歷史上：傳說中的“臥龍”“鳳雛”是誰

/ 汪蛟騰 三國初期，劉備在三顧茅屋，敦請諸葛亮出山的前夕，曾會見過壹位“水鏡先生”。他告訴劉備壹句話：“臥龍、鳳雛，得壹人而安天下。”“臥龍”是指諸葛亮，“鳳雛”是指龐統。 臥龍--諸葛亮。諸葛亮（181年—234年），字孔明，瑯琊陽都（今山東省沂南縣）人，三國時期蜀漢重要大臣，中國歷史上著名的政治家、軍事家、散文家、發明家。諸葛亮在世時被封為武鄉侯，死後謚為忠武侯，所以被稱為武侯、諸葛武侯，此外因其早年外號，也稱“臥龍”或“伏龍”。 諸葛亮受劉備三顧之禮，提出著名的《隆中對》 ，策動孫權、劉備聯盟，於赤壁之戰中大破曹操，奠定三國鼎立的基礎。他曾舌戰群儒、借東風、智算華容、三氣周瑜，更取得荊州為基本。後奉命率軍入川，於定軍山智激老黃忠，斬殺夏侯淵，敗走曹操，奪取漢中。劉備伐吳失敗，受遺詔托孤，安居平五路，七縱平蠻，六出祁山，最後壹次北伐時采取分兵屯田之策，與司馬懿大軍相持百余日，但不幸因積勞成疾而逝世，享年五十四歲。其“鞠躬盡瘁，死而後已”的高尚品格，千百年來壹直為人們所敬仰和懷念，也被譽為“千古良相”的典範。 鳳雛—龐統。字士元，襄陽人。外號“鳳雛”先生，與諸葛亮齊名。劉備謀士。龐統平日和司馬徽、諸葛亮、崔州平、石廣元、孟公威、徐庶是要好的朋友。龐統和諸葛亮被世人稱：“伏龍、鳳雛，二人得壹人，可安天下。” 龐統，壹說他是司馬徽的侄子，後來曾在劉備手下擔任軍師中郎將，幫助劉備攻打四川，在圍攻雒縣時，不幸被流矢射中，死時38歲。龐統少年時代性格內向，不太惹人註意。他16歲的時候，曾經去看司馬徽。司馬徽正在樹上采摘桑葉，讓龐統坐在樹下，兩人從白天到深夜談論了很長時間。司馬徽非常賞識龐統，認為他將來壹定會成為南郡文人中的首領。經司馬徽的這壹番贊揚，龐統的聲譽便壹天天高了起來。 後來司馬徽移居穎川老家，龐統從南郡歷經兩千裏的行程前去探望。到民司馬徽的住地，見他還是在樹上采摘桑葉。這時的龐統的見解和少年時代有些不壹樣了，他從車子裏探出頭來對司馬徽說：“我聽說大丈夫生活在世上，應該掛著黃金大印，佩著紫色的印帶，怎能委屈自己的才能，在這裏做養蠶婦人的事呢？” 司馬徽聽了，笑笑說：“妳先下車，我再回答妳的問題。”等龐統下了車，他接著說：“妳知道揀小路走能夠早點到達目的地，但不知道走小路容易迷路。過去堯時的伯成子告別諸侯，到野外去耕地，並不羨慕功名的榮耀；孔子的弟子住在用桑樹條圈成的門樞的屋子裏，不要高大的官家住宅。他們不稀罕住華麗的屋子、用肥大的馬拉車、使喚幾十名侍女。這就是古代的隱士許由、巢父心胸寬闊的地方，也是伯夷、叔齊足以驕傲的原因。在我們這些人眼裏，認為像呂不韋那樣奸詐手段騙得官位的人，或者像劉景公那樣擁有駿馬的庸俗君主，都是不足以誇耀的。” 水鏡先生—司馬徽。字德操，穎川陽翟人，據史書三國誌記載，龐德公稱諸葛亮為臥龍，龐統為鳳雛，司馬徽為水鏡，其中司馬徽清雅有知人之明。曾向其推薦諸葛亮和寵統。司馬徽屬於閑雲野鶴，與世無爭類型的人物，道貌非常，且琴藝甚高，與寵統私交甚篤，並稱呼寵統為弟。 這位水鏡先生，善於識別人才，但不隨便議論。他居住在襄陽壹帶，屬於劉表管轄。他認為劉表為人陰險，必定暗害好人，所以更加隱諱，閉口不談當時各派人物的是非。凡是有人問他，某某人怎麽樣？不論這個人是好是壞，他都回答壹個字：“佳”。 有壹次，他的妻子勸他說：“人家向妳請教問題，妳應該明確地回答人家，怎麽不分青紅皂白，都說壹個‘佳’字。這難道符合人家請教妳的原意嗎？”司馬徽擡頭看了看妻子，微笑了壹下，點點頭說：“像妳這樣講，也是佳！”野nbsp;狼的簽名檔優秀律師團隊：組建中。社區是我家，管理靠大家！我參與，我奉獻，我快樂！