寂寞的撒旦怎麽樣

記得在前幾個月，沐童曾攜他的這本《寂寞的撒旦》做客搜狐，當時，我就以躍然的心情懷著偷窺欲，想徹徹底底地了解壹下這位被認為是80後作家中文化底蘊最為深厚的新銳。所以前期，我讀過壹些關於他的作品，但始終沒有時間好好的靜下心來思考，關於沐童這個人和他的作品。 《寂寞的撒旦》壹書是我第二次拜讀，比起上壹次讓我感動了壹個夏天的白老師與女孩的邊緣情愛來說，彬彬和表哥的同性愛情更讓我在心中產生了壹種莫名的男性何爾蒙發應。因為，沐童以其精神上的寂寞，把身體與現實中孤獨的存在方式，用鮮亮文辭且灰暗的內心讀白放大了兩個男生的愛情。在其中，也讓我們讀出了男人與男人做愛時的種種誘惑，把青春時代的叛逆轉化為壹種思維與心靈上尋找像自慰般正常的做愛方式。在滿足與宣泄後，把對做愛的同性變成可以寄托壹切幸福與美好的砝碼，最終成為所謂的“愛人”。 其實，不論是在精神上還是在肉體上，都成為彼此相互依賴相互生存的基本條件。把本來就給予青春壹代那些放肆、激情、狂妄的符號，剝離出所有人心中對同性愛的潛在意識。在找到屬於幻想的另壹個世界的自己的同時，把對那些自認為不正常且帶些畸形似變態的想法和壹直以來封閉自我的壓抑態度用生理上的性反應出來，以其做愛的方式來解脫和麻醉現實存在的壹切無知與庸俗。 當我們讀出自慰只代表壹個人的獨立精神空間，再也沒有辦法讓自己壹個人承受著壓力跨過那道門時，身體上的成熟和時間上的拉長，使得兩個人的做愛成為必然。因為這樣，才能讓兩個人在流言蜚語和憎恨凜然中找到征服世人的欲望，不屑那些在他們眼中看來全是虛掛著天使般的惡魔。他們有權力作嘔，因為兩個男人的愛情已經升化到了能夠超越性愛，但無法脫離肉體的詭異之愛。《寂寞的撒旦》是人性的，而沐童恰恰把這種人性更加具體化，賦予了同性戀其他作品沒有的情感元素，讓它們能夠在世俗的異樣的眼光中曲折而溫馨地成長。他們的戀情包括白老師與女孩的師生戀，同世間壹切所謂“正常”的戀情壹樣純凈高尚，值得我們每壹個人尊敬。這種純粹的人性之善，已經達到了靈魂與肉體之外的真正能夠把做愛當作壹種撒旦的寂寞。 沐童以其細膩的手法和裸露的方式，把撒旦之壹和撒旦之三的戀情使內心世界的張力表現得淋漓盡致。以獨到的視角和自述的語言描寫出壹場如曇花般寂寞綻放的同性之戀。把那種來自家庭的奢侈的享受變成心靈當中最為樸素真實的感情，並用他們特立獨行的寂寞與孤獨完成對壹切事物的釋然，附上性愛解脫、物質淡然、精神自由的青春個性的“標簽”。 《寂寞的撒旦》壹書，正是像那些人所說的如同壹面鏡子，能看到別人也能照見自己，能夠從中讀到自己的影子。我們每個人都不願意去想象自己對於同性之間的愛情到底是怎麽回事，但誰也不能否認存在於我們精神和生理上的那種淺化了的“同誌”情結。因為，我也有過叛逆，有過抑郁。此刻，我也孤獨著、寂寞著…… 可能，今天晚上我更是意淫著、幻想著、恐惶著…… 因為讀它就跟自慰壹樣，充滿快感。