是中國固有的傳統文化，先有初步的認識，假以時日熟能生巧，發揚光大。
落款格式內容：
除主文以外的文字都可視作款書。壹般落款可分為上款和下款，上款（書於書
法作品右上方）、下款（書於書法作品左下方），而在書寫上又可分為單款或
雙款。單款單指下款而言，雙款包含上、下款。上款是謂書法作品上題識贈與
對象（例：自行兄雅正）或書法作品內容出處（例：錄杜甫詩客至壹首）、歲
時（例：甲子年申月等。）；下款是謂書法作品上題識書家祖籍（例：延陵、
臺灣等。）、姓名字號（例：清華、肇欽等。）、歲時（例：甲子年申月
等。）、年齡（例：九二老人或九十有二等。）、書寫地點（例：桃城、靜心
雅築等。）、書法作品主文題目或感觸（例：書此文以紀念母親之偉大
等。）、書法作品內容出處（例：錄杜甫詩客至壹首）、釋文（例：甲骨文、
金文、大篆、小篆等。）、、等等。落款字數多者可稱長款，落款字數少者可
稱短款，可依書法作品整體做不同變化應用，但不宜偏離書法作品主題內容。
但有幾點須註意到，壹般在年齡上都是書有所成，或有聲望，或年高古稀之
人，才會落有年齡款；個人以為年有「七十而從心所欲，不逾矩。」在落有年
齡款為宜。當然書者在人生每個階段，如逢年值三十、四十、五十等等，亦是
可以落年齡款無妨。
落款字體
落款的字體須與主文和諧，有幾方面須特別註意到。
其壹書法作品落款字體，壹般不可大於主文字體（碑誌、尺牘、官樣文書等除
外），過大則喧賓奪主，過小則格局小氣，比主文較小、適當為宜。小楷作品
的落款字體大小則與主文字體壹樣。字體大小並不是絕對，宜以和諧為首。
其二落款所用的字體與主文字體是否恰當，也必須註意到。搭配不當反而造成
書法作品的敗筆。壹般要註意到「文古款今」、「文正款活」，從整體而言，
使用行書、行草落款或與主文字體壹致，較被普遍性使用。如主文楷書，則以
楷書、行楷、行書、行草等落款為宜；如主文行書，則以行書、行草等落款為
宜；如主文草書，則以行草、草書等落款為宜；如主文篆書，則以行書、行草
等落款為宜；如主文隸書，則以楷書、行楷、行書、行草等落款為宜。
當然落款字體與主文字體相同，亦是可行。但壹般對於篆文在落款時，都會以
楷書或行楷將內容標明，以利觀賞者能清楚內容，畢竟有些字體年代久遠且現
代已較少用，壹般人可能比較無法去了解書寫內容。
其三落款字數多寡也是壹個重點，落款字數少易虛、字數多易實，實虛不協調
易造成松散或密擠。書家可依篇幅實際做適當調整，使落款字體虛而不散，實
而不擠。
其四落款字體風格須與主文字體相呼應、和諧為宜。如主文字體端正，而落款
字體過於放逸不拘會影響整個作品；相對，主文字體極為放逸，而落款字體過
於端正也會有不和諧之感。但有些作品如果主文字體端正，落款字體輕松活
潑，但不逾矩，如同兒童對父母之撒嬌，也是壹幅佳作的呈現。
落款位置
落款書寫位置可依「意在款先」或「意在款後」。意在款先是先布好落款書寫
位置，但其缺點是主文易受影響而放不開；意在款後是待主文書寫完成再決定
落款書寫位置，其缺點是主文有時將整個幅面占用，而使落款不易發揮。因此
如何拿定，端賴書家經驗及當時書寫內容、紙張大小、、等，各種情況而定。
但須以整體和諧為宜。
書法作品落款紀時方式與方法
現代書法家在創作書法作品中，落款大都會記載書寫時間，但有些現代前衛派
則有不落書寫時間的情形。近代書法家紀年有采用公元紀年方式，如「二千零
四年二月焦義珺書於遵義靜心雅築」等。除了公元紀年方式，大部份書法家還
使用傳統幹支紀年方式，因為傳統書法比較講究紀時方法，因其占落款極重要
性，幹支紀年是從古至今壹直沿用的壹種紀年方式。
西元紀年方式有幾點須註意到，壹般紀時只用年或年月，如：「二千零四年焦義
珺書於遵義靜心雅築」或「二千零四年二月焦義珺於遵義靜心雅築」；比
較少用到日，除壹些特別紀念日或特別需要可加上，如：「二千零四年二月八
日焦義珺書於遵義靜心雅築」等。而使用西元記年方式，須避免將二千零四年
二月八日變成2004年2月8日，以書法作品而言似較不美觀。傳統落款
在古代及傳統書法家壹般采用幹支紀年方式，以天幹地支相組合。天幹是甲、
乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等，也稱十幹。地支是子、醜、寅、
卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等，也稱十二支。十天幹與十二地支可
依序排列成六十組，從甲子至癸亥代表六十年，壹般稱為六十花甲子。如：
「壬午年花月焦義珺書於靜心雅築」等。而在年月之前，也有加上歲在、歲
次，如：「歲在壬午年花月焦義珺書於靜心雅築」等。
季節與月份以農歷為主。春季是指正月、二月、三月；夏季是指四月、五月、
六月；秋季是指七月、八月、九月；冬季是指十月、十壹月、十二月。每壹季
中的三個月，可依孟、仲、季相次。如秋季；七月稱孟秋、八月稱仲秋、九月
稱季秋，其他三季亦同。
每季的第壹個月也可以依初、早、首、始、新、上、肇、開、、等，如：初
冬、早冬、首冬、始冬、開冬、新冬、上冬、、等等；第二個月可依中、正、
半、、等，如：春半、春中、正冬、、等等；第三個月可依晚、末、暮、、
等，如：晚春、末秋、暮冬、、等等；每季的末月又稱杪月，源出禮記。
三月稱杪春、六月稱杪夏、九月稱杪秋、十二月稱杪冬。
月和日的雅稱都有來歷。壹般而言，依淵源可分幾類：、上古典籍、農歷節
氣、民俗節日、文學典古、神話傳說、宗教信仰、、等等。
以下是月日代稱之整理：
壹月：孟春、寅月、陬月、太簇、初春、新春、端月、歲始、肇春、初陽。
二月：仲春、卯月、如月、夾鐘、花月、杏月、春半、花朝、殷春、春中。
三月：季春、辰月、病月、姑洗、桃月、暮春、桐月、晚春、春杪、余春。
四月：孟夏、巳月、余月、中呂、初夏、麥月、槐月、夏首、新夏、梅月。
五月：仲夏、午月、臯月、蕤賓、蒲月、榴月、星月、盛夏、夏半、芒種。
六月：季夏、未月、且月、林鐘、荷月、晚夏、暮夏、荔月、晚夏、杪夏。
七月：孟秋、申月、相月、夷則、瓜月、初秋、桐秋、桐月、蘭月、肇秋。
八月：仲秋、酉月、壯月、南呂、桂秋、桂月、清秋、拓月、秋半、中律。
九月：季秋、戍月、玄月、無射、菊月、暮秋、涼秋、杪商、秋末、殘秋。
十月：孟冬、亥月、陽月、應鐘、初冬、早冬、首冬、始冬、開冬、新冬。
十壹月：仲冬、子月、辜月、黃鐘、霜月、寒月、葭月、正冬、暢月。
十二月：季冬、醜月、塗月、大呂、臘月、暮冬、梅月、暮歲、歲杪。
每月壹日至十日：上旬、上浣、上瀚、上澣
每月十壹日至二十日：中旬、中浣、中瀚、中澣
每月二十壹日至三十日：下旬、下浣、下瀚、下澣
每月初壹：朔、旦、額；每月十五日：望；每月最末壹日：晦
其他：元旦（元月壹日）、元宵（元月十五日）、端午（五月五日）、中元
（七月十五日）、中秋（八月十五日）清明、冬至、七夕、重陽、除夕等等。
二十四節氣：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏
至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大
雪、冬至、小寒、大寒。
落款題款用語
上款：雅正、雅屬、教正、清賞、博鑒、正之、賜正、清品、惠存、清玩、、
等等。
下款：敬書、臨、題、書、節臨、學書、試筆、撰題、拙書、、等等。
鈴印
“壹般書畫家，差不多都有壹些自用的印章，有姓名印、齋館印、別號印、裏氏
印、詩詞印、吉語印或啟事印等，這些印如果用的不得當，不但不能為書畫增色，且可招致笑談，所以用印不可不慎。
古人用印都有法度，凡晚輩或屬下致書於尊長的，都用姓名印，平輩相交用字印，尊長與晚輩方可用道號印。用於詩文書畫，如僅用壹印，則用姓名印；如用兩印，則姓名印在上、字印在下；用三四印，則姓名印第壹、字印第二、道號印第三、齋館印第四。因為先有姓名，再有字、號、齋館，所以不能先後倒置。
用印時，如用兩方印，古法是白文與白文合用、朱文與朱文合用，近世則朱白文合用，普通為白文印在上、朱文印在下，有名有字，即為對章。在畫幅中用印時，尤需註意印之距離與高低，如寫七言的對聯，下聯落款宜在第三字與第四字間，而用印則應視款字的大小而定，若印為壹寸大小，用兩方印時，兩方印相距應壹寸左右，過遠過近均不甚雅。如寫壹幀單條，則落款必須在主文左下方，但不可太靠下方，不然，與主文平腳，則印無法鈐蓋，即使留有壹印之空白，將印鈐蓋其上，亦必不適宜。書畫落款固然重要，而鈐印則視款之高低而定，如落款不小心，過於低落，可以把印鈐在姓名左邊，使艷紅的顏色，襯於黧黑之中，便可反俗為雅。
印之大小，總以較款字稍小為合度，若大於款書，則有喧賓奪主之勢；又有聯珠印，刻二小印，中有距離而印身相連，若倒凹字形，可用於扇箑及小形書畫。此事雖無定法，但多看古人書畫，即可了然於心。
書畫上用的閑章多為詩文印、齋館印，方的、長的、自然形的都有，長方的或橢圓的以及自然形的，可以作為「引首章」用。所謂引首，用於書幅開始或畫幅題字的起首第壹字或第壹二字之間，視幅度的長短、印章的大小稍有高低，但總在開首部份。詩詞文句印、齋館印、吉語印乃至肖形印，不論方的、圓的、自然形的，如果形狀較大，均可以用於書件的右下角、畫件的左右下角，謂之「押角章」。押角必須書畫件的角落有空白之余地，襯上壹方紅色印章，使之更為生色，但鈐蓋的位置不可太低，低則有局促之感，應離書畫件之邊角有適當距離，視印之大小與書畫件大小而定。個別欣賞印章是壹種藝術品；配合書畫的印章又是另壹種深刻的情味。顏色的對比、空間的安排，醞釀著雋永可感的美，「篆刻藝術」就這樣把美感的層次，提升到更高的境界
中國畫自宋代開始，有少數畫家在畫面不醒目的角落上落款或鈐印。
元代文人畫盛行時，文人有意展露他們的書藝與文章，因此在落款後還加上相關的題記或詩文，並且書寫在畫面相當明顯的位置上，落款題字遂與繪畫形成了新的結合關系。而畫家的鈐印，也從此時開始成為慣例，在詩書畫之外，又融入了印章藝術，使中國繪畫含蘊了更豐富的藝術性。
在書畫作品上的印章，有引首章，押角章、姓名印，騎縫章，收藏鑒賞章之分，其各有所司，別具功能說明如下:
書畫用印形狀及種類，姓名章：方形印、圓形印。閑章：長形印、橢形印、自然形印。
引首章
1.使用：長形印、橢形印、自然形印。鈐蓋在作品上首的印章。
2.內容：齋名、籍貫、吉語格言、肖形。
押角章
1.使用：書件用較小型閑章畫件用較大型方形印,鈐蓋於作品下部或署款的印章。
2.內容：詩句、格言、齋名。
姓名章
1.使用：方形印、圓形印。
2.內容：姓名、字印、道號印、齋名。
收藏印(鑒藏印)
1. 用於書畫的鑒賞的印章。
2. 某某收藏、某某秘、某某過目、某某鑒賞等。
3. 皇帝則只用年號，如宋徽宗用大觀。
其他
1.齋舘別號印:在自己的居住地方另取齋館別號，以為自我的專屬空間。將齋館別號刻入印章，則稱為「齋館印」。「齋館印」約開始於唐代（西元618--907）李泌的〔端居室〕壹印。其後宋元明時代的文人則有廣泛使用現象，如米芾有〔寶晉齋〕、趙孟頫有〔松雪齋〕等。
2.臣妾印：古代臣是男子謙稱妾是女子謙稱。
3.朱白文相間印：朱白文各壹半的印。
4.肖形印：象形印，如狩獵、牛耕、歌舞、鼓琴、動物。
5.四靈印：文字外飾以龍虎鳳龜(即蒼龍、白虎、朱雀、玄武)四種形像
6.吉語印：戰國時殉葬多用吉語印，是閑章的先河。
7.花押印：宋元明清各代都有，以姓名畫成符號代替文字入印。
雖然用印有通則，但是也有壹些收藏家喜歡在古畫上蓋印，表示此畫為我所有，尤其是乾隆，在故宮很多畫中都曾被他蓋印。
壹個印章似乎不足............
以上供參考希望能接受........