“不伐是大制”這句話出自《道德經》，意思是要有整體的思維，不要追求局部的、功利的東西，不要因為它而拋棄某樣東西。
我們誌願者團隊有個規矩:不要趕走任何人，除非他自己辭職。我們不會花精力去挽留辭職的人，因為挽留沒有意義。離開的人壹定有什麽原因。也許這個團隊——或者說這種生活不適合他。那麽為了不耽誤他的時間，不浪費我們的精力，我們會尊重他的決定。相反，如果壹個人積極努力，即使能力很差，我們也不會拋棄他。我們會找壹個適合他的崗位，讓他做他能勝任的工作。在今後的國學人才培養中，我們也將遵循這壹基本原則，絕不隨便趕走任何人，除非他違反了香巴文化誌願者公約，是整個團隊的害群之馬，嚴重危害整個文化事業。至此，我和妳達成了壹個諒解，任何人都必須遵循這個原則，善於用人，不能隨意拋棄任何人。
當然，外面很多團隊和我們不壹樣，他們會隨時淘汰跟不上團隊的人。所以很多人在這方面不太了解我們，鬧了很多笑話。有壹次，壹個人讓我給他簽名。我寫了XXX先生很幸運。看到“先生”兩個字，他立刻慌了，覺得薛墨先生並沒有把他當學生，而是把他當成了陌生人。不會，任何想學習改變自己的人都是好人。即使他犯了錯誤或者不夠好，也沒關系。我們不會趕他走。所有活著的凡人都會犯錯，只有死人和佛不會犯錯。只要我們願意改變，懂得悔改，我們就願意接受他。意思是“沒有切割是壹個大系統。”
我們講過老子的“好人，壞老師，壞人，好人的資本。”這意味著好人是壞人的老師，壞人是好人的食糧。這個“資本”可以作為資本、資源、條件。所以君子不棄人不棄物。這也是“不伐是大制。”
就拿根雕來說，真正的大師總是會在原有的基礎上進行創作，盡量保持完整，保留最初觸動他的味道，從而創作出真正的藝術品，他絕不會隨便找壹個樹根，然後在這裏那裏砍下來，做成他想要的形狀。如果他做到了這壹點，他壹定不是大師。
不要學我的過去。以前，我很容易和親戚分手，這樣不好，但即使以現在的眼光來看，那時候我也不得不那樣做，否則永遠出不了涼州。為什麽？因為沒有時間了。想想吧。如果妳的親戚經常住在妳家，妳每天花很多時間和他們社交，妳有多少時間學習？當時同學請我吃飯，我沒去，所有活動我都不參加。雖然這讓我的親戚朋友很生氣，覺得我丟了面子，但現在他們都以我為榮。有意思的是，他們跟別人說認識雪墨，別人不相信。我有個同學就是這樣的。他告訴兒子他是薛默的同學，兒子根本不相信。他認為他父親在吹牛。後來我跟他合影，跟他兒子說我跟他真的是同學，他兒子終於信了。可見我已經成為了壹個可以為他們增添榮耀的人。這時候他們自然會忘記過去的不快，完全認可我的選擇。所以，不要試圖讓所有人都打招呼，而是做好自己該做的事。當妳有了結果，別人自然會認可妳，忽略壹切細節。這也符合老子的“大統不削”。[/cp]