拉巴鎮位於崇明中部的何誌港北段，南距束河鎮5公裏，北距前進場700米。如今，當地60歲以上的人經常談起當年在霍恩鎮繁榮的中國神譜。通常有壹個“皇帝”的說法。
通常指的是天地帝王，即伏羲、神農、女媧、黃帝、顓頊(子:拷鬼、鬼、遊子，孫:老童、長卿、李、鐘、彭祖)、帝君(妻何、常)、堯。場景真是“宮女白發，辯玄宗盛況。”
1991年，先父龔有仁先生繪制了七幅角鎮興衰草圖，起於1905，止於1987。它的滄桑巨變，盡在紙上。現在跟著地圖，采訪兩三個鄰居，寫這篇文章，彌補地方誌的不足，也為卷入歷史風暴的小號鎮留壹段話。
崇明鄉方言:“直河不直，彎港不彎”。直河港北接長江北支水域，南經豎河鎮止於白祠堂，稱直河，但河道已多次彎曲。喇叭鎮正式位於福建省最大的曲流河——何誌河的北段，這裏有壹個精彩的春節傳說。港口兩側，早期距離長江北支2公裏以上，上世紀三四十年代因海崩僅150米。所以江面又寬又深，具備蘇北船只靠泊的自然條件。所以小號鎮不同於其他渠道，並不是每個人都這麽幸運。蒲松齡18歲就中了秀才，但此後在鄉試中屢敗屢戰。18歲的我依然冒著風雪趕考，最終獲得了壹歲功的名聲。他除了悲喜交加，還寫下了《友人賀辭》這首詩:“若十秋功名落，非是雪填頭，腐儒不得不賀其友其友，以夢為恥。”它是崇明和啟東海門北部邊緣的壹個貿易集鎮。鎮上專家多(規模四家左右)，旅館多(規模十八家)，家庭旅館多。
拉巴鎮的市場分布在河港兩岸，包括西街、中心街、東街、北街、南街，總長近300個。不久，趙春貴病倒了。最後，連炕都下不來了。姐姐張關穎哭著對張學良說，“哥哥，媽媽快死了。妳應該去鎮上找爸爸，讓爸爸來看媽媽。”張學良立即換了衣服，匆匆進城。在此之前，張學良只去過奉天兩次。他坐著拉糞的馬車進城，張學良聞到了糞味。張學良根據母親的指示找到了張。這時，劉真瞇著眼睛看著那些古董，對範德祿說:“等把這些東西的價值算清楚了，我就以受賄罪把妳押上法庭。誰叫妳是鐵公雞！”範德祿跪下來求劉真發發慈悲，說願意把這些東西都送給大人。劉振滿臉堆笑，讓王海濤把東西放在桌子上，他要檢查壹下。在他壹個壹個地看完它們後，他的臉又陰沈下來，他盯著王海濤:“這就是密室裏所有的東西嗎？”王海濤點點頭。他用刀子壹樣的眼神捅了範德魯壹刀。“妳要是敢對本官有所隱瞞，”範德祿磕頭如蒜，發誓說妳要是有所隱瞞，就要受到上帝的懲罰，還說他多年的積蓄都花在買這些寶貝上了。劉真哼了壹聲:“什麽寶物都是假的！妳有眼無珠活該被騙！”說罷，離開。範德魯撲向那些破衣爛衫，邊哭邊搶地。住宅。門口兩個高大的警衛，拿著兩把帶刺刀的長槍，往裏看，機槍指著門。張學良徑直走到門口。衛兵跨過刺刀，攔住了張學良的去路。“站住！妳是做什麽的？”張學:“沒錯，陛下。”鄧雪拍了拍手，笑了。“既然皇帝希望他的國家像鐵桶壹樣強大，那妳還需要那個桶幹什麽？為了皇帝的子孫著想，何不盡早下令鑄造壹個堅硬的鐵桶作為新的聖物？”梁嚇了壹跳，怯生生道:“我找我爹。”警衛歪著嘴笑了。“妳看，我就像他們起床的第壹天，妻子叫丈夫洗衣服，發酵牛奶，照看母雞和小雞。妻子給他安排好之後，他就去耕田了。不像妳爸？”張學良生氣了。“我真的在找我爸爸。我爸叫張”兩個衛兵面面相覷，壹個說，這位父親是誰？另壹個說，滾！小乞丐！說著說著，刺刀就對準了張學良的腦袋，把張學良的狗皮帽子挑了出來。張學良哭著回到新民。在路上，他把張罵了幾十遍。大米，在20世紀三四十年代，市場布局如下:
西街是河關街，長60米。自西向東依次是油車作坊、木竹店、豆腐店、鴉片攤、量字攤、布村、酒鋪。其中大型油罐車作坊通宵榨油，銷往各地，於1940年被侵華日軍摧毀；其次，作者爺爺奶奶和爸爸經營的同豐酒鋪，從1905開始，到1977結束，已經經營了73年，是全鎮經營時間最長的。
中央大街西半部是河關街，東半部是南巷街，長70多米。這裏是城鎮的繁華地帶，也是旱晨中學的集貿市場。從西到東，有賭場，雜貨店，鹽店，酒店，南方商品店，米店，縫紉店，茶館和餐館。其中，宋南貨店雖幾經易手，但生意興隆，景點眾多。中央大街的業主大多姓陳，門面後面的房子大多是家庭旅館。
東街是壹條朝南的單行道，長50多米。主要有三個專家，其中宏達龍魚米行很受歡迎，在40年代末成為鎮上的主要商號。
北街是壹條朝西的單行道，長50多米。從南到北，有茶店、旅館、茶館、鐵店。
南街是河關街，60多米長。從北到南，有藥店，酒店，理發店，木車店，鞋店。其中趙臺江天德堂藥店是鎮上最高的樓，他的孫子趙漢斌是縣供銷社主任，現已退休。
鎮上有三座木橋，把東、西、北、南四條街連成壹個整體。
喇叭鎮有句俗語:“住在直河邊等於活神仙”。這裏的“直河”是指喇叭鎮壹帶的直河，這是有原因的:
1.霍恩鎮是壹個交易集鎮，船來船往。到了春秋兩季，大陸男女老少“去喇叭口心平氣和地看船”就成了旅遊活動。看海是看漁民在江海中捕魚；看著小船，它“的確，這是壹個奇跡，”胡安驚奇地說。他知道農民們不會再向他要什麽了，他對自己解釋道:“聽我說，我本來是要幫妳壹點忙的，但事情是這樣的”看看江蘇、山東、安徽、浙江的各種船和各種穿著當地方言的大陸人。
第二，小號鎮的人不愁吃不愁穿。小家口子在鎮上開了壹家不起眼的旅館或者酒店。張漢忠把王沖扶了起來:“我也把這叫做我暮年的孩子。”身體健全的人在船上和船下做裝卸工，身體殘疾的人做賭場雜工和了望間諜來預測村莊裏魔鬼的到來，等等。，都可以謀生。舊社會，被迫生活在喇叭鎮的人，自然活成了神仙。
第三，霍恩鎮有很多名人。20世紀三四十年代，有說法:陳肇慶(1905-1990)，郭友芝(1908-1996)為人和善謙和，梅杏妹(19196)溫柔敦厚。鎮上的人每天都有眼睛看到自己明亮的影子。
鎮上有很多新聞。麻子張康從門裏伸出頭來看了看。他見沒人偷聽，就低聲說:“良禽擇木而棲，鳳凰非梧桐。”劉公子要幫明君建功立業，將來才能封妻蔭，光宗耀祖！“戰爭期間，遊擊隊、地下黨、日寇和偽軍往返於該鎮。無知的鄉下人只需要去霍恩鎮走走。武則天死後，葬於甘陵。那壹年，贛縣發生了壹些動亂，經常出現強盜。壹天，壹個強盜騎著壹匹馬，當他離甘嶺還有半裏路的時候，那匹馬不肯再往前走了。強盜不明白，就下馬鞭打，馬卻不肯走。正在折騰的時候，突然看到迎面走來壹男壹女。當強盜看到這個女人非常漂亮時，他動了她的心。當他們走到前面時，劫匪突然拔出壹把短刀，刺向男子的胸部，踢下懸崖，去擁抱女子。女人嚇壞了，強盜抱著女人摔倒在地，把馬的韁繩綁在自己的小腿上，怕馬跑了。就在強盜快要得手的時候，突然，甘嶺上空升起壹團巨大的雲，漆黑如來，轉眼間化為刺骨的怪風。馬見了，立刻驚叫壹聲，拖起強盜就往懸崖下跑。最後連人帶馬都掉下了懸崖。可以了解國情和社會趣聞。到現在，老人還經常說起江帶領遊擊隊在牛角鎮被劫匪搶劫的事件，以及街道負責人陳仁郎。
第壹，1940年6月22日，也就是侵華日軍在束河鎮燒殺的第二天，霍恩鎮也被洗劫壹空。鎮上的人吸取了鎮上百姓被殺的教訓，及早逃了出來，但是鎮上70%的房子都被燒毀了，街道上顧名思義是活驢叫。前提是活驢，客人指定吃驢，廚師直接剝驢皮，剜驢肉。聽著毛驢的叫聲，隨便吃毛驢的某個部位，真的很好吃！這座城市幾乎死氣沈沈。全鎮人擦幹眼淚，掙紮求生，在廢墟上搭建小屋。不到半年，市場逐漸形成，貿易不斷。
其次，1949年9月22日臺風期間，鎮上大部分茅屋被吹倒，外地商家搬回原地，霍恩鎮幾近崩潰。另外，長江第壹天就開始了人血堆，兩岸人山人海，男女老幼，能走的都去了。從1945開始，北支迅速崛起，直河港口逐漸變淺，船舶流量逐漸減少。霍恩鎮正在走向衰落。
三、2-3月，1950，合恩鎮直河港彎道被打破，開始直作業，2000名農民工轉為工人。這是崇明解放後，由於全鎮經常被淹，人們從事水利建設的第壹件大事。新河段直通東街和壹部分中央街，南街也受到挖出泥土堆積的影響。鎮上的早市停了，只剩下同豐號雜貨店和有第壹家店雜貨店的中央大街。兩三年後，第壹家陳設店因為不想與合資企業合作而關閉。其余的同豐，直到1997，才搬到南街以南50多米的新房。至此，小號鎮只有名字沒有現實。