三國中的隆中對和三國中的隆中對有什麽區別？

《隆中對》簡介《隆中對》選自《三國誌》、《蜀誌》、《諸葛亮傳》。三國的作者是陳壽。《隆中對》的提法不是《三國誌》中陳壽提出的，而是後人加上去的。還有壹種說法叫做曹璐對。陳壽(233 ~ 297)，西晉韓安(今四川南充)人，歷史學家。《三國誌》第二十五史的作者。隆中對的故事發生在建安十二年(2007)。劉備三顧茅廬，諸葛亮(當時27歲)告訴劉北辰，天下有三分計，即著名的隆中對。268-273年陳壽撰寫的《諸葛亮集》，應該是陳壽在太康十年(290年)完成的《三國誌·諸葛亮傳》的主要內容。所以陳壽壹定是聽了別人的轉述，然後整理了《隆中對》。至於當時有誰在，就不好說了。歷史上的官渡之戰後，劉備逃到荊州，投奔劉表。劉表撥了壹部分兵力給他，讓他留在新野(今河南省新野縣)。劉備是個有野心的人，因為他的野心沒有實現，心裏總是不痛快。他想找壹個好助手。他發現襄陽有壹個名叫司馬徽的名人，於是特地去拜訪他。司馬徽說:“這壹帶有臥龍和鳳雛。若能邀其壹，則可平定天下。”司馬徽告訴劉備:臥龍名諸葛亮，字孔明；鳳雛的名字叫龐統。徐庶也是當地的名人，因為聽說劉備在招賢納士，特意來找他。劉備很高興，就留下徐庶在他手下當謀士。徐叔說:“我有壹個老朋友，諸葛孔明。人們叫他臥龍。將軍想見見他嗎？”劉備聽了徐庶的介紹後說:“既然妳跟他這麽熟，那就請妳硬來，請他！”徐叔搖搖頭說:“這可不行。像這樣的人，壹定要將軍親自邀請，以示妳的誠意。”劉備先後聽說司馬徽和徐庶很看重諸葛亮，知道諸葛亮壹定是個大才，就帶著關羽和張飛壹起去隆中找諸葛亮。諸葛亮三顧茅廬，終於被劉備的真誠所感動，把劉備接到自己的茅屋裏。諸葛亮見劉備如此虛心求教，就和劉備推心置腹地談了自己的想法。他說:“現在曹操打敗了袁紹，有100萬大軍，他手握天子號令。我們不能單靠武力和他競爭。孫權占領江東地區已經三代了。江東地勢險要，現在百姓都加入了他，壹批人才在為他效力。看來我們只能團結他，不能打他的主意。”接著，諸葛亮分析了荊州和益州(今川滇陜甘鄂黔的壹部分)的形勢，認為荊州是軍事重地，劉表守不住這個地方。益州土地肥沃遼闊，歷來被稱為“天府之國”，但那裏的主人劉璋也是壹個軟弱無能的人，大家對他都不滿意。最後他說:“將軍是皇室後裔，天下聞名。如果能占領荊州、益州的地方，聯合孫權，整頓國內的內政，壹旦有機會，就可以從荊州、益州進軍，進攻曹操。到那時，誰不歡迎將軍呢？如此，才能成就大業，才能復辟漢朝。”聽了諸葛亮精辟透徹的分析，劉備的思想豁然開朗。他覺得諸葛亮的才能不可多得，就懇切地請求諸葛亮出山，幫助他完成復興漢朝的大業。諸葛亮出馬輔佐劉備。後來人們稱之為“三顧茅廬”，把諸葛亮的談話稱為“隆中對”。《隆中對》原版是明修棧道，暗度陳倉，好“傅亮陰”。他身長八尺，每次拿自己和管仲、樂毅比，都無與倫比。而渤陵的崔和潁川的則直爽爽朗，為人友善，堪稱忠厚。當第壹高手屯子新野。徐叔見了第壹個師傅，就先管起了設備。他說:“諸葛孔明，臥龍，妳想見他嗎？”已故的勛爵說，“妳跟我來。”曹殊曰:“妳可以見此人，但不能向他屈服。將軍應白管了。”所以先主明，隔三差五見。因為屏風人說“漢室已亡，奸臣竊命，主蒙塵埃。孤獨無能，想信人間義；而智短，所以用之。至於今天。可是，野心還沒完，妳說計劃就出來了？”梁答曰:“自董卓來了，英雄共起，越州連郡者不計其數。與袁紹相比，曹操名小，人少。但是，曹戰勝邵，取弱為強，不僅天氣，而且還壓制了其他人。今曹操百萬之眾，與皇帝為諸侯。這種真誠是無可爭辯的。據孫權說，他三代住在江東，國危民附。他可以利用它，它可以用於援助，但不能用於盈利。荊州北與漢、綿接壤，受益於南海，東接吳輝，西接巴蜀。這是壹個用武之國，但它的主人卻留不住。這幾乎是天道，所以是將軍。將軍在乎嗎？益州是險要之地，良田千裏，天府之國讓高祖當皇帝。劉張弱，張魯在北，百姓富而不知存襯衫，聰明人想到智者。將軍是帝宮，忠四海，指揮英雄，思賢渴。如果有優勢和好處跨過它，巖石抵抗就有了保證，孫權就能在外部很好地建立起來，世界就能在內部得到改變。然後命將軍將荊州之軍轉萬、羅，將軍引益州人出秦川，百姓不敢。果真如此，霸業可達，漢家可興。”已故的領主說:“好！”於是我和梁青走得很近。關羽、張飛等人不悅，先主解釋道:“孤有孔明，魚有水。我希望妳什麽也不要說！”羽毛，飛行是唯壹的方法。魯肅版的《隆中對》對權利和語言都很滿意。當所有的客人都出去了，蘇也辭職了，但他們把蘇壹個人帶回來，在沙發上分享飲料。因密議曰:“今漢危亡，雲擾四方。我壹個人繼承了父兄的事業，我覺得我有桓溫的功勞。既然光顧，怎麽幫？”蘇兌說:“過去那些只想尊義帝而得不到的人，把項羽當作害人之物。今天的曹操，還像項羽壹樣，將軍怎麽會是桓溫呢？為滅盜，漢室不可復興，曹操不可除。看在將軍的份上，只有壹種方法能看清世間的煩惱。在這樣的規模上，毫無疑問。是誰呀？北方有很多東西。因其任務多，黃祖被滅，劉表被攻。沒想到長江異常富饒，而且是以此為基礎的。然後作為皇帝建，占天下便宜。這也是高第的事。”權曰:“漢兒力所不及，當盡力相助。”張的虛心不足，這就相當毀了。蘇雲年輕粗心，沒空。我不太在意，但我從中受益。我給我媽衣服，住雜物，充實她舊的。劉表死時，蘇進說:“吾夫荊楚，鄰國，水北流，有江漢，有內利山陵。有堅金之城，沃土萬裏，富庶士子。如果有，這個皇帝的本錢也是有的。今天桌子是新的，兩個兒子不甘心。軍中將領各有不同。劉備是天下梟雄，與曹操有差距。他把它放在桌子上，表示他不能用它。如果妳準備與他和諧，妳就應該和平，妳就應該與他結盟:如果妳偏離，妳就應該盡力幫助偉大的事情。蘇請人奉命把二兒子的這塊表掛起來，並安慰那些在軍中用過它的人，並說他會做好愛護天下百姓的準備，同心同德，* * *地去統治曹操，他會高高興興地按他說的去做。若和諧，則天下可定。今天不快點走，可能第壹個就做了。”右邊是送線。毛傑版《隆中對》對祖茂說:“今日國破家亡，民不聊生，饑荒流亡，政府多年無積蓄，百姓無安身立命之誌，難以持久。今天的袁紹和劉表，盡管有很強的學者和人民，卻沒有長遠的考慮，也沒有建立自己的基礎設施。夫兵義，則勝，則守其位，利其財。宜侍奉天子，使其不為臣，耕莊稼，養牲畜，以達霸王之業。”菊壽版《隆中對》對菊壽說:“將軍若弱，家將成名；當價值被廢除，忠義就會努力；壹個人出去，董卓會害怕；如果妳沿著河邊往北走，妳會看到渤海磕頭。壹郡之亡，冀州之亡，天下聞名。黃巾雖亂，黑山霸氣，大軍東進，青州可定；亦為黑山，則張炎可滅；回北，則孫必失；如果妳受到地震的威脅，匈奴也會跟著來。恒達河以北，四州之地合並，群英薈萃。百萬人才，迎君西京，復宗祠洛邑，令天下勝之。誰能成為敵人？與幾年相比，這項工作並不困難。論據《隆中對》，節選自《三國誌·蜀誌·諸葛亮傳》300余字短文，入選人民教育出版社編的三年級教材，1988後淡出，2001年審定通過後入選2003年春季開始使用的初中教材。7月18日，湖北襄樊日報刊發《隆中對回歸的背後》，揭秘襄樊市為使隆中對回歸中學課本所做的種種工作。7月31日，本文原文被河南南陽媒體轉載，在南陽社會各界引起強烈反響。16年8月起，南陽市舉行“捍衛歷史，尊重史實，諸葛亮萬人南陽簽名”活動。與《隆中對》同壹本教材中還收錄了諸葛亮的模型。”本文中的“南陽”在教科書中被註釋為“襄陽地區”。這個方案在南陽也引起了很大的爭議。教師名單壹直是人教社全日制初中語文教材的選編項目，隆中對最後壹次出現在人教社的教材中，被選編為該社出版的1987全日制十年制學校初中語文教材第六冊。1988初中教材修訂，這篇文章因“減輕中學生文言文負擔”被否決。作者簡介:陳壽(233-297)，西晉巴西韓安(今四川南充)人。少好學，師從同縣秀才喬舟。在時，他擔任大將軍魏主簿、東關刺史、關閣史、黃門侍郎。當時宦官黃浩專權，群臣紛紛效仿。陳壽因為不肯向黃浩屈服，屢次被免職。入晉後，歷任文學家、昌平知府、秀才、禦史。280年，金滅，結束了割據局面。陳壽當時四十八歲，開始寫《三國誌》。《三國誌》是壹部紀傳體的國家史，記錄了魏、蜀、吳三足鼎立的時期。其中《舒威》30卷，《舒舒》15卷，《兀術》20卷，《* * *》65卷。它記錄了從魏文帝黃初元年(220年)到晉武帝太康元年(280年)60年的歷史。作者是西晉初年的陳壽。陳壽是晉國大臣，晉承魏而得天下。所以《三國誌》尊魏為正統。在舒威，曹操寫了壹個傳記，而舒舒和兀術只是傳遞，沒有紀律。劉備被稱為壹代宗師，孫權被稱為壹代宗師。這是編纂史書為政治服務的壹個例子，也是《三國誌》的壹個特色。歇後語諸葛亮的對策——深謀遠慮