年了。做壹首詩，妳不能稱之為往事的味道。又過了七年，回到揚州，問舅舅怎麽樣。他說:“大家都走了。”
王子說:鐘勇的理解也是天意。也是得天獨厚，遠比人才賢惠。如果壹個棋子是所有人的，它就不會受到其他人的影響。他是接天者，所以他是聖人，不接天者，為眾人；今夫不受天，固不受天者，只為眾人。
【編輯本段】2。正確的閱讀
商鐘勇北宋(王安石)
金希敏/，石/。鐘勇/出生五年，壹直不知道/寫，突然哭/要。而父則不同，借側，即/寫詩，和/自名。他的詩/以養父母、收家人/為意，流傳/壹個鄉村文人/觀之。自然/指物如詩/立，其文理/可觀。彜人/納悶，略/客其父，或/用錢乞討。父/利也自然，而日本人班鐘勇/桓毅/宇易人，不學。
我聽了很久了。在明道，祖先們回國的時候，都是在我十二三歲的舅舅家見面的。做壹首詩，妳以前聽不到/說不到/聽不到。七年後回揚州，問舅舅家，說:“我沈默/大家。”
王子說:/智/吳桐，都是天之驕子。其/由天也，德在/物人遠。如果妳是所有人的棋子，那麽，如果妳受制於他人，妳就不會。他/她得天之福，所以他/她賢惠，不為眾人所愛，為眾人所有；今/夫不受制/天，固人，而/不受制於人，得是/人/才？
【編輯本段】三。主題的意義
傷害的意思是“悲傷，後悔”。尚，也就是他可憐，壹個天賦異稟的神童，因為他不努力學習，所以成長為壹個默默無聞的庸才。也傷害了原本的普通人，沒有接受好的後天教育，最後連普通人都得不到的遺憾。
尚選自《臨川先生文集》(中華書局，1959版)。
文章中心
1.寫壹寫鐘勇因為後天不學而最終從神童淪落為普通人甚至更壞的悲慘經歷，陳述勸他學習的目的。告訴我們後天教育對成功的重要性。
文章的真實性
壹個人能不能成為人才，跟天賦有關，也跟後天的教育和自身的學習有關。要學習，強調後天學習成為人才的重要性，批判人才環境的滅絕。
文章摘要
壹個叫鐘勇的神童，五歲就能指物如詩，天生才華出眾，卻因為沒有學會《後天》的故事而淪落為普通人。
【編輯本段】四。給譯文加註釋
翻譯:
方仲永是金溪人，世代務農。當鐘勇五歲的時候，他從來沒有見過書寫工具，有壹天他突然哭著要它們。他的父親對此感到驚訝，借給他壹個鄰居的書寫工具。鐘勇立即寫了四首詩，並寫上了自己的名字。他這首詩的主題是贍養父母，與同宗的人搞好關系，傳到全鎮的士人中觀賞。從此以後，他被分配寫壹首詩，這樣他壹下子就能寫完，詩的文采和真實值得壹看。同郡的人對此感到非常驚訝，漸漸地把他的父親當成了客人，還有人用錢得到了鐘勇的詩。他的父親認為這是有利可圖的，他每天帶著鐘勇去拜訪同壹個縣的人，以阻止鐘勇學習。
我早就聽說了。在明道的那幾年，我跟隨父親回到家鄉，在叔叔家見到了他。他十二三歲。讓他寫詩，他寫的詩也比不上他以前的名聲。七年後，我從揚州回來，又去了舅舅家，問了鐘勇的情況。我回答:“鐘勇的才華已經消失了，就像普通人壹樣。”
王安石說:鐘勇獲得智力和領悟能力是與生俱來的。他的才華遠遠超過壹般有才華的人。最後因為後天的學歷不符合要求，變成了壹個普通人。壹個天生聰明，像他這麽聰明的人，如果沒有後天的教育，會變成壹個普通人；現在那些不是天生聰明的，都是普通人，不接受後天的教育，很難成為普通人！"
【編輯本段】五、作者簡介
王安石生於天喜五年(公元1021)，卒於元佑元年(公元1086)。北宋的文學家、政治家、思想家。字，半山後期人，小獾郎，人，世稱王，世稱臨川先生。宋林川(今撫州市東鄉縣上池自然村人)，漢族。北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之壹。他在北宋文學上取得了傑出的成就。他的詩《學杜甫瘦硬》，善於說理修辭，善於用典，風格雄渾有力，警世精妙，感悟深刻。他是《臨川先生文集》的作者。
他出生在壹個小官宦家庭。父益，字失，是臨江軍判官，壹生擔任數州縣官。安石不太愛讀書，記憶力強，受過良好的教育。李青二年(1042)，位列楊堅進士榜第四名，先後任淮南知府、鄞縣知府、知府、常州知府、條甸江東獄官。治平四年(1067)，宗申初即位，詔安從江寧府學，被召為翰林學士。熙寧二年(1069)，升任參政。自熙寧三年起，兩次擔任同校委員，宣傳新法。Xi寧九年罷市後隱居，病逝於江寧(今江蘇南京)鐘山，謚號。其政治改革對宋初社會經濟產生了深遠的影響，具有近代變革的特征，被列寧譽為“11世紀中國最偉大的改革家”。
【編輯本段】六。關鍵字
首先，單詞解釋
1.李:屬於
2.十裏耕:世代從事農業生產。
3.從不:從不
4.需求:要求
5.吃驚...
6.向鄰居借:向鄰居借
7.還有:付出
8.書:寫作
9.為...落款:
10.拿...如其意:取...正如這首詩的內容
11.觀點:欣賞
12.自然:從現在開始
13.是的:這個，這個。
14.只是:完成
15.那個地方...
16.略微:逐漸
17.或者:有人
18.賓客:以賓客之禮相待
19.彜族:同郡人。
20.乞:求，這裏指花錢請鐘勇提詩。
21.李啟然:貪圖這個(有利可圖)；
22.拉:“爬”，拉引。
23.韋歡:到處參觀
24.制造:制造
25.跟隨:跟隨
26.說:很好
27.聞:聽說；知道
28.消失:徹底消失。鐘勇的天賦已經完全消失了，就像普通人壹樣。
29.不符合:不符合(要求)。
30.太子:王安石自述。
31.普遍啟蒙:獲得智慧
32.丈夫:句子的第壹個字不翻譯。
33.固:本來。
34.文采與理性。
35.利潤:利用....
36.這是值得的
37.秀才:這是指學識淵博的學者。
38.打電話。四處打電話。
39.書櫃:書寫的工具，指的是筆、墨、紙、硯。
40.奇怪:我對此感到奇怪。
41.彼得:他
42.西安:比
43.有才能的人:有才能的人
44.出發地:背面
45.金溪:地名，今江西金溪。
46.味道:曾經。
47.給自己起名字:寫下自己的名字。從，自己，為，話題。
48.祖先:指作者死去的父親。
49.後天:後天的教育、接受和忍耐
吃驚...
二、句子解決方案
1.父親是不同的，他離它很近。
父親非常驚訝，從鄰居那裏借到了鐘勇。
2.他以此為名，詩為養父母及家庭所作。
並在詩上題寫自己的名字，主題是贍養父母，與同宗人搞好關系。
3.自然是指事物為詩而立，其文理可觀。
從此以後，只要別人指定壹件事，妳就可以寫壹首詩，壹下子寫完。它的文采和真實有看點。
4.彜族人很奇怪，壹點客人就是他們的父親；或者用錢去求。
同鄉大吃壹驚，漸漸以賓客之禮款待父親；有些人還用錢來買鐘勇的詩。
5.父親從中受益，日本人拉鐘永煥向城裏人進貢，不學無術。
我的父親認為這是有利可圖的，所以他每天拉著鐘勇到處拜訪他的老鄉，以阻止他學習。
6.妳不能稱之為過去的味道。
翻譯:不可能和我之前聽到的壹致。
7.所有人都走了！
翻譯:完全正常。
通用詞
拉:要“爬”，拉，引。
【編輯本段】七。教科書參考
第壹，整體把握
本文以方仲永為例，說明後天教育對成功的重要性。文章分為兩部分:記敘文部分描述了方仲永小時候天賦異稟，卻因為父親“不肯學習”，最終“從大家面前消失”，變得平庸；討論部分表明了作者的觀點，指出方仲永人才的衰落是由於“受人影響”，強調後天教育的重要性。本文以方仲永為例，說明了具有普適性的道理，給人以深刻的思考。
這篇文章的語言非常準確。在記敘文部分，用短短150多字完整地描述了方仲永從五歲到二十歲的變化過程，而在討論部分，只有70多字。文中的每壹個字每壹句都有其確切的表達功能，不是可有可無的。比如第壹段，第壹句交代了籍貫、身份、姓名、家世，既是必不可少的概括性介紹，而“李實庚”二字則是為“不識書具”、“不學無術”做必要的鋪墊，既襯托了方仲永的不凡才華，也暗示了造成其命運的家世背景；壹個“烏鴉”字，形象地描述了方仲永兒童索要書籍和工具的情態；“突然”三個副詞，即“站起來”，讓壹個天賦異稟、思維敏捷的神童形象躍然紙上；孫班鐘勇桓貶城人”，短短壹句話就描繪了方仲永父親貪圖小利而沾沾自喜的可悲無知；“不學無術”這個詞看似平淡，卻預示了方仲永的改變，指出了改變方仲永命運的關鍵。第二個敘述非常簡短，只有壹個“看”，壹個“聞”，壹個“問”解釋了方仲永後來的變化和結局。結尾的討論部分簡潔深刻，推理嚴謹。我們可以逐字逐句地觀察和品味這種語言的特點。
這篇文章的語言平實而富有感情。這篇文章以“傷害鐘勇”為題，描述了什麽可以被傷害以及如何被傷害。字裏行間流露出作者對壹個神童最終“從大家面前消失”的惋惜，對那些“苦了天”卻“苦了人”的悲哀，以鮮明的態度表明了作者的觀點。
二、問題研究
1.為什麽這篇文章詳述了方仲永第壹次出現時的情況？
答:這篇文章詳細描述了方仲永的才華最初出現時的情況。這樣的安排隱含了文章的主旨，符合作者的意圖。
分析:王安石寫這篇文章，以方仲永為反面教材，說明“受教育者”，即後天教育的重要性。在第壹個敘述中，文章詳細敘述了鐘勇的才華剛出現時的情況，有兩條線索:壹條是從描述方仲永的才華突然暴露到名聲越來越大；另壹篇敘述鐘勇的父親發現了他兒子的才能，並把他兒子的才能作為獲利的手段。這樣寫的用意是:第壹，說明“鐘永之識大體”確實是有先天因素的“福日”；另壹方面，正是在這壹時期埋下了衰落的種子，即“父益自然，日班鐘勇被當地人包圍，不使其學習”，說明鐘勇沒有受到正常的後天教育。至於鐘勇長大後的沒落甚至失落，那是“不學無術”的必然結果。當然，不用多說。敘述部分已經包含了要說明的道理，討論部分就不用多說了。
2.“我聽了很久了”這句話在這個敘事中起到了什麽作用？
答:本文的敘述采用了耳聞目睹的方式，第壹段是“聞”，第二段是先“見”後“聞”，依次寫出了方仲永變化的三個階段。敘述連貫分明，細節緊湊，內容集中，意思明確。
分析:這種看和錄的方式也讓方仲永接觸到了“我”，充滿了生活氣息，給人壹種真實的感覺。文章的敘事部分按時間順序將“聞”、“見”、“聞”三段融為壹體，轉折句為“久聞”句。這句話中的“之”字承前啟後，指的是鐘勇人才初顯時期的情況；“聞”和“很久”這兩個詞表明作者很久沒有在他的家鄉，只是從傳聞中得知他沒有見過鐘勇——這最後壹點隱含在整個句子中。如果把這壹點說清楚，整句話應該是“早有耳聞但未見其人。”這樣，以後說“看見”就很自然了。可以看出，“久聞”這句話用了兩個意思:壹個明，壹個暗，來實現語境的轉換。
3.如何理解“接受者”與“被接受者”的關系？
最後的討論部分是合理的。筆者認為《鐘永誌通識》是壹部“接人天書”，其才華下降的原因是“接人者不來”，由此產生壹種感覺，那些不如方仲永才華的人，如果不接人，將更加不可想象。這段論述事情，循序漸進，分清了“受者”與“受者”的關系，讓人深深感受到“受者”的重要性。
作者所說的“接天”，指的是人的才能；“受者”指的是後天的教育。作者認為後者更重要，即後天的教育對壹個人的成功至關重要，這無疑是正確的。這裏要註意的是，“接受者”指的是人所接受的後天教育，而不是指自己的後天學習和主觀努力(方仲永因為父親的“拒絕學習”而沒有辦法學習和努力)。這是兩個不同的問題，後者不在本文的主題範圍內。但我們可以從中得到啟發，有利於我們理解人類天賦與後天學習和主觀努力的關系。
實踐說明
仔細閱讀課文，回答下列問題。
這個題目引導學生熟悉課文，理清文章脈絡，把握作者觀點。
1.方仲永經歷了哪些階段？
第壹階段:“鐘永勝活了五年...他的藝術和科學是相當可觀的。”方仲永年輕時很有寫作天賦，他會寫詩。
第二階段:“...十二點三分。詩不能稱為過去的氣味。”方仲永十二三歲才能沒落，不如以前；
第三階段:“又壹個七年...大家都走了。”七年後，方仲永成了壹個平庸的人。
2.方仲永從壹個天才變成了壹個“沈默的人”。原因是什麽？
從方仲永的個人情況來看，原因是“父益自然，日班鐘永煥為城中人所敬仰”，貪圖小利，目光短淺，卻“不作學問”。理性地說，原因就像作者在後面的論述中認為的那樣，方仲永“為眾人當馬前卒”是因為“他不受他人影響”，也就是說他沒有接受過後天的正常教育。
3.最後壹段說什麽？
參見“文本討論”。
仔細閱讀全文，參考下面的例子，註意句子中的停頓。
這是壹道閱讀訓練題，重點培養學生把握句子停頓的閱讀能力，但也可以培養學生理解句子意思的能力。
1.借“近/同”二字，即/寫四首詩，/以此為名。
2.他的詩/以養父母和家庭為其意義...
3.我聽了很久了。
翻譯下列句子，註意下劃線單詞的意思。
這些句子中加的詞有兩種，壹種是特殊用法(“奇”、“客”、“利”)，壹種是文言文常用的虛詞(“於”)。
1.城裏的人都很奇怪，稍微邀請壹下父親，或者用硬幣乞討。
對...感到驚訝。客人:禮貌待客，請客...作為客人。
2.父親的利益是天然的，日本人拉鐘永煥是仰慕城裏人，不學無術。
裏昂:認為…有利可圖，並把…視為有利可圖。
3.是天賜之福，遠非天資。如果壹個棋子是所有人的，它就不會受到其他人的影響。
於:比。於:是。
4 △以“方仲永是怎麽想的”為題，在課堂上即興發言，自己確定發言的角度和觀點。
本課題的目的是訓練學生建立觀察角度，從材料中提煉思想的能力，用語言表達思想的能力。要求講話中心明確，層次清晰，語言簡潔。有限的時間需要快速的思考和快速的組織語言。應該鼓勵學生從方仲永的案例中提煉自己的觀點，不要拘泥於壹種模式。
教學建議
壹是讓學生利用課文筆記和參考書閱讀課文，獨立完成作業，培養學生自學能力。老師加壹點撥，適當回答問題。
第二，這門課雖然不要求背誦，但還是要註意背誦。壹定要熟悉課文，最好能背下來。
第三，要把握好這篇文章的特點，理清材料和觀點的關系，理解作者的思想和觀點。
第四，註意這篇文章寫的詳細得體，揣摩精確的語言。
相關數據
補充說明
1.集宗親:《禮記·喪》鄭玄註:“集宗親者，即別親昵，令為趙穆。”《禮記·列傳》孔英達的正義:“宗族若散，骨肉分離，宗廟祭祀不嚴重；若收了，親族不散，趙穆有關系，宗祠就有尊嚴。”所以“集宗親”的意思就是:按照尊重、親近、疏遠的順序把宗親團結起來，這樣才不會分開。方仲永的實驗工作“以養父母和家庭為意義”。“養父母”是“孝”的表現，“家庭收養”是“仁”的表現。在封建時代，壹個五歲的孩子能有這樣的雄心壯誌，真是了不起。所以，難怪人們除了贊美之外，還特意把這首詩送給家鄉的士人看，讓他們評價。
2.傳壹鄉秀才的概念:“秀才”是唐宋時對普通秀才的稱呼，與明清時通過郡考的學生不同。“壹鄉”，全鎮。這句話應該理解為傳遞給全鎮的讀者，而不僅僅是傳遞給壹個讀書人。
3.詩指的是事物:即關於事物的詩。以前訓練孩子寫詩的時候，往往會指定壹個物體作為題目，要求這個物體的特征和壹些思想感情能夠在詩中表達出來，這是寫詩的最初訓練。
4.在明道，回鄉祭祖:“明道”，宋仁宗年號(1032 ~ 1033)。“祖宗”，這是對已故父親的稱呼。據:王安石父親名聲不錯，但字不好。天盛八年(1030)，曾通過他的寺廟了解到韶州(今廣東韶關市)的情況。三年後，他隨丁酉離職回國，隨行的還有王安石(當時13歲)。據此，這次我回到了明道兩年(1033)。寶元二年(1039)，王逸死於江寧(今江蘇)。王安石於三年(1043)寫此文，故稱“祖”。
【編輯此段】讀後感
小時候才華橫溢的方仲永，不到二十歲就“從人群中消失”了！
看完這篇文章，我忍不住要“傷害”它。
我“傷害”了無知貪便宜的方父。因為他的“不學無術”，間接害死了壹個人才。
我“傷害”了鐘勇，他隨波逐流，整天“逛城”。因為他這個“不能接受的人”，直接斷送了自己的大好前程。
這篇文章中描述的方仲永五歲時的表現就像壹個神童，但他後來卻迷失了，這是令人遺憾和擔憂的。俗話說“玉不琢不成器”，“人非聖賢，孰能無過”。道理再清楚不過了——壹個人先天條件再好，如果後天不切、不學、不練，也會成為壹個壹事無成的普通人。方仲永就是壹個典型的例子。如果方仲永堅定地把“不要搞學習”改成“我要學”，那將是另壹番景象。人們不會“傷害鐘勇”，而是“贊美鐘勇”和“學習鐘勇”...
我想，如果我是方仲永，我會充分發揮自己獨特的先天優勢，不斷充實自己，積累財富，使自己擁有取之不盡的知識，實施“可持續發展戰略”。
如果我是方仲永，我會懂得“勤奮是勤奮，閑暇是匱乏”的道理，把“99%勤奮+1%天才=成功”作為自己的座右銘，時刻提醒自己。即使小有成就，也不沾沾自喜，沾沾自喜，而是更加努力地學習，讓自己“上壹層樓”。
讀了《上鐘勇》這篇文字，我明白了壹個道理:如果我是壹塊粗糙的玉石，我壹定要把它“切割”到我的心滿意足，使它成為壹件“工具”；它是生銹的鐵，但要堅持不懈地“磨”它，使它成為“針”。
[簡短評論]
這篇文章是讀後感。除了深刻獨特的感覺和生動簡潔的語言，它的布局也很出色。“導入”、“討論”、“連接”、“結論”四個環節環環相扣，步步深入。
第壹步是“引用”:簡要引用原材料，表達作者的遺憾，以引起讀者的共鳴。(第壹段①自然)
第二步是“討論”:從材料反映的角度，分析方仲永成為壹個平庸之輩的原因。(斷面② ③ ④ ⑤自然斷面)
第三步是“聯系”:聯系現實生活，作者用“假設”設置段落，提出成功的先天條件與後天努力的關系，突出闡述的觀點。(⑥ ⑦自然段)
第四步“結”:從材料中以啟蒙的角度提出個人見解，總結全文，表達“努力學習，立誌成才”的美好願望(第八段)。
這篇文章為學生寫“讀後感”提供了範例，值得學習和借鑒。
[編輯本段]八。歷史反例
1.莫紮特的父親從小也帶著兒子在全國各地巡回演出，欣賞風景，陶冶情操，簽名合影，其中不乏宮廷貴族，達官貴人，也結識了不少技藝高超的民間藝人和流浪琴手，在交流中不斷進步。
2.大家都很熟悉三國時期孔融的故事。壹天，壹群客人來參觀他們的家。大家都誇孔融聰明，只有壹個高級官員不屑壹顧。大員說“年輕是應該的，但不壹定好”，意思是孔融長大了就不聰明了。七歲的孔融反駁道:“想年輕就要年輕。”這位高級官員感到羞恥和尷尬，就跑了。後來和孔融成了好朋友，也因此成為了孔融父親的晚輩，雖然他們原本是同輩。
[編輯本段] 9。特殊句型
壹、省略句:(加粗為句子補充)
1，不使其學2，使其作詩3，受天道影響4，歸揚州。
二、倒裝句:來自揚州現代語序:來自揚州(狀語後置)