它告訴我們大地孕育萬物。它是生命的源泉，是現在壹切的根源，是歡樂、痛苦、愛情、犯罪、瘋狂和殺戮，是無盡仇恨的溫床，是藝術和寫作的母親，是我們夢想的故鄉，是死亡的收藏地，是我們活著時上躥下跳的舞臺。
是表演的舞臺，展示虛偽，真誠，虛假。
地球是多麽美麗啊，它充滿了生機。清晨，大地蒸騰著淡藍色的霧氣，太陽從雲層中出來，莊稼隨風搖曳，畜禽悠閑地散步覓食。
噪音或高或低，水搖搖晃晃地向前。地球讓我們的視野如此廣闊，我們的心如此舒展。大地給了我們美味的食物，如花似玉的美女，嬰兒的笑臉，老人的歌聲。給我地球。
孩子的愛給動物帶來發情，給弱肉強食的世界帶來活力。車輪滾滾，人的欲望無止境——地球給了人類太多永遠無法滿足的遐想。
在這個小小的
地球，偌大的地球，孕育了許多夢想。藝術就是其中之壹。藝術作為壹種神話出現，作為壹種思考和掌握世界的方式。藝術比國家更古老，但比地球更古老
它比藝術還要古老，福克納說，“人不僅可以快樂地生活，還可以蓬勃發展。”為什麽？這壹切都得益於地球的支持和包容。
但是地球仍然是空的
比精彩，她讓藝術家描述地球和作家寫通過那些“園丁”——勞動者的工作。讓我們看看英國作家劉易斯·格拉西克·吉本是如何寫地球和他的章節名稱的。
它叫做:平地、犁地、打井、播種、收割。這是《夕陽下的土地》這首歌；在“雲谷”裏，它們相繼出現:卷雲、積雲、層雲、雨雲；在壹座巖石山上
事實上，還有綠簾石、燧石、磷灰石、鋯石...與這位作家來自同壹個小鎮的評論家艾弗·布朗(Ivor Brown)對他贊不絕口:他(吉本)是壹個對人類充滿憤怒和同情的發言人。在他的作品裏，妳可以聽出來。
地球本身會說話。
如果——如果妳能做到這壹點，就把妳的整個身體變成大地，就像我們民族神話中的盤古，眼望日月，四肢五嶽，渾身是血。
為了河流，為了地理，為了肌肉，為了田野，為了星辰，為了皮毛和青草，為了牙齒和骨頭，為了雨水，為了雷電和秋蟲，妳的作品將是另壹個從大地中誕生的神。
靈魂，復活的祖先的靈魂。
是的，壹切都在地球上留下了他生活的痕跡。大地收集了他們的足跡。河流的腳印是巨大的凹槽，森林的腳印是煤炭，壹個遠壹個遠。
古海星的足跡是化石，而人類的足跡是暫時的墓碑，是永恒的藝術和語言。愛默生說:“天空充滿了符號；到處都是備忘錄和簽名；每個對象都有提示，在
和悟性高的人說話。"
大地會暗示我們，讓我們汲取她的營養和智慧。地球不會對那些思想家和代言人吝嗇，因為她充滿了汁液。
液體，只是為了擁抱她饑餓的孩子——那些“高度理解”的孩子。我們的祖先化為大地，西方神話中，觸碰大地就有力量的巨人安泰，也給了我們黑暗。
它展示了生命的神秘。大英雄赫拉克勒斯知道把安泰扔下去是沒有用的。只是切斷了他與大地母親的聯系，他失敗了，於是把他高高舉起，與大地母親分離。
然後赫拉克勒斯輕而易舉地掐死了他。要想打敗壹個人，就把他高高舉起，讓他斷絕與大地和人民的血肉聯系。
人類通過地球說話，他借助於
生動的民間語言和生活，真實的場景，夢想和期望，信仰，信仰的生活，善良和美麗，他歡喜與地球的幫助下勞動和收獲。但是壹個優秀的作家希望地球說話。他必須
忠於真實，摒棄虛偽和權力，變得簡單——他的寫作欲望和言說方式；他必須傾聽大地在蹂躪中的呻吟，在轉動中的囈語，在憤怒中的咆哮，在快樂中的低語。
事情就是這樣。
感恩大地，這是我們向大地母親鞠躬回饋的唯壹方式。所有從遠方來的不修邊幅的人都會從地球上消失。
世界成長的力量，人民的呼聲，輿論的立場，用壹種非常沈重的氛圍熏陶著我們，使我們的作品具有了為地呼籲，為天主持正義的品質。這都是大地的恩賜。地球仍將與她同在。
言語溫柔，慷慨，堅定，深沈，呼喚和支持著我們。走向大地的人是有福的。他啜飲生命的精神之泉，不再迷茫，有了溫柔的心跳，凈化了靈魂，磨快了鐮刀，開始收割…