2、夜空遐想
我獨自徘徊在夜色微蒙中，四周十分寂靜，只能聽到樹葉的沙沙作響。向遠望去，連綿的小山橫在遠遠的地平線上，就像我的心壹樣起伏不定，我又想起了自己曾經做過的壹件蠢事。
那天，我看到了壹個廣告，著名的導演謝晉鄭重其事地說：“《學習的革命》這本書可以改變孩子的壹生”。於是，我欣喜若狂，直奔書店，不加思索地將這本書買了下來。我如獲珍寶，並且感到了自己的前途是何等的“光明”。我按照書中的內容試圖對自己的學習方法進行革命。開始，我覺得挺新鮮，可是好景為長，書中所教的方法與我的實際情況迥然不同，甚至提倡邊聽音樂邊學習。於是，三個月下來，我的成績大幅度下降，還染上了學習不專心的壞習慣。
夜空依然在我面前，烏雲遮蔽了繁星，迷惘的我仿佛被困在壹個巨大的黑洞中，不知所措。漸漸的，烏雲散開了，壹條明亮的銀河就橫在夜空的中央。銀河仿佛奏響著歷史的蒼桑，流淌著歷史的悠遠。壹切的壹切，都帶著生機與動感，我的心也漸漸舒暢了。
這時， 壹顆流星從夜空中劃過，留下了壹條銀絲，這美麗沖破了天宇的邊際。可它只是短暫的幾秒鐘，還不得不讓人嘆息。這時，我突然想到，這流星不正是代表壹類人嗎？
我的想象回朔到三國時期，只見馬謖自縛跪於帳前，周圍的人無不涕流滿面。這便是諸葛亮眼中的“世之大賢”。馬謖自幼熟讀兵書，博聞強記，頗有名氣。然而，他卻只是徒有虛名，紙上談兵，致使戰局在他的手上毀於壹旦。人言：“人非聖賢，孰能無過”，諸葛亮雖被稱為“智神”，卻也被名聲迷惑，當他想起先帝的遺言—“馬謖言過其實，不可大用”時更加悲慟。
流星不正是馬謖嗎？它的確給人以美好的印象，卻只能為自己的名聲而存在。它不能帶給人以長久的光和熱，更不能成為迷航者的航標。那些“名不負實”的名人，不知多少次阻礙了事物的發展，我不覺得長嘆了壹口氣。
我依然仰望著天空，企盼夜空能再次給我人生的啟迪。這時，壹輪明月沖出烏雲的包圍，將銀光鋪向大地，我又想到，此時的月亮不也正是代表另壹種人嗎？
我的腦海裏又出現了毛遂的身影，他迎著眾多有名食客的鄙夷，說“臣乃今日請處囊中耳。使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已。”面對楚王，他更是從容不迫：“今十步之內，王不得恃楚國之觴也，王之命縣於遂手。”最終，迫使楚王歃血為盟。
毛遂不甘默默無聞，他沖出了“名聲”的桎梏，施展出了自己的才智。世界上多少人雖有實力，卻因自己的沈默，對名聲的畏懼而抱恨終天。他們與名不負實的名人恰恰相反。朋友鼓起勇氣，真正的名聲屬於妳們。
回到家中，我更體會到自己的無知。謝晉：可以說是壹名成功的導演，但決不是壹位知名的教育家，而我又怎能聽信他在教育領域的陳述呢？並且《學習的革命》出至外國人之手，它適用於我們這些“孔子”的後代嗎！我也想問：為什麽沒有壹個對教育有深入研究的人挺身而出，針對謝晉的廣告詞，說“妳錯了”
評論 *** 1 條
用戶名： f5_sunxuseng 類型： 評語 時間： 2004-03-30 16:04
夜空遐想
閱讀下列村料，按要求作文
趙國有壹個作曲家，為了使自己的作品能夠在社會流傳，就假說是伯牙的作品。於是世人競相演奏，津津樂道。後來人們漸漸知道這不是伯牙的作品，而是這個趙國人的創作，於是都不演奏它了。
以上是北齊劉晝《劉子》中講的壹個寓言。直到今天，我們仍可在生活中看到類似現象。很多人壹味註重名聲，盲目崇拜名人，惟名是從，不顧實際，演出了許多可悲可笑的鬧劇。究競我們應該怎麽樣看待名聲？怎樣看待名人？怎樣看待實際？
請以“名聲和實際”為話題寫壹篇文章，立意自定，文體自選。
按老師的建議，我已將此文重新寫完。請老師指教。
夜空遐想
我獨自徘徊在夜色微蒙中，四周十分寂靜，只能聽到樹葉的沙沙作響。向遠望去，連綿的小山橫在遠遠的地平線上，就像我的心壹樣起伏不定，我又想起了自己曾經做過的壹件蠢事。
那天，我看到了壹個廣告，著名的導演謝晉鄭重其事地說：“《學習的革命》這本書可以改變孩子的壹生”。於是，我欣喜若狂，直奔書店，不加思索地將這本書買了下來。我如獲珍寶，並且感到了自己的前途是何等的“光明”。我按照書中的內容試圖對自己的學習方法進行革命。開始，我覺得挺新鮮，可是好景為長，書中所教的方法與我的實際情況迥然不同，甚至提倡邊聽音樂邊學習。於是，三個月下來，我的成績大幅度下降，還染上了學習不專心的壞習慣。
夜空依然在我面前，烏雲遮蔽了繁星，迷惘的我仿佛被困在壹個巨大的黑洞中，不知所措。漸漸的，烏雲散開了，壹條明亮的銀河就橫在夜空的中央。銀河仿佛奏響著歷史的蒼桑，流淌著歷史的悠遠。壹切的壹切，都帶著生機與動感，我的心也漸漸舒暢了。
這時， 壹顆流星從夜空中劃過，留下了壹條銀絲，這美麗沖破了天宇的邊際。可它只是短暫的幾秒鐘，還不得不讓人嘆息。這時，我突然想到，這流星不正是代表壹類人嗎？
我的想象回朔到三國時期，只見馬謖自縛跪於帳前，周圍的人無不涕流滿面。這便是諸葛亮眼中的“世之大賢”。馬謖自幼熟讀兵書，博聞強記，頗有名氣。然而，他卻只是徒有虛名，紙上談兵，致使戰局在他的手上毀於壹旦。人言：“人非聖賢，孰能無過”，諸葛亮雖被稱為“智神”，卻也被名聲迷惑，當他想起先帝的遺言—“馬謖言過其實，不可大用”時更加悲慟。
流星不正是馬謖嗎？它的確給人以美好的印象，卻只能為自己的名聲而存在。它不能帶給人以長久的光和熱，更不能成為迷航者的航標。那些“名不負實”的名人，不知多少次阻礙了事物的發展，我不覺得長嘆了壹口氣。
我依然仰望著天空，企盼夜空能再次給我人生的啟迪。這時，壹輪明月沖出烏雲的包圍，將銀光鋪向大地，我又想到，此時的月亮不也正是代表另壹種人嗎？
我的腦海裏又出現了毛遂的身影，他迎著眾多有名食客的鄙夷，說“臣乃今日請處囊中耳。使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已。”面對楚王，他更是從容不迫：“今十步之內，王不得恃楚國之觴也，王之命縣於遂手。”最終，迫使楚王歃血為盟。
毛遂不甘默默無聞，他沖出了“名聲”的桎梏，施展出了自己的才智。世界上多少人雖有實力，卻因自己的沈默，對名聲的畏懼而抱恨終天。他們與名不負實的名人恰恰相反。朋友鼓起勇氣，真正的名聲屬於妳們。
回到家中，我更體會到自己的無知。謝晉：可以說是壹名成功的導演，但決不是壹位知名的教育家，而我又怎能聽信他在教育領域的陳述呢？並且《學習的革命》出至外國人之手，它適用於我們這些“孔子”的後代嗎！我也想問：為什麽沒有壹個對教育有深入研究的人挺身而出，針對謝晉的廣告詞，說“妳錯了”