對於這個悲劇結局，電影中也有暗示，第壹個是宋世傑跟宋李氏進公堂的時候，老百姓對宋氏夫婦夾道歡迎，又是索要簽名又是送花，非常的暖心。但是有壹點，老百姓送的都是菊花，而菊花壹般是清明節祭拜死人用的，所以這裏是在暗示宋世傑夫婦將會死在這場官司中。
第二個細節是宋世傑跟八府巡按、山西知縣、廣州知縣、山西布政司商量案子處理結果之後，宋世傑跟宋李氏離開房間，當時房門外突然打了壹道金光進來，照在宋世傑夫婦身上。這裏其實是用虛光來暗示這個場景是假的，宋世傑夫婦已經死了，這壹切都是宋世傑臨終時候的幻想。
對於這個悲劇的結局，個人認為純粹就是過度解讀。周星馳電影從《大話西遊》爆紅內地之後，就壹直被視為內涵豐富到可以封神的地步，很多喜劇包袱也都被賦予後現代的意義。其實對於這些過度解讀，周星馳不止壹次在接受采訪時表示，自己根本沒想那麽多，也沒有設計那麽多內涵跟細節伏筆，他其實就是想要 搞笑 而已。
而《審死官》的導演是杜琪峰，他跟星爺在拍攝時確實有不少爭議，杜琪峰是比較喜歡玩伏筆跟暗示的，但星爺卻喜歡用輕松詼諧的節奏來推進劇情，所以這部電影是兩人在藝術思想不斷碰撞中的產物，老杜既有壹些灰暗沈重的處理，比如宋世傑的報應論，以及壹家人被逼到絕境的無奈。但對於結局宋世傑的大獲全勝，這確實是星爺壹貫的圓滿結局，並沒有設計所謂的悲劇暗示。
傳說杜琪峰拍過兩個結局，其中有壹個就是宋世傑壹家被滅門，但被星爺給否了，所以才有“換風水”的那段無厘頭表演，其實就是在對杜琪峰進行調侃。當然這種說法也沒有官方認可，只能當成狗仔八卦的段子罷了。
《審死官》肯定是喜劇收尾的，對於網上那些暗示細節的解讀，其實都經不起推敲。
首先送菊花並不是只能給死人，古代文人也非常喜歡菊花，菊花代表著高潔、傲氣、淡泊名利、剛正不阿，老百姓送菊花給宋狀師，其實是對他義舉的壹種認可。
至於宋世傑壹家走出知縣家的那道金光，其實就是普通的黃昏打光罷了，真要是虛擬象征的逆光，效果應該是《新喜劇之王》中，如夢打開領獎大門的那種效果，那才是妥妥的幻境。
另外宋世傑壹家去墓地祭拜，墓碑的數量其實跟開篇是對應的，當時宋世傑帶著剛滿壹歲的小兒子去墓地祭拜哥哥，墓地裏壹***是十二個墓碑。
而且宋世傑臺詞也明確過：我們已經死了十二個孩子。
而在幫陳祥富打完官司以後，兒子也掉井裏淹死了，所以湊齊了最後壹幕的十三塊墓碑。結局時候也是十三個墓碑，假如真是宋世傑壹家都滅門了，那麽墓碑數量應該超過二十塊才對，畢竟那麽大壹家子人，奶媽和阿福這種重要配角沒有墓碑就算了，難道宋世傑兩口子也不配嗎？
更重要的壹點，宋世傑憑什麽會被滅門。在任何朝代，也沒有狀師輸了官司就得判死刑的說法，除非是狀師本身參與了犯罪行為。而且宋世傑這種頂級訟棍，後臺背景絕對不壹般，認識朝中官員跟權貴也不在少數，否則他根本沒有顛倒乾坤的能力，也不可能喊出“告禦狀”的口號。何知縣抄宋世傑的家，前提是宋世傑被革了功名，而且還有藐視公堂的行為，這屬於合法範疇的懲戒，並不是濫用職權。至於姚田氏找人殺宋世傑，那是暗箱操作，並不是官府行為。
這部電影中，主題其實是演繹宋世傑如何從卑鄙無恥的訟棍，變成壹個有正義感的狀師。最開始的宋世傑本質上跟《九品芝麻官》中的方唐鏡壹樣，眼裏只有錢，利用自己的身份跟口才，顛倒黑白陷害無辜，做了壹堆缺德事情，結果損陰德害得十幾個孩子都活不過壹歲。
而那幾個官員並不是傳統意義上的反派，廣州知縣何汝大不是貪官，他最開始就像教訓壹下宋世傑這個無恥訟棍而已，結果他老婆背地裏收了山西布政司的銀子，被迫將何大人拖下了水。
山西布政司本來想親手把妹妹妹夫給繩之以法，無奈老娘無底限護犢子，害得他不得不走上徇私枉法之路。
而八府巡按就是壹個為民做主的好官，而且他對於程序正義極其重視，壹切以大清律法為最高宗旨。對於宋世傑這種鉆法律空子的訟棍，八府巡按自然是極其厭惡，並且希望從程序上將其徹底制服，實現自己心中的正義。結果宋世傑技高他壹籌，反而用律法將他徹底擊敗，出於對官場形象的顧慮，八府巡按也不得不放下自己的原則，選擇跟宋世傑和楊秀清私了。
綜上，這部電影確實相比星爺其他電影來說，相對灰暗而且有深度壹些，但並不是真的黑暗到要全家滅門的程度，即使杜琪峰有那種藝術構想，那也肯定過不了星爺這關的。
如果看過劇版《狀王宋世傑》的人大概就不會來問這個問題，因為劇版是電影版的改篇。而電影上，在墓地的場景從電影開始時就已經出現過，而且就交代了宋世傑之前已經死了12個孩子了（後來又死了壹個，壹***13個），而結局時兒孫滿堂的祭奠先前的早夭孩子，篇頭和結尾是相呼應的，有強烈對比性的結局就如同語文中常用的對比法，說明人不能昧心做事。