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杭州西湖未被列入世界遺產名錄的原因

如果西湖沒有遇到白居易和蘇東坡,它可能只是壹個大水庫。因此,是中國文化創造了西湖。要真正了解西湖,首先要讓世界了解白居易、蘇東坡、李叔同,了解中國傳統知識分子在出生和入世時進退兩難的生活,了解他們在湖光山色中平息憂患、贏得自由的東方哲學方法。

西湖要想申報世界遺產成功,只能跨越其深度,突破其難度。

2010年前,中國已經決定將“絲綢之路”申報為世界遺產項目。按照國際規定,中國有機會再申報壹個世界遺產項目。但據日前在杭州舉行的“世界遺產保護杭州論壇”透露,“西湖和龍井茶園”已被列入國家文物局向聯合國教科文組織申請的主要備選項目。到目前為止,中國有35處世界遺產,但不包括著名的西湖。浙江是歷史文化遺產和風景名勝大省,但至今沒有壹處文物列入世界遺產名錄。

如果2010年“西湖與龍井茶園”能夠成功申報世界遺產,那麽江南百年飄香的龍井茶將首次與西湖壹起被列入世界遺產名錄。杭州人都盼著這壹天。雖然西湖的價值不壹定要通過申請世界遺產來體現,但是如果沒有西湖列入世界遺產名錄,對於中國人來說,心理上是無法接受的。

日前,國際知名世界遺產專家齊聚杭州西湖,參加世界文化遺產保護的國際盛會“世界遺產保護杭州論壇暨國際古跡遺址理事會亞太地區會議”。來自14國家的著名遺產專家和世界遺產地代表出席了論壇。有意無意間,對西湖文化價值的評價和對西湖申遺的討論成為論壇的熱點。作為本次論壇的主辦方之壹,杭州市政府也將此次國際會議視為推動西湖申遺、吸引國際專家關註的重要契機。

21來自ICOMOS(國際古跡遺址理事會)的專家學者從西湖王莊碼頭踏上畫舫,暢遊西湖。在異彩紛呈的湖光山色中,遺產保護資深專家像小學生壹樣,認真聽著西湖的成因、城與湖的關系、西湖疏浚形成的兩堤三島格局、西湖豐富的文化歷史內涵和美麗的民俗,連連點頭。從“三潭映月”南側的碼頭重新登船,穿梭於湖中,不壹會兒,臥龍橋、毛家埠、西麗湖、五桂潭、玉魚灣、胡曉楠都是景點。杭州用心良苦,想讓這些在世界遺產大會上有投票權的學者記住這個優雅迷人的湖泊。

西湖的深度和申遺的難度

長城、泰山、麗江古城已被列入《世界遺產名錄》的這些年裏,名氣並不遜色的西湖為何遲遲不見蹤影?世界遺產的核心標準是文化遺產的“突出普遍價值”,西湖的“突出普遍價值”無與倫比。

中國建築設計研究院建築歷史研究所所長陳在杭州論壇上表示:“根據文化景觀的類型,初步探討了西湖的景觀價值,發現以‘西湖十景’為代表的西湖景觀是園林、繪畫、詩歌三位壹體的相關文化行為的創造, 表現了註重詩情畫意的東方審美趣味,追求人與自然情景交融的和諧互動意境。 這是壹個模型和壹系列景觀標題的代表。她承載著壹個典型的中國傳統士大夫的藝術生活情趣,是中國傳統士大夫的精神家園,對13年至20世紀東亞的景觀美學產生了重大影響。”

建築與城市規劃學院副教授、國際遺產文化景觀科學委員會委員韓風說:“在中國人的觀念裏,自然有性格;每個民族都需要壹個寄托柔情的地方,西湖是最適合中國人寄托這種柔情的地方。如果西湖沒有遇到蘇東坡和白居易,它可能只是壹個大水庫。所以,是中國文化創造了西湖,西湖本身就是文化。西湖已經成功地演變了,它的傳統特色和內在精髓得到了很好的保留和加強。”

西湖是根據中國人的傳統思想和文化性格塑造的精品。它不以“奇奇怪怪”而聞名,也不屬於奇山怪水,而是體現了壹種和諧美的境界。它是中國文人山水的典範,體現了知識分子的人文情懷和隱逸情懷,承載了儒道佛相得益彰的中國傳統文化精神。“三潭印月、南屏夜鐘、柳浪聞鶯、斷橋飛雪、屈原風蓮、蘇堤肖春”等“舊十景”,以及“吳山天風、滿龍桂雨、龍井茶”等“新十景”,都是永遠適合淡與濃的中國山水畫。蘇堤、白堤、蘇小小墓、西陵封宅、月芬寺、虎跑寺是西湖離不開的風景。

如果不了解中國文化,西湖在外國專家或遊客眼中再美,也不過是壹個生態環境完美的天然湖光山色,與歐洲大陸的其他湖光山色沒有顯著區別。湖太深了,西湖的深度是其無可比擬的價值,但也正是因為它的深度,使得申遺過程中至關重要的跨文化解讀變得更加復雜和困難,這就是西湖申遺的悖論。

有壹個不完全的類比。申報世界遺產的形式在某種程度上有點類似於參加諾貝爾文學獎,即世界上不同民族利用自己的遺產作品進行跨文化對話,獲得普遍的價值認同。申遺的過程就是向世界說明自己文化遺產的價值是人的過程。

西方文明世界和其他文明國家的專家必須了解西湖,這就對申遺中文化價值的解讀技巧和表達手段提出了不同尋常的要求。要讓世界真正了解西湖,首先要讓他們了解蘇東坡、白居易、李叔同,了解中國傳統知識分子在出生和入世時進退兩難的生活,了解他們在湖光山色中平息憂患、贏得自由的東方哲學方法。

西湖要想申遺成功,只能跨越其深,突破其難。