杜牧·山行
標題
山行
作者
杜牧
體裁
七絕
原文
遠上寒山石徑斜,
白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚,
霜葉紅於二月花。
註釋
1．山行：在山中行走。
2．寒山：指深秋時候的山。
3．徑：小路。
4．白雲生處：白雲繚繞而生的地方。
5．坐：因為；由於。
賞析
詩歌通過詩人的感情傾向，以楓林為主景，繪出了壹幅色彩熱烈、艷麗的山林秋色圖。遠上秋山的石頭小路，首先給讀者壹個遠視。山路的頂端是白雲繚繞的地方。路是人走出來的，因此白雲繚繞而不虛無縹緲，寒山蘊含著生氣，“白雲生處有人家”壹句就自然成章。然而這只是在為後兩句蓄勢，接下來詩人明確地告訴讀者，那麽晚了，我還在山前停車，只是因為眼前這滿山如火如荼，勝於春花的楓葉。與遠處的白雲和並不壹定看得見的人家相比，楓林更充滿了生命的純美和活力，
簡析
這是壹首描寫和贊美深秋山林景色的小詩。
首句“遠上寒山石徑斜”，由下而上，寫壹條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。“寒”字點明深秋季節；“遠”字寫出山路的綿長；“斜”字照應句首的“遠”字，寫出了高而緩的山勢。由於坡度不大，故可乘車遊山。
次句“白雲生處有人家”，描寫詩人山行時所看到的遠處風光。壹個“生”字，形象地表現了白雲升騰、繚繞和飄浮種種動態，也說明山很高。“有人家”三字會使人聯想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有壹點兒死寂的恐怖。“有人家”三字還照應了上句中的“石徑”，因為這“石徑”便是山裏居民的通道。
第三句“停車坐愛楓林晚”的“坐”字解釋為“因為”。因為夕照楓林的晚景實在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。這句中的“晚”字用得無比精妙，它蘊含多層意思：（1）點明前兩句是白天所見，後兩句則是傍晚之景。（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。（4）因為停車甚久，觀察入微，才能悟出第四句“霜葉紅於二月花”這樣富有理趣的警句。
“霜葉紅於二月花”，這是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什麽用“紅於”而不用“紅如”？因為“紅如”不過和春花壹樣，無非是裝點自然美景而已；而“紅於”則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經得起風霜考驗。
這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言誌，是詩人內在精神世界的表露，誌趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。
這首詩描繪的是秋之色，展現出壹幅動人的山林秋色圖。詩裏寫了山路、人家、白雲、紅葉，構成壹幅和諧統壹的畫面。這些景物不是並列的處於同等地位，而是有機地聯系在壹起，有主有從，有的處於畫面的中心，有的則處於陪襯地位。簡單來說，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。
“遠上寒山石徑斜”，寫山，寫山路。壹條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭。“遠”字寫出了山路的綿長，“斜”字與“上”字呼應，寫出了高而緩的山勢。
“白雲生處有人家”，寫雲，寫人家。詩人的目光順著這條山路壹直向上望去，在白雲飄浮的地方，有幾處山石砌成的石屋石墻。這裏的“人家”照應了上句的“石徑”，—這壹條山間小路，就是那幾戶人家上上下下的通道吧？這就把兩種景物有機地聯系在壹起了。有白雲繚繞，說明山很高。詩人用橫雲斷嶺的手法，讓這片片白雲遮住讀者的視線，卻給人留下了想象的余地：在那白雲之上，雲外有山，定會有另壹種景色吧？
對這些景物，詩人只是在作客觀的描述。雖然用了壹個“寒”字，也只是為了逗出下文的“晚”字和“霜”字，並不表現詩人的感情傾向。它畢竟還只是在為後面的描寫蓄勢—勾勒楓林所在的環境。
“停車坐愛楓林晚”便不同了，傾向性已經很鮮明，很強烈了。那山路、白雲、人家都沒有使詩人動心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來領略這山林風光，竟然顧不得驅車趕路。前兩句所寫的景物已經很美，但詩人愛的卻是楓林。通過前後映襯，已經為描寫楓林鋪平墊穩，蓄勢已足，於是水到渠成，引出了第四句，點明喜愛楓林的原因。
“霜葉紅於二月花”，把第三句補足，壹片深秋楓林美景具體展現在我們面前了。詩人驚喜地發現在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山雲錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，還要艷麗呢！難能可貴的是，詩人通過這壹片紅色，看到了秋天象春天壹樣的生命力使秋天的山林呈現壹種熱烈的、生機勃勃的景象。
詩人沒有象壹般封建文人那樣，在秋季到來的時候，哀傷嘆息，他歌頌的是大自然的秋色美，體現出了豪爽向上的精神，有壹種英爽俊拔之氣拂拂筆端，表現了詩人的才氣，也表現了詩人的見地。這是壹首秋色的贊歌。
第四句是全詩的中心，是詩人濃墨重彩、凝聚筆力寫出來的。不僅前兩句疏淡的景致成了這艷麗秋色的襯托，即使“停車坐愛楓林晚”壹句，看似抒情敘事，實際上也起著寫景襯托的作用：那停車而望、陶然而醉的詩人，也成了景色的壹部分，有了這種景象，才更顯出秋色的迷人。而壹筆重寫之後，戛然便止，又顯得情韻悠揚，余味無窮。
作者簡介
杜牧（803-852）唐代詩人。字牧之，京兆萬年（今陜西西安人）。精通兵法，有政治才能，詩文都寫得很好，詩以七絕最為出色。與李商隱齊名，世稱“小李杜”。
唐代詩人。字牧之。京兆萬年（今陜西西安）人。杜牧的文學創作有多方面的成就，詩、賦、古文都足以名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛，對作品內容與形式的關系有比較正確的理解。並能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。在詩歌創作上，杜牧與晚唐另壹位傑出的詩人李商隱齊名，並稱“小李杜”。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。七律《早雁》用比興托物的手法，對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有余味。《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調寫自己曠達的胸懷，而又寓有深沈的悲慨。晚唐詩歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時代風氣影響，也有註重辭采的壹面。這種重辭采的***同傾向和他個人“雄姿英發”的特色相結合，風華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精致婉約。
項斯·山行
項斯
青櫪林深亦有人，壹渠流水數家分。
山當日午回峰影，草帶泥痕過鹿群。
蒸茗氣從茅舍出，繰絲聲隔竹籬聞。
行逢賣藥歸來客，不惜相隨入島雲。
項斯除做過小官丹徒縣尉外，長期身居草野，很熟悉山野風光。這首《山行》，便是寫山村野景。由於詩人觀察入微，體驗深刻，詩寫得清新，細膩，貼切，逼真。讀來如聞如見，引人入勝。
“青櫪林深亦有人，壹渠流水數家分。”起筆展示山間佳境——有景，有人，有村落。“亦”、“分”二字下得活脫。“亦”字表明此處櫪木雖已蔚成深林，但並非杳無人煙，而是“亦有人”。有人必有村，可詩人並不正面說“亦有村”，卻說壹條溪水被幾戶人家分享著，這就顯得出語不凡。這裏壹片櫪林，壹條溪水，幾戶人家，壹幅恬美的山村圖都從十四字繪出。
次聯寫景更細。詩人用“點染法”，選取“山當日午”、“草帶泥痕”兩種尋常事物，寫出極不尋常的詩境來。乍看“山當日午”，似乎平淡無奇，可壹經“回峰影”渲染，那壹渠流水，奇峰倒影，婆娑蕩漾的美姿，立刻呈現目前。同樣，“草帶泥痕”，也是平常得很，可壹經“過鹿群”渲染，那群鹿競奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼簾。“點染”本為中國畫的技法，壹點壹染，淡濃、遠近、深淺不同，景象更活現紙上。詩中“點染法”的妙用，效果亦然。它在平凡中見奇特，奇特又出於平凡，兩者互為因果，相輔相成。試想，單說“山當日午”、“草帶泥痕”當然是索然無味，即使單說“回峰影”、“過鹿群”也未免平淡少興。只有前用四字先“點”，而後用三字加“染”，於是這壹聯的兩幅畫面頓時為讀者展示出富有動態的美的境界。
在第三聯裏，詩人準確地捕捉暮春山村最具特色的物事——烘茶與抽繭來開拓詩的意境。巧妙的是，詩人並未直說山村農民如何忙碌於撿茶、分茶、炒茶和煮繭、退蛹、抽絲，而只是說從茅舍升出裊裊炊煙中聞到了蒸茗的香味；隔著竹籬聽到了繰絲聲音，從而使讀者自己去領略農事豐收的盛景。這裏，詩人創造的意境因借助於通感作用，使讀者倍感親切。
按照詩意發展，尾聯似應寫詩人走進山村了。但是不然，“行逢賣藥歸來客，不惜相隨入島雲。”當詩人走著走著，邂逅賣藥材回來的老者，便隨同這位年老的藥農壹道進入那煙靄茫茫的深山島雲中去。這壹收筆，意味深長，是詩旨所在。詩人為什麽不投身熱氣騰騰的制茶抽絲的山村，而遁跡空寂的雲山？“不惜”二字隱隱透露了他的苦衷。項斯生當唐末亂世，自覺懷才不遇，壯誌莫酬，他在另壹首詩裏寫道：“獻賦才何拙，經時不恥歸”（《歸家山行》），這裏說的“不恥歸”，同樣表現了詩人不惜謝絕仕途而甘隱山林的心情。“不惜相隨入島雲”，作為末句似收而未收，余韻繞梁。
這首詩的特點是構思奇巧，移步換形，環繞山中之行，層次分明地寫出作者在村裏村外的見聞。寫景，景物明麗；抒情，情味雋永；造境，境界深邃，委實是壹首佳作。